Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistr. Sinn- und schlußr.

226. Rechte Schätzung bringt kein Leid.

Christ wer die Dinge weiß nach ihrem Wehrt zuschätze/
Wird umb kein Zeitliches sich in Betrübnuß setzen.

227. Der Weisen Kränkung.

Der Weiß' ist stäts in Freud/ er wird von nichts betrübt.
Diß einge kränkt ihn nur daß GOtt nicht wird geliebt.

228. GOttes Schmiede Feuer.

Der Eifer ist ein Fenr/ brent er umbs Nächsten Heil/
So schmiedet GOtt darbey/ der Liebe Donnerkeil.

229. Der Weise hat alles gemein.

Der Weise was er hat/ hat alls mit alln gemein/
Wie da? er schätzet alls/ sich selbst auch nicht für sein.

230. Des Weisen und Narren Werk.

Des Weisen gantzes Werk/ ist das er werde GOtt:
Der Narr bemühet sich biß er wird Erd und Koth.

231. Deß Weisen Adel.

Des Weisen Adel ist sein Göttliches Gemütte/
Sein tugendhaffter Lauff/ sein Christliches Geblütte.

232. Des Weisen ahnen.

Des Weisen ahnen seind Gott Vater Sohn und Geist:
Von denen schreibt er sich/ wenn er sein Ankunfft preist.

233. Die geheisne Adeliche Geburth

Auß GOtt bin ich gebohrn/ erzeugt in seinem Sohn/
Geheiliget im Geist/ diß ist mein adels Kron!

244. Wir.

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

226. Rechte Schaͤtzung bringt kein Leid.

Chriſt wer die Dinge weiß nach ihrem Wehrt zuſchaͤtzē/
Wird umb kein Zeitliches ſich in Betruͤbnuß ſetzen.

227. Der Weiſen Kraͤnkung.

Der Weiß’ iſt ſtaͤts in Freud/ er wird von nichts betruͤbt.
Diß einge kraͤnkt ihn nur daß GOtt nicht wird geliebt.

228. GOttes Schmiede Feuer.

Der Eifer iſt ein Fenr/ brent er umbs Naͤchſten Heil/
So ſchmiedet GOtt darbey/ der Liebe Donnerkeil.

229. Der Weiſe hat alles gemein.

Der Weiſe was er hat/ hat alls mit alln gemein/
Wie da? er ſchaͤtzet alls/ ſich ſelbſt auch nicht fuͤr ſein.

230. Des Weiſen und Narren Werk.

Des Weiſen gantzes Werk/ iſt das er werde GOtt:
Der Narr bemuͤhet ſich biß er wird Erd und Koth.

231. Deß Weiſen Adel.

Des Weiſen Adel iſt ſein Goͤttliches Gemuͤtte/
Sein tugendhaffter Lauff/ ſein Chriſtliches Gebluͤtte.

232. Des Weiſen ahnen.

Des Weiſen ahnen ſeind Gott Vater Sohn und Geiſt:
Von denen ſchreibt er ſich/ wenn er ſein Ankunfft preiſt.

233. Die geheiſne Adeliche Geburth

Auß GOtt bin ich gebohrn/ erzeugt in ſeinem Sohn/
Geheiliget im Geiſt/ diß iſt mein adels Kron!

244. Wir.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0252" n="270[246]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gei&#x017F;tr. Sinn- und &#x017F;chlußr.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>226. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Rechte Scha&#x0364;tzung bringt kein Leid.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Chri&#x017F;t wer die Dinge weiß nach ihrem Wehrt zu&#x017F;cha&#x0364;tz&#x0113;/</l><lb/>
          <l>Wird umb kein Zeitliches &#x017F;ich in Betru&#x0364;bnuß &#x017F;etzen.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>227. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Wei&#x017F;en Kra&#x0364;nkung.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Weiß&#x2019; i&#x017F;t &#x017F;ta&#x0364;ts in Freud/ er wird von nichts betru&#x0364;bt.</l><lb/>
          <l>Diß einge kra&#x0364;nkt ihn nur daß GOtt nicht wird geliebt.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>228. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">GOttes Schmiede Feuer.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Eifer i&#x017F;t ein Fenr/ brent er umbs Na&#x0364;ch&#x017F;ten Heil/</l><lb/>
          <l>So &#x017F;chmiedet GOtt darbey/ der Liebe Donnerkeil.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>229. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Wei&#x017F;e hat alles gemein.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Wei&#x017F;e was er hat/ hat alls mit alln gemein/</l><lb/>
          <l>Wie da? er &#x017F;cha&#x0364;tzet alls/ &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t auch nicht fu&#x0364;r &#x017F;ein.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>230. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Des Wei&#x017F;en und Narren Werk.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Des Wei&#x017F;en gantzes Werk/ i&#x017F;t das er werde GOtt:</l><lb/>
          <l>Der Narr bemu&#x0364;het &#x017F;ich biß er wird Erd und Koth.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>231. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Deß Wei&#x017F;en Adel.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Des Wei&#x017F;en Adel i&#x017F;t &#x017F;ein Go&#x0364;ttliches Gemu&#x0364;tte/</l><lb/>
          <l>Sein tugendhaffter Lauff/ &#x017F;ein Chri&#x017F;tliches Geblu&#x0364;tte.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>232. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Des Wei&#x017F;en ahnen.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Des Wei&#x017F;en ahnen &#x017F;eind Gott Vater Sohn und Gei&#x017F;t:</l><lb/>
          <l>Von denen &#x017F;chreibt er &#x017F;ich/ wenn er &#x017F;ein Ankunfft prei&#x017F;t.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>233. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die gehei&#x017F;ne Adeliche Geburth</hi></hi></head><lb/>
          <l>Auß GOtt bin ich gebohrn/ erzeugt in &#x017F;einem Sohn/</l><lb/>
          <l>Geheiliget im Gei&#x017F;t/ diß i&#x017F;t mein adels Kron!</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">244. <hi rendition="#fr">Wir.</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[270[246]/0252] Geiſtr. Sinn- und ſchlußr. 226. Rechte Schaͤtzung bringt kein Leid. Chriſt wer die Dinge weiß nach ihrem Wehrt zuſchaͤtzē/ Wird umb kein Zeitliches ſich in Betruͤbnuß ſetzen. 227. Der Weiſen Kraͤnkung. Der Weiß’ iſt ſtaͤts in Freud/ er wird von nichts betruͤbt. Diß einge kraͤnkt ihn nur daß GOtt nicht wird geliebt. 228. GOttes Schmiede Feuer. Der Eifer iſt ein Fenr/ brent er umbs Naͤchſten Heil/ So ſchmiedet GOtt darbey/ der Liebe Donnerkeil. 229. Der Weiſe hat alles gemein. Der Weiſe was er hat/ hat alls mit alln gemein/ Wie da? er ſchaͤtzet alls/ ſich ſelbſt auch nicht fuͤr ſein. 230. Des Weiſen und Narren Werk. Des Weiſen gantzes Werk/ iſt das er werde GOtt: Der Narr bemuͤhet ſich biß er wird Erd und Koth. 231. Deß Weiſen Adel. Des Weiſen Adel iſt ſein Goͤttliches Gemuͤtte/ Sein tugendhaffter Lauff/ ſein Chriſtliches Gebluͤtte. 232. Des Weiſen ahnen. Des Weiſen ahnen ſeind Gott Vater Sohn und Geiſt: Von denen ſchreibt er ſich/ wenn er ſein Ankunfft preiſt. 233. Die geheiſne Adeliche Geburth Auß GOtt bin ich gebohrn/ erzeugt in ſeinem Sohn/ Geheiliget im Geiſt/ diß iſt mein adels Kron! 244. Wir.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/252
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 270[246]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/252>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.