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Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

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Geistr. Sinn- und schlußr.

168. Der Sünder thut nichts gut.

Mensch speise wen du wilt/ zeuch tausend Armen an;
Wo du ein Sünder bist/ du hast nicht wol gethan.

169. Wie man für die Majestät gehet.

Wer für der Majestät wil unerschrokken stehn/
Der muß gewaschen seyn/ und tief gebukket gehn.

170. GOtt sind alle Werke gleich.

GOtt sind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/
Gefället Jhm so wol als wann er Beth und singt.

171. Die Tugenden hängen alle anein-
ander.

Die Tugenden sind so verknüpffet und verbunden/
Wer ein' alleine hat der hat sie alle funden.

172. Alle Tugeden sind eine Tugend.

Schau alle Tugenden ist ein' ohn unterscheid:
Wiltu den Rahmen hörn? sie heist Gerechtigkeit.

173. GOtt hat keine Gedanken.

Mensch GOtt gedänket nichts. Ja wärn in Jhm
Gedanken (wanken
So könt' Er hin und her/ welchs Jhm nicht zusteht/

174. Was der Heilige thut/ thut GOtt
in ihm.

Gott thut im Heilgen selbst alls was der Heilge thut:
GOtt geht/ steht/ liegt/ schläfft/ wacht/ ißt/ trinkt/ hat
gutten Muth.

171. Das Gewissen ist ein Wegweiser.

Mensch wenn du jrre gehft so frage dein Gewissen;
Du wirst ohn alln Verzug die Strass' erkennen müssen.

177. Wer

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

168. Der Sünder thut nichts gut.

Menſch ſpeiſe wen du wilt/ zeuch tauſend Armen an;
Wo du ein Suͤnder biſt/ du haſt nicht wol gethan.

169. Wie man fuͤr die Majeſtaͤt gehet.

Wer fuͤr der Majeſtaͤt wil unerſchrokken ſtehn/
Der muß gewaſchen ſeyn/ und tief gebukket gehn.

170. GOtt ſind alle Werke gleich.

GOtt ſind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/
Gefaͤllet Jhm ſo wol als wann er Beth und ſingt.

171. Die Tugenden haͤngen alle anein-
ander.

Die Tugenden ſind ſo verknuͤpffet und verbunden/
Wer ein’ alleine hat der hat ſie alle funden.

172. Alle Tugeden ſind eine Tugend.

Schau alle Tugenden iſt ein’ ohn unterſcheid:
Wiltu den Rahmen hoͤrn? ſie heiſt Gerechtigkeit.

173. GOtt hat keine Gedanken.

Menſch GOtt gedaͤnket nichts. Ja waͤrn in Jhm
Gedanken (wanken
So koͤnt’ Er hin und her/ welchs Jhm nicht zuſteht/

174. Was der Heilige thut/ thut GOtt
in ihm.

Gott thut im Heilgen ſelbſt alls was der Heilge thut:
GOtt geht/ ſteht/ liegt/ ſchlaͤfft/ wacht/ ißt/ trinkt/ hat
gutten Muth.

171. Das Gewiſſen iſt ein Wegweiſer.

Menſch wenn du jrre gehft ſo frage dein Gewiſſen;
Du wirſt ohn alln Verzug die Straſſ’ erkennen muͤſſen.

177. Wer

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[196[185]/0191] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 168. Der Sünder thut nichts gut. Menſch ſpeiſe wen du wilt/ zeuch tauſend Armen an; Wo du ein Suͤnder biſt/ du haſt nicht wol gethan. 169. Wie man fuͤr die Majeſtaͤt gehet. Wer fuͤr der Majeſtaͤt wil unerſchrokken ſtehn/ Der muß gewaſchen ſeyn/ und tief gebukket gehn. 170. GOtt ſind alle Werke gleich. GOtt ſind die Werke gleich/ der Heilge wann er trinkt/ Gefaͤllet Jhm ſo wol als wann er Beth und ſingt. 171. Die Tugenden haͤngen alle anein- ander. Die Tugenden ſind ſo verknuͤpffet und verbunden/ Wer ein’ alleine hat der hat ſie alle funden. 172. Alle Tugeden ſind eine Tugend. Schau alle Tugenden iſt ein’ ohn unterſcheid: Wiltu den Rahmen hoͤrn? ſie heiſt Gerechtigkeit. 173. GOtt hat keine Gedanken. Menſch GOtt gedaͤnket nichts. Ja waͤrn in Jhm Gedanken (wanken So koͤnt’ Er hin und her/ welchs Jhm nicht zuſteht/ 174. Was der Heilige thut/ thut GOtt in ihm. Gott thut im Heilgen ſelbſt alls was der Heilge thut: GOtt geht/ ſteht/ liegt/ ſchlaͤfft/ wacht/ ißt/ trinkt/ hat gutten Muth. 171. Das Gewiſſen iſt ein Wegweiſer. Menſch wenn du jrre gehft ſo frage dein Gewiſſen; Du wirſt ohn alln Verzug die Straſſ’ erkennen muͤſſen. 177. Wer

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 196[185]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/191>, abgerufen am 23.11.2024.

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