Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Joh: Angeli drittes Buch
142. Der Fnrcht und Liebe Würdigkeit.
Wer Gott liebt/ schmäkt scho hier seins Geistes süssigkeit:
Wer aber Jhn nur fürcht/ der ist davon noch weit.
143. Der allerlieblichste Thon.
Es kan in Ewigkeit kein Thon so Lieblich seyn/ (ein.
Als wenn deß Menschen Hertz mit GOtt stimbt über-
144. Die heilige Uberformung.
Die Ruhe deines Geists macht dich zu einem Thron/
Die Lieb zum Seraphin/ der Fried zu Gottessohn.
145. Wir sind edeler als die Seraphine.
Mensch ich bin edeler als alle Seraphin/
Jch kan wol seyn was sie/ sie nie was ich je bin.
146. Was der höchste Adel deß Menschen.
Mein höchster Adel ist/ daß ich noch auff der Erden/
Ein König/ Kaiser/ Gott/ und was ich wil/ kan werden.
147. Die weite deß Menschen ist nicht
zubeschreiben.
Wer ist der mir wie weit und breit ich bin zeigt an?
Weil der Unendliche (GOtt) in mir wandeln kan.
2. Cor. 6.
148. Was die Seele erweitert.
Was macht deß Menschen Hertz und seine Seele weit?
Die Liebe GOttes giebt jhm die Beschaffenheit.
150. Der
Joh: Angeli drittes Buch
142. Der Fnrcht und Liebe Wuͤrdigkeit.
Wer Gott liebt/ ſchmaͤkt ſchō hier ſeins Geiſtes ſuͤſſigkeit:
Wer aber Jhn nur fuͤrcht/ der iſt davon noch weit.
143. Der allerlieblichſte Thon.
Es kan in Ewigkeit kein Thon ſo Lieblich ſeyn/ (ein.
Als wenn deß Menſchen Hertz mit GOtt ſtimbt uͤber-
144. Die heilige Uberformung.
Die Ruhe deines Geiſts macht dich zu einem Thron/
Die Lieb zum Seraphin/ der Fried zu Gottesſohn.
145. Wir ſind edeler als die Seraphine.
Menſch ich bin edeler als alle Seraphin/
Jch kan wol ſeyn was ſie/ ſie nie was ich je bin.
146. Was der hoͤchſte Adel deß Menſchen.
Mein hoͤchſter Adel iſt/ daß ich noch auff der Erden/
Ein Koͤnig/ Kaiſer/ Gott/ und was ich wil/ kan werden.
147. Die weite deß Menſchen iſt nicht
zubeſchreiben.
Wer iſt der mir wie weit und breit ich bin zeigt an?
Weil der Unendliche (GOtt) in mir wandeln kan.
2. Cor. 6.
148. Was die Seele erweitert.
Was macht deß Menſchen Hertz und ſeine Seele weit?
Die Liebe GOttes giebt jhm die Beſchaffenheit.
150. Der
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0158" n="154[152]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Joh: Angeli drittes Buch</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>142. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Fnrcht und Liebe Wu&#x0364;rdigkeit.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wer Gott liebt/ &#x017F;chma&#x0364;kt &#x017F;ch&#x014D; hier &#x017F;eins Gei&#x017F;tes &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit:</l><lb/>
          <l>Wer aber Jhn nur fu&#x0364;rcht/ der i&#x017F;t davon noch weit.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>143. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der allerlieblich&#x017F;te Thon.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Es kan in Ewigkeit kein Thon &#x017F;o Lieblich &#x017F;eyn/ (ein.</l><lb/>
          <l>Als wenn deß Men&#x017F;chen Hertz mit GOtt &#x017F;timbt u&#x0364;ber-</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>144. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die heilige Uberformung.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Ruhe deines Gei&#x017F;ts macht dich zu einem Thron/</l><lb/>
          <l>Die Lieb zum Seraphin/ der Fried zu Gottes&#x017F;ohn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>145. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Wir &#x017F;ind edeler als die</hi><hi rendition="#aq">Seraphine.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch ich bin edeler als alle <hi rendition="#fr">Seraphin/</hi></l><lb/>
          <l>Jch kan wol &#x017F;eyn was &#x017F;ie/ &#x017F;ie nie was ich je bin.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>146. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Was der ho&#x0364;ch&#x017F;te Adel deß Men&#x017F;chen.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Mein ho&#x0364;ch&#x017F;ter Adel i&#x017F;t/ daß ich noch auff der Erden/</l><lb/>
          <l>Ein Ko&#x0364;nig/ Kai&#x017F;er/ Gott/ und was ich wil/ kan werden.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>147. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die weite deß Men&#x017F;chen i&#x017F;t nicht<lb/>
zube&#x017F;chreiben.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wer i&#x017F;t der mir wie weit und breit ich bin zeigt an?</l><lb/>
          <l>Weil der Unendliche (GOtt) in mir wandeln kan.</l><lb/>
          <l>2. <hi rendition="#fr">Cor.</hi> 6.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>148. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Was die Seele erweitert.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Was macht deß Men&#x017F;chen Hertz und &#x017F;eine Seele weit?</l><lb/>
          <l>Die Liebe GOttes giebt jhm die Be&#x017F;chaffenheit.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">150. <hi rendition="#fr">Der</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[154[152]/0158] Joh: Angeli drittes Buch 142. Der Fnrcht und Liebe Wuͤrdigkeit. Wer Gott liebt/ ſchmaͤkt ſchō hier ſeins Geiſtes ſuͤſſigkeit: Wer aber Jhn nur fuͤrcht/ der iſt davon noch weit. 143. Der allerlieblichſte Thon. Es kan in Ewigkeit kein Thon ſo Lieblich ſeyn/ (ein. Als wenn deß Menſchen Hertz mit GOtt ſtimbt uͤber- 144. Die heilige Uberformung. Die Ruhe deines Geiſts macht dich zu einem Thron/ Die Lieb zum Seraphin/ der Fried zu Gottesſohn. 145. Wir ſind edeler als die Seraphine. Menſch ich bin edeler als alle Seraphin/ Jch kan wol ſeyn was ſie/ ſie nie was ich je bin. 146. Was der hoͤchſte Adel deß Menſchen. Mein hoͤchſter Adel iſt/ daß ich noch auff der Erden/ Ein Koͤnig/ Kaiſer/ Gott/ und was ich wil/ kan werden. 147. Die weite deß Menſchen iſt nicht zubeſchreiben. Wer iſt der mir wie weit und breit ich bin zeigt an? Weil der Unendliche (GOtt) in mir wandeln kan. 2. Cor. 6. 148. Was die Seele erweitert. Was macht deß Menſchen Hertz und ſeine Seele weit? Die Liebe GOttes giebt jhm die Beſchaffenheit. 150. Der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/158
Zitationshilfe: Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 154[152]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/158>, abgerufen am 27.11.2024.