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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Geistr: Sinn und schlußr:

306. Ein unverwundtes Hertz ist unge-
sund.

Ein Hertze welches nicht von GOttes Lieb ist Wund:
Jst/ ob es zwar nicht scheint/ gantz Krank und ungesund.

307. Die Liebe ist GOtt gemeiner als
Weißheit.

Die Liebe geht zu GOtt unangesagt hinein:
Verstand und hoher Witz/ muß lang' im Vorhof seyn.

308. Wie GOtt so allgemein.

Wie allgemein ist GOtt! Er hat der Bauer Magd
Die Kunst wie man jhn Küst/ so wol als dir gesagt.

309. Das erfreulichste der Seelen.

Diß ist's erfreulichste/ wie meiner Seel fällt ein/
Daß sie wird jmmer Braut mit ewger Hochzeit seyn.

310. Was der Kuß GOttes ist.

Der Kuß deß Bräutgams GOtts/ ist die Empfind-
lichkeit
Seins gnädgen Angesichts/ und seiner süssigkeit.

311. Die Seele kan nichts ohne GOtt.

So schön die Laute sich auß eignen Kräfften schlägt/
So schön klingt auch die Seel die nicht der HERR be-
wegt.

312. Der guldene Begrief.

Der guldene Begrief durch den man alles kan/
Jst Liebe: Liebe nur/ so hastu s' kurtz gethan.

313. Das Edleste Gemütte.

Kein Edleres Gemütt ist auf der gantzen Welt/ (hält.
Als welchs mit GOtt vereint/ für einen Wurm sich

314. Barm-

J 7

Geiſtr: Sinn und ſchlußr:

306. Ein unverwundtes Hertz iſt unge-
ſund.

Ein Hertze welches nicht von GOttes Lieb iſt Wund:
Jſt/ ob es zwar nicht ſcheint/ gantz Krank und ungeſund.

307. Die Liebe iſt GOtt gemeiner als
Weißheit.

Die Liebe geht zu GOtt unangeſagt hinein:
Verſtand und hoher Witz/ muß lang’ im Vorhof ſeyn.

308. Wie GOtt ſo allgemein.

Wie allgemein iſt GOtt! Er hat der Bauer Magd
Die Kunſt wie man jhn Kuͤſt/ ſo wol als dir geſagt.

309. Das erfreulichſte der Seelen.

Diß iſt’s erfreulichſte/ wie meiner Seel faͤllt ein/
Daß ſie wird jmmer Braut mit ewger Hochzeit ſeyn.

310. Was der Kuß GOttes iſt.

Der Kuß deß Braͤutgams GOtts/ iſt die Empfind-
lichkeit
Seins gnaͤdgen Angeſichts/ und ſeiner ſuͤſſigkeit.

311. Die Seele kan nichts ohne GOtt.

So ſchoͤn die Laute ſich auß eignen Kraͤfften ſchlaͤgt/
So ſchoͤn klingt auch die Seel die nicht der HERR be-
wegt.

312. Der guldene Begrief.

Der guldene Begrief durch den man alles kan/
Jſt Liebe: Liebe nur/ ſo haſtu s’ kurtz gethan.

313. Das Edleſte Gemuͤtte.

Kein Edleres Gemuͤtt iſt auf der gantzen Welt/ (haͤlt.
Als welchs mit GOtt vereint/ fuͤr einen Wurm ſich

314. Barm-

J 7

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[218[203]/0209] Geiſtr: Sinn und ſchlußr: 306. Ein unverwundtes Hertz iſt unge- ſund. Ein Hertze welches nicht von GOttes Lieb iſt Wund: Jſt/ ob es zwar nicht ſcheint/ gantz Krank und ungeſund. 307. Die Liebe iſt GOtt gemeiner als Weißheit. Die Liebe geht zu GOtt unangeſagt hinein: Verſtand und hoher Witz/ muß lang’ im Vorhof ſeyn. 308. Wie GOtt ſo allgemein. Wie allgemein iſt GOtt! Er hat der Bauer Magd Die Kunſt wie man jhn Kuͤſt/ ſo wol als dir geſagt. 309. Das erfreulichſte der Seelen. Diß iſt’s erfreulichſte/ wie meiner Seel faͤllt ein/ Daß ſie wird jmmer Braut mit ewger Hochzeit ſeyn. 310. Was der Kuß GOttes iſt. Der Kuß deß Braͤutgams GOtts/ iſt die Empfind- lichkeit Seins gnaͤdgen Angeſichts/ und ſeiner ſuͤſſigkeit. 311. Die Seele kan nichts ohne GOtt. So ſchoͤn die Laute ſich auß eignen Kraͤfften ſchlaͤgt/ So ſchoͤn klingt auch die Seel die nicht der HERR be- wegt. 312. Der guldene Begrief. Der guldene Begrief durch den man alles kan/ Jſt Liebe: Liebe nur/ ſo haſtu s’ kurtz gethan. 313. Das Edleſte Gemuͤtte. Kein Edleres Gemuͤtt iſt auf der gantzen Welt/ (haͤlt. Als welchs mit GOtt vereint/ fuͤr einen Wurm ſich 314. Barm- J 7

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 218[203]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/209>, abgerufen am 23.11.2024.

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