Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Joh: Angeli drittes Buch

113. Der Tempel GOttes.

Jch bin der Tempel GOtts/ und meines Hertzensschrein
Jsts allerheiligste/ wann er ist leer und rein.

114. Die Uberformung.

Dann wird das Thier ein Mensch/ der Mensch ein Eng-
lisch wesen/
Und dieses GOtt/ wann wir Vollkömmlich seynd genesen.

115. Du must zuvor das seyn.

Mensch sol GOtt und sein Lamm dein Ewger Tempel
seyn/
So mustu jhm zuvor dein Hertz zu einem weihn.

116. Der geistliche Opfferzeug.

Mein Hertz ist ein Altar/ mein will' ists Opffer-Gutt/
Der Prister meine Seel/ die Liebe Feur und Glutt.

117. Der Ekstein ist das beste.

Den Goldstein suchet man/ und läst den Ekkestein/
Durch den man ewig reich/ gesund/ und klug kan seyn!

118. Der weisen Stein ist in dir.

Mensch geh nur in dich selbst. Denn nach dem Stein
der weisen/
Darf man nicht allererst inn frembde Lande reisen.

119. Der Ekstein macht was ewig wehrt.

Der Goldstein machet Gold das mit der Welt vergeht:
Der Ekstein einen Bau der ewiglich besteht.

120. Die böste Tingirung.

Den halt ich im Tingirn für Meister und bewehrt/
Der GOtt zu Lieb sein Hertz ins feiuste Gold verkehrt.

121. Wir

Joh: Angeli drittes Buch

113. Der Tempel GOttes.

Jch bin der Tempel GOtts/ und meines Hertzensſchrein
Jſts allerheiligſte/ wann er iſt leer und rein.

114. Die Uberformung.

Dann wird das Thier ein Menſch/ der Menſch ein Eng-
liſch weſen/
Und dieſes GOtt/ wann wir Vollkoͤm̄lich ſeynd geneſen.

115. Du muſt zuvor das ſeyn.

Menſch ſol GOtt und ſein Lamm dein Ewger Tempel
ſeyn/
So muſtu jhm zuvor dein Hertz zu einem weihn.

116. Der geiſtliche Opfferzeug.

Mein Hertz iſt ein Altar/ mein will’ iſts Opffer-Gutt/
Der Priſter meine Seel/ die Liebe Feur und Glutt.

117. Der Ekſtein iſt das beſte.

Den Goldſtein ſuchet man/ und laͤſt den Ekkeſtein/
Durch den man ewig reich/ geſund/ und klug kan ſeyn!

118. Der weiſen Stein iſt in dir.

Menſch geh nur in dich ſelbſt. Denn nach dem Stein
der weiſen/
Darf man nicht allererſt inn frembde Lande reiſen.

119. Der Ekſtein macht was ewig wehrt.

Der Goldſtein machet Gold das mit der Welt vergeht:
Der Ekſtein einen Bau der ewiglich beſteht.

120. Die boͤſte Tingirung.

Den halt ich im Tingirn fuͤr Meiſter und bewehrt/
Der GOtt zu Lieb ſein Hertz ins feiuſte Gold verkehrt.

121. Wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0118" n="111[112]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Joh: Angeli drittes Buch</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>113. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Tempel GOttes.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Jch bin der Tempel GOtts/ und meines Hertzens&#x017F;chrein</l><lb/>
          <l>J&#x017F;ts allerheilig&#x017F;te/ wann er i&#x017F;t leer und rein.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>114. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Uberformung.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Dann wird das Thier ein Men&#x017F;ch/ der Men&#x017F;ch ein Eng-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">li&#x017F;ch we&#x017F;en/</hi> </l><lb/>
          <l>Und die&#x017F;es GOtt/ wann wir Vollko&#x0364;m&#x0304;lich &#x017F;eynd gene&#x017F;en.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>115. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Du mu&#x017F;t zuvor das &#x017F;eyn.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch &#x017F;ol GOtt und &#x017F;ein Lamm dein Ewger Tempel</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;eyn/</hi> </l><lb/>
          <l>So mu&#x017F;tu jhm zuvor dein Hertz zu einem weihn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>116. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der gei&#x017F;tliche Opfferzeug.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Mein Hertz i&#x017F;t ein Altar/ mein will&#x2019; i&#x017F;ts Opffer-Gutt/</l><lb/>
          <l>Der Pri&#x017F;ter meine Seel/ die Liebe Feur und Glutt.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>117. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Ek&#x017F;tein i&#x017F;t das be&#x017F;te.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Den Gold&#x017F;tein &#x017F;uchet man/ und la&#x0364;&#x017F;t den Ekke&#x017F;tein/</l><lb/>
          <l>Durch den man ewig reich/ ge&#x017F;und/ und klug kan &#x017F;eyn!</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>118. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der wei&#x017F;en Stein i&#x017F;t in dir.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Men&#x017F;ch geh nur in dich &#x017F;elb&#x017F;t. Denn nach dem Stein</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">der wei&#x017F;en/</hi> </l><lb/>
          <l>Darf man nicht allerer&#x017F;t inn frembde Lande rei&#x017F;en.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>119. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der Ek&#x017F;tein macht was ewig wehrt.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Gold&#x017F;tein machet Gold das mit der Welt vergeht:</l><lb/>
          <l>Der Ek&#x017F;tein einen Bau der ewiglich be&#x017F;teht.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>120. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die bo&#x0364;&#x017F;te Tingirung.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Den halt ich im Tingirn fu&#x0364;r Mei&#x017F;ter und bewehrt/</l><lb/>
          <l>Der GOtt zu Lieb &#x017F;ein Hertz ins feiu&#x017F;te Gold verkehrt.</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">121. <hi rendition="#fr">Wir</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[111[112]/0118] Joh: Angeli drittes Buch 113. Der Tempel GOttes. Jch bin der Tempel GOtts/ und meines Hertzensſchrein Jſts allerheiligſte/ wann er iſt leer und rein. 114. Die Uberformung. Dann wird das Thier ein Menſch/ der Menſch ein Eng- liſch weſen/ Und dieſes GOtt/ wann wir Vollkoͤm̄lich ſeynd geneſen. 115. Du muſt zuvor das ſeyn. Menſch ſol GOtt und ſein Lamm dein Ewger Tempel ſeyn/ So muſtu jhm zuvor dein Hertz zu einem weihn. 116. Der geiſtliche Opfferzeug. Mein Hertz iſt ein Altar/ mein will’ iſts Opffer-Gutt/ Der Priſter meine Seel/ die Liebe Feur und Glutt. 117. Der Ekſtein iſt das beſte. Den Goldſtein ſuchet man/ und laͤſt den Ekkeſtein/ Durch den man ewig reich/ geſund/ und klug kan ſeyn! 118. Der weiſen Stein iſt in dir. Menſch geh nur in dich ſelbſt. Denn nach dem Stein der weiſen/ Darf man nicht allererſt inn frembde Lande reiſen. 119. Der Ekſtein macht was ewig wehrt. Der Goldſtein machet Gold das mit der Welt vergeht: Der Ekſtein einen Bau der ewiglich beſteht. 120. Die boͤſte Tingirung. Den halt ich im Tingirn fuͤr Meiſter und bewehrt/ Der GOtt zu Lieb ſein Hertz ins feiuſte Gold verkehrt. 121. Wir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/118
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 111[112]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/118>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.