Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.Joh: Angeli fünfftes Buch 253. Jedes ist in seinem Vrsprung am Das Wasser in dem Brunn/ die Ros' auf jhrem stamm:besten. Am besten ist die Seel in Gott/ im Feur die Flamm. 254. Die Seel ohne Gott. Ein Hirtenloses Schaf/ ein Cörper welcher Todt/Ein Brunnen ohne qual/ diß ist die Seel ohn Gott. 255/ Auf wethun folgt wolthun. Der Krieg gewinnt dir Frid/ mit Streit erlangstuFreüd: Verdamnuß deiner selbst bringt dir die Seeligkeit. 256. Zurükke sehn ist wieder Verlohren Wenn du auß Sodom gehst/ und dem Gericht ent-werden. fliehest/ So steht dein Heil darauf daß du nicht rukwerts siehest. 257. Das allersüsseste Leben. Der Himmel auff der Welt/ das allersüsste Leben/Jst der beschauligkeit auß Liebe seyn ergeben. 258. Gott und die Seeligkeit ist ein Ding. Die Seeligkeit ist Gott/ und Gott die Seeligkeit:Wär' eins das ander nicht/ ich lebte stäts in Leid. 259. Gott wird ich/ weil ich vor Er war. Gott wird was ich itz bin/ nimmt meine Menscheit an:Weil ich vor Er gewest/ drumb hat er es gethan. 260. Wie
Joh: Angeli fuͤnfftes Buch 253. Jedes iſt in ſeinem Vrſprung am Das Waſſer in dem Brunn/ die Roſ’ auf jhrem ſtam̄:beſten. Am beſten iſt die Seel in Gott/ im Feur die Flamm. 254. Die Seel ohne Gott. Ein Hirtenloſes Schaf/ ein Coͤrper welcher Todt/Ein Brunnen ohne qual/ diß iſt die Seel ohn Gott. 255/ Auf wethun folgt wolthun. Der Krieg gewinnt dir Frid/ mit Streit erlangſtuFreuͤd: Verdamnuß deiner ſelbſt bringt dir die Seeligkeit. 256. Zuruͤkke ſehn iſt wieder Verlohren Wenn du auß Sodom gehſt/ und dem Gericht ent-werden. flieheſt/ So ſteht dein Heil darauf daß du nicht rukwerts ſieheſt. 257. Das allerſuͤſſeſte Leben. Der Himmel auff der Welt/ das allerſuͤſſte Leben/Jſt der beſchauligkeit auß Liebe ſeyn ergeben. 258. Gott und die Seeligkeit iſt ein Ding. Die Seeligkeit iſt Gott/ und Gott die Seeligkeit:Waͤr’ eins das ander nicht/ ich lebte ſtaͤts in Leid. 259. Gott wird ich/ weil ich vor Er war. Gott wird was ich itz bin/ nim̄t meine Menſcheit an:Weil ich vor Er geweſt/ drumb hat er es gethan. 260. Wie
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0202" n="207[196]"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Joh: Angeli fuͤnfftes Buch</hi> </fw><lb/> <lg type="poem"> <head>253. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Jedes iſt in ſeinem Vrſprung am<lb/> beſten.</hi></hi></head><lb/> <l>Das Waſſer in dem Brunn/ die Roſ’ auf jhrem ſtam̄:</l><lb/> <l>Am beſten iſt die Seel in Gott/ im Feur die Flamm.</l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <head>254. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Seel ohne Gott.</hi></hi></head><lb/> <l>Ein Hirtenloſes Schaf/ ein Coͤrper welcher Todt/</l><lb/> <l>Ein Brunnen ohne qual/ diß iſt die Seel ohn Gott.</l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <head>255/ <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Auf wethun folgt wolthun.</hi></hi></head><lb/> <l>Der Krieg gewinnt dir Frid/ mit Streit erlangſtu</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">Freuͤd:</hi> </l><lb/> <l>Verdamnuß deiner ſelbſt bringt dir die Seeligkeit.</l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <head>256. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Zuruͤkke ſehn iſt wieder Verlohren<lb/> werden.</hi></hi></head><lb/> <l>Wenn du auß Sodom gehſt/ und dem Gericht ent-</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">flieheſt/</hi> </l><lb/> <l>So ſteht dein Heil darauf daß du nicht rukwerts ſieheſt.</l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <head>257. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das allerſuͤſſeſte Leben.</hi></hi></head><lb/> <l>Der Himmel auff der Welt/ das allerſuͤſſte Leben/</l><lb/> <l>Jſt der beſchauligkeit auß Liebe ſeyn ergeben.</l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <head>258. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Gott und die Seeligkeit iſt ein Ding.</hi></hi></head><lb/> <l>Die Seeligkeit iſt Gott/ und Gott die Seeligkeit:</l><lb/> <l>Waͤr’ eins das ander nicht/ ich lebte ſtaͤts in Leid.</l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <head>259. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Gott wird ich/ weil ich vor Er war.</hi></hi></head><lb/> <l>Gott wird was ich itz bin/ nim̄t meine Menſcheit an:</l><lb/> <l>Weil ich vor Er geweſt/ drumb hat er es gethan.</l> </lg><lb/> <fw place="bottom" type="catch">260. <hi rendition="#fr">Wie</hi></fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [207[196]/0202]
Joh: Angeli fuͤnfftes Buch
253. Jedes iſt in ſeinem Vrſprung am
beſten.
Das Waſſer in dem Brunn/ die Roſ’ auf jhrem ſtam̄:
Am beſten iſt die Seel in Gott/ im Feur die Flamm.
254. Die Seel ohne Gott.
Ein Hirtenloſes Schaf/ ein Coͤrper welcher Todt/
Ein Brunnen ohne qual/ diß iſt die Seel ohn Gott.
255/ Auf wethun folgt wolthun.
Der Krieg gewinnt dir Frid/ mit Streit erlangſtu
Freuͤd:
Verdamnuß deiner ſelbſt bringt dir die Seeligkeit.
256. Zuruͤkke ſehn iſt wieder Verlohren
werden.
Wenn du auß Sodom gehſt/ und dem Gericht ent-
flieheſt/
So ſteht dein Heil darauf daß du nicht rukwerts ſieheſt.
257. Das allerſuͤſſeſte Leben.
Der Himmel auff der Welt/ das allerſuͤſſte Leben/
Jſt der beſchauligkeit auß Liebe ſeyn ergeben.
258. Gott und die Seeligkeit iſt ein Ding.
Die Seeligkeit iſt Gott/ und Gott die Seeligkeit:
Waͤr’ eins das ander nicht/ ich lebte ſtaͤts in Leid.
259. Gott wird ich/ weil ich vor Er war.
Gott wird was ich itz bin/ nim̄t meine Menſcheit an:
Weil ich vor Er geweſt/ drumb hat er es gethan.
260. Wie
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/202 |
Zitationshilfe: | Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 207[196]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/202>, abgerufen am 01.09.2024. |