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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Geistr. Sinn- und schlußr

141. Der Grundgelassene.

Ein Grundgelassner Mensch ist Ewig frey und Ein:
Kan auch ein Unterscheid an jhm und GOtte seyn?

142. Du must es selber seyn.

Frag nicht was Göttlich sey: Denn so du es nicht bist/
So weistu es doch nicht/ ob dus' gleich hörst mein Christ.

143. Jn GOtt ist alles GOtt.

Jn GOtt ist alles GOtt: Ein eintzigs Würmelein/
Das ist in GOtt so viel als tausend GOtte seyn.

144, Was ist Gelassenheit.

Was ist Gelassenheit? Jch sag' ohn Heucheley:
Daß es in deiner Seel der wille JEsu sey.

145. Das wesen GOttes.

Was ist das wesen GOtts? Fragstu mein ängigkeit?
Doch wisse/ daß es ist ein' überwesenheit.

146. GOtt ist Fünsternuß und Licht.

GOtt ist ein lautrer Blitz/ und auch ein Tunkles nicht/
Das keine Creatur beschaut mit jhrem Licht.

147. Die Ewge Gnadenwahl.

Ach zweifele doch nicht: Sep nur auß GOtt gebohrn/
So bistu ewiglich zum Leben außerkohrn.

148. Der arme im Geist/

Ein wahrer armer Mensch steht gantz auf nichts gericht:
Gibt GOtt jhm gleich sich selbst/ ich weiß er nihmt jhn
nicht.

149. Du

D 5

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr

141. Der Grundgelaſſene.

Ein Grundgelaſſner Menſch iſt Ewig frey und Ein:
Kan auch ein Unterſcheid an jhm und GOtte ſeyn?

142. Du muſt es ſelber ſeyn.

Frag nicht was Goͤttlich ſey: Denn ſo du es nicht biſt/
So weiſtu es doch nicht/ ob dus’ gleich hoͤrſt mein Chriſt.

143. Jn GOtt iſt alles GOtt.

Jn GOtt iſt alles GOtt: Ein eintzigs Wuͤrmelein/
Das iſt in GOtt ſo viel als tauſend GOtte ſeyn.

144, Was iſt Gelaſſenheit.

Was iſt Gelaſſenheit? Jch ſag’ ohn Heucheley:
Daß es in deiner Seel der wille JEſu ſey.

145. Das weſen GOttes.

Was iſt das weſen GOtts? Fragſtu mein aͤngigkeit?
Doch wiſſe/ daß es iſt ein’ uͤberweſenheit.

146. GOtt iſt Fuͤnſternuß und Licht.

GOtt iſt ein lautrer Blitz/ und auch ein Tunkles nicht/
Das keine Creatur beſchaut mit jhrem Licht.

147. Die Ewge Gnadenwahl.

Ach zweifele doch nicht: Sep nur auß GOtt gebohrn/
So biſtu ewiglich zum Leben außerkohrn.

148. Der arme im Geiſt/

Ein wahrer armer Menſch ſteht gantz auf nichts gericht:
Gibt GOtt jhm gleich ſich ſelbſt/ ich weiß er nihmt jhn
nicht.

149. Du

D 5

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[79/0085] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr 141. Der Grundgelaſſene. Ein Grundgelaſſner Menſch iſt Ewig frey und Ein: Kan auch ein Unterſcheid an jhm und GOtte ſeyn? 142. Du muſt es ſelber ſeyn. Frag nicht was Goͤttlich ſey: Denn ſo du es nicht biſt/ So weiſtu es doch nicht/ ob dus’ gleich hoͤrſt mein Chriſt. 143. Jn GOtt iſt alles GOtt. Jn GOtt iſt alles GOtt: Ein eintzigs Wuͤrmelein/ Das iſt in GOtt ſo viel als tauſend GOtte ſeyn. 144, Was iſt Gelaſſenheit. Was iſt Gelaſſenheit? Jch ſag’ ohn Heucheley: Daß es in deiner Seel der wille JEſu ſey. 145. Das weſen GOttes. Was iſt das weſen GOtts? Fragſtu mein aͤngigkeit? Doch wiſſe/ daß es iſt ein’ uͤberweſenheit. 146. GOtt iſt Fuͤnſternuß und Licht. GOtt iſt ein lautrer Blitz/ und auch ein Tunkles nicht/ Das keine Creatur beſchaut mit jhrem Licht. 147. Die Ewge Gnadenwahl. Ach zweifele doch nicht: Sep nur auß GOtt gebohrn/ So biſtu ewiglich zum Leben außerkohrn. 148. Der arme im Geiſt/ Ein wahrer armer Menſch ſteht gantz auf nichts gericht: Gibt GOtt jhm gleich ſich ſelbſt/ ich weiß er nihmt jhn nicht. 149. Du D 5

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/85>, abgerufen am 23.11.2024.

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