Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Joh. Angeli fünfftes Buch

267. Wie die schule so die Lehre.

Jnn Schulen dieser Welt wird Gott unß nur beschrie-
ben: (lieben
Jns Heilgen Geistes Schul lernt man Jhn schaun und

268. Man sol ohne Verdruß wirken.

Die Sonne scheint unnd wirkt ohn alln Verdruß unnd
Pein:
So sol auch deiner Seel/ im fall jhr recht ist seyn.

269. Wer Gott für[-]bey/ schaut Gott.

Braut/ suchestu zu schaun deß Bräutgams Angesicht/
Geh Gott und alls Fürbey/ so fehlet dir es nicht.

270. Alles Heyl von Gott.

Auß Liebe wird Gott ich/ ich auß Genaden Er:
So kommt ja all mein Heyl nur bloß von jhme her.

271. Wenn du nicht Mensch bist/ ist es Gott.

Wenn du nicht Mensch mehr bist/ und dich verläugnet
So ist Gott selber Mensch/ und träget deine Last. (hast/

272 Das Antlitz Gottes ist seeligmachend.

Das Antlitz Gottes zeucht an sich wie Eisenstein:
Nur einen Blik es schaun macht ewig seelig seyn.

273. Wo Christus nicht wirkt da ist er nicht

Freund wo nicht Christus wirkt/ da ist er auch noch nicht/
Ob gleich der Mensch von jhm viel singet oder spricht.

274. Der Seelige auff der Welt.

Wer sich in Kreutz und Pein von Hertzengrund erfreut/
Der ist noch hier ein Kind der ewgen Seeligkeit.

275.

Joh. Angeli fuͤnfftes Buch

267. Wie die ſchule ſo die Lehre.

Jnn Schulen dieſer Welt wird Gott unß nur beſchrie-
ben: (lieben
Jns Heilgen Geiſtes Schul lernt man Jhn ſchaun und

268. Man ſol ohne Verdruß wirken.

Die Sonne ſcheint unnd wirkt ohn alln Verdruß unnd
Pein:
So ſol auch deiner Seel/ im fall jhr recht iſt ſeyn.

269. Wer Gott fuͤr[-]bey/ ſchaut Gott.

Braut/ ſucheſtu zu ſchaun deß Braͤutgams Angeſicht/
Geh Gott und alls Fuͤrbey/ ſo fehlet dir es nicht.

270. Alles Heyl von Gott.

Auß Liebe wird Gott ich/ ich auß Genaden Er:
So kommt ja all mein Heyl nur bloß von jhme her.

271. Wen̄ du nicht Menſch biſt/ iſt es Gott.

Wenn du nicht Menſch mehr biſt/ und dich verlaͤugnet
So iſt Gott ſelber Menſch/ un̄ traͤget deine Laſt. (haſt/

272 Das Antlitz Gottes iſt ſeeligmachend.

Das Antlitz Gottes zeucht an ſich wie Eiſenſtein:
Nur einen Blik es ſchaun macht ewig ſeelig ſeyn.

273. Wo Chriſtus nicht wirkt da iſt er nicht

Freund wo nicht Chriſtus wirkt/ da iſt er auch noch nicht/
Ob gleich der Menſch von jhm viel ſinget oder ſpricht.

274. Der Seelige auff der Welt.

Wer ſich in Kreutz un̄ Pein von Hertzengrund erfreut/
Der iſt noch hier ein Kind der ewgen Seeligkeit.

275.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0204" n="213[198]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Joh. Angeli fu&#x0364;nfftes Buch</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>267. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Wie die &#x017F;chule &#x017F;o die Lehre.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Jnn Schulen die&#x017F;er Welt wird Gott unß nur be&#x017F;chrie-</l><lb/>
          <l><hi rendition="#et">ben:</hi> (lieben</l><lb/>
          <l>Jns Heilgen Gei&#x017F;tes Schul lernt man Jhn &#x017F;chaun und</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>268. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Man &#x017F;ol ohne Verdruß wirken.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Sonne &#x017F;cheint unnd wirkt ohn alln Verdruß unnd</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Pein:</hi> </l><lb/>
          <l>So &#x017F;ol auch deiner Seel/ im fall jhr recht i&#x017F;t &#x017F;eyn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>269. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Wer Gott fu&#x0364;r<supplied>-</supplied>bey/ &#x017F;chaut Gott.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Braut/ &#x017F;uche&#x017F;tu zu &#x017F;chaun deß Bra&#x0364;utgams Ange&#x017F;icht/</l><lb/>
          <l>Geh Gott und alls Fu&#x0364;rbey/ &#x017F;o fehlet dir es nicht.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>270. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Alles Heyl von Gott.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Auß Liebe wird Gott ich/ ich auß Genaden Er:</l><lb/>
          <l>So kommt ja all mein Heyl nur bloß von jhme her.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>271. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Wen&#x0304; du nicht Men&#x017F;ch bi&#x017F;t/ i&#x017F;t es Gott.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wenn du nicht Men&#x017F;ch mehr bi&#x017F;t/ und dich verla&#x0364;ugnet</l><lb/>
          <l>So i&#x017F;t Gott &#x017F;elber Men&#x017F;ch/ un&#x0304; tra&#x0364;get deine La&#x017F;t. (ha&#x017F;t/</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>272 <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das Antlitz Gottes i&#x017F;t &#x017F;eeligmachend.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Das Antlitz Gottes zeucht an &#x017F;ich wie Ei&#x017F;en&#x017F;tein:</l><lb/>
          <l>Nur einen Blik es &#x017F;chaun macht ewig &#x017F;eelig &#x017F;eyn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>273. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Wo Chri&#x017F;tus nicht wirkt da i&#x017F;t er nicht</hi></hi></head><lb/>
          <l>Freund wo nicht Chri&#x017F;tus wirkt/ da i&#x017F;t er auch noch nicht/</l><lb/>
          <l>Ob gleich der Men&#x017F;ch von jhm viel &#x017F;inget oder &#x017F;pricht.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>274. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Seelige auff der Welt.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wer &#x017F;ich in Kreutz un&#x0304; Pein von Hertzengrund erfreut/</l><lb/>
          <l>Der i&#x017F;t noch hier ein Kind der ewgen Seeligkeit.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">275.</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[213[198]/0204] Joh. Angeli fuͤnfftes Buch 267. Wie die ſchule ſo die Lehre. Jnn Schulen dieſer Welt wird Gott unß nur beſchrie- ben: (lieben Jns Heilgen Geiſtes Schul lernt man Jhn ſchaun und 268. Man ſol ohne Verdruß wirken. Die Sonne ſcheint unnd wirkt ohn alln Verdruß unnd Pein: So ſol auch deiner Seel/ im fall jhr recht iſt ſeyn. 269. Wer Gott fuͤr-bey/ ſchaut Gott. Braut/ ſucheſtu zu ſchaun deß Braͤutgams Angeſicht/ Geh Gott und alls Fuͤrbey/ ſo fehlet dir es nicht. 270. Alles Heyl von Gott. Auß Liebe wird Gott ich/ ich auß Genaden Er: So kommt ja all mein Heyl nur bloß von jhme her. 271. Wen̄ du nicht Menſch biſt/ iſt es Gott. Wenn du nicht Menſch mehr biſt/ und dich verlaͤugnet So iſt Gott ſelber Menſch/ un̄ traͤget deine Laſt. (haſt/ 272 Das Antlitz Gottes iſt ſeeligmachend. Das Antlitz Gottes zeucht an ſich wie Eiſenſtein: Nur einen Blik es ſchaun macht ewig ſeelig ſeyn. 273. Wo Chriſtus nicht wirkt da iſt er nicht Freund wo nicht Chriſtus wirkt/ da iſt er auch noch nicht/ Ob gleich der Menſch von jhm viel ſinget oder ſpricht. 274. Der Seelige auff der Welt. Wer ſich in Kreutz un̄ Pein von Hertzengrund erfreut/ Der iſt noch hier ein Kind der ewgen Seeligkeit. 275.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/204
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 213[198]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/204>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.