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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Erstes Buch.

46. Daß seelige Unding.

Jch bin ein seeligs Ding/ mag ich ein Unding seyn/
Daß allem was da ist/ nicht kundt wird/ noch gemein.

47. Die Zeit ist Ewigkeit.

Zeit ist wie Ewigkeit/ und Ewigkeit wie Zeit/
So du nur selber nicht machst einen unterscheid.

48. GOttes Tempel und Altar.

GOtt opffert sich jhm selbst: Jch bin in jedem n[u]
Sein Tempel/ sein Altar/ sein Bettstul so ich ruh.

49. Die Ruh ists höchste Gutt.

Ruh ist das höchste Gutt: und wäre GOtt nicht ruh/
Jch schliesse für Jhm selbst mein' Augen beede zu.

50. Der Thron GOttes.

Fragstu mein Christ wo Gott gesetzt hat seinen Thron?
Da/ wo Er dich in dir gebühret seinen Sohn.

51. Die gleichheit GOttes.

Wer unbeweglich bleibt in Frewd/ in Leid/ in Pein:
Der kan nunmehr nit weit von Gottes Gleichheit seyn.

52. Daß geistliche Senffkorn.

Ein Senffkorn ist mein Geist/ durch scheint jhn seine
Sonne/
So wächst er GOtte gleich mit freüdenreicher Wonne.

53. Die Tugend sitzt in Ruh.

Mensch wo du Tugend wirkst mit Arbeit und init Müh/
So hastu sie noch nicht/ du kriegest noch umb sie.

54. Die wesentliche Tugend.

Jch selbst muß Tugend seyn/ und keinen Zufall wissen:
Wo Tugenden auß mir in Warheit sollen fliessen.

55. Der Brunquell ist in uns.

Du darffst zu GOtt nicht schreyn/ der Brunnquell
ist in dir:
Stopffstu den Außgang nicht/ er flüsset für vnd für.

56. Daß

B 3

Erſtes Buch.

46. Daß ſeelige Unding.

Jch bin ein ſeeligs Ding/ mag ich ein Unding ſeyn/
Daß allem was da iſt/ nicht kundt wird/ noch gemein.

47. Die Zeit iſt Ewigkeit.

Zeit iſt wie Ewigkeit/ und Ewigkeit wie Zeit/
So du nur ſelber nicht machſt einen unterſcheid.

48. GOttes Tempel und Altar.

GOtt opffert ſich jhm ſelbſt: Jch bin in jedem n[u]
Sein Tempel/ ſein Altar/ ſein Bettſtul ſo ich ruh.

49. Die Ruh iſts hoͤchſte Gutt.

Ruh iſt das hoͤchſte Gutt: und waͤre GOtt nicht ruh/
Jch ſchlieſſe fuͤr Jhm ſelbſt mein’ Augen beede zu.

50. Der Thron GOttes.

Fragſtu mein Chriſt wo Gott geſetzt hat ſeinen Thron?
Da/ wo Er dich in dir gebuͤhret ſeinen Sohn.

51. Die gleichheit GOttes.

Wer unbeweglich bleibt in Frewd/ in Leid/ in Pein:
Der kan nunmehr nit weit von Gottes Gleichheit ſeyn.

52. Daß geiſtliche Senffkorn.

Ein Senffkorn iſt mein Geiſt/ durch ſcheint jhn ſeine
Sonne/
So waͤchſt er GOtte gleich mit freuͤdenreicher Woñe.

53. Die Tugend ſitzt in Ruh.

Menſch wo du Tugend wirkſt mit Arbeit uñ init Muͤh/
So haſtu ſie noch nicht/ du kriegeſt noch umb ſie.

54. Die weſentliche Tugend.

Jch ſelbſt muß Tugend ſeyn/ und keinen Zufall wiſſen:
Wo Tugenden auß mir in Warheit ſollen flieſſen.

55. Der Brunquell iſt in uns.

Du darffſt zu GOtt nicht ſchreyn/ der Brunnquell
iſt in dir:
Stopffſtu den Außgang nicht/ er fluͤſſet für vnd fuͤr.

56. Daß

B 3

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[29[27]/0033] Erſtes Buch. 46. Daß ſeelige Unding. Jch bin ein ſeeligs Ding/ mag ich ein Unding ſeyn/ Daß allem was da iſt/ nicht kundt wird/ noch gemein. 47. Die Zeit iſt Ewigkeit. Zeit iſt wie Ewigkeit/ und Ewigkeit wie Zeit/ So du nur ſelber nicht machſt einen unterſcheid. 48. GOttes Tempel und Altar. GOtt opffert ſich jhm ſelbſt: Jch bin in jedem nu Sein Tempel/ ſein Altar/ ſein Bettſtul ſo ich ruh. 49. Die Ruh iſts hoͤchſte Gutt. Ruh iſt das hoͤchſte Gutt: und waͤre GOtt nicht ruh/ Jch ſchlieſſe fuͤr Jhm ſelbſt mein’ Augen beede zu. 50. Der Thron GOttes. Fragſtu mein Chriſt wo Gott geſetzt hat ſeinen Thron? Da/ wo Er dich in dir gebuͤhret ſeinen Sohn. 51. Die gleichheit GOttes. Wer unbeweglich bleibt in Frewd/ in Leid/ in Pein: Der kan nunmehr nit weit von Gottes Gleichheit ſeyn. 52. Daß geiſtliche Senffkorn. Ein Senffkorn iſt mein Geiſt/ durch ſcheint jhn ſeine Sonne/ So waͤchſt er GOtte gleich mit freuͤdenreicher Woñe. 53. Die Tugend ſitzt in Ruh. Menſch wo du Tugend wirkſt mit Arbeit uñ init Muͤh/ So haſtu ſie noch nicht/ du kriegeſt noch umb ſie. 54. Die weſentliche Tugend. Jch ſelbſt muß Tugend ſeyn/ und keinen Zufall wiſſen: Wo Tugenden auß mir in Warheit ſollen flieſſen. 55. Der Brunquell iſt in uns. Du darffſt zu GOtt nicht ſchreyn/ der Brunnquell iſt in dir: Stopffſtu den Außgang nicht/ er fluͤſſet für vnd fuͤr. 56. Daß B 3

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 29[27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/33>, abgerufen am 16.02.2025.

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