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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Erstes Buch.

* i. e. Umb GOttes willen auch Leib und
Seel ins äuserste verderben hingeben:
Wie Moses und Paulus sich erbotten/ und
vil andere Heiligen.

29. Der Ewige Todt.

Der Tod/ auß weichem nicht ein Neues Leben blühet.
Der ists den meine Seel auß allen Töden fliehet.

30. Es ist kein Todt.

Jch glaube keinen Tod: Sterb ich gleich alle Stun-
So hab ich jedesmahl ein besser Leben funden. (den/)

31. Das jmmerwehrende Sterben.

Jch sterb' und lebe GOtt: wil ich jhm ewig Leben/
So muß ich ewig auch für Jhm den Geist auffgeben. *

* mystice i. e. resignare.

32. GOtt stirbt und lebt in uns.

Jch sterb' und leb' auch nicht: (a) GOtt selber stirbt
in mir:
Und was ich leben sol/ (b) lebt Er auch für und für.

(a) Quia originaliter ab ipso profluit vir-
tus mortisicationis. Item secundum Paul: 2.
cor. 3. 10. mortificationem Jesu. b. vivo,
jam non ego, sed Christus in me.

33. Nichts lebet ohne Sterben.

GOtt selber/ wenn Er dir wil leben/ muß ersterben:
Wie dänckstu ohne Tod sein Leben zuererben.

34. Der Todt vergöttet dich.

Wann du gestorben bist/ und GOtt dein Leben worden/
So trittstu erst recht ein der Hohen Götter Orden.

35. Der Tod[t] ists beste Ding

Jch sage/ weil der Tod allein mich machet frey:
Daß er das beste Ding auß allen Dingen sey.

36. Kein

B 2

Erſtes Buch.

* i. e. Umb GOttes willen auch Leib und
Seel ins aͤuſerſte verderben hingeben:
Wie Moſes und Paulus ſich erbotten/ und
vil andere Heiligen.

29. Der Ewige Todt.

Der Tod/ auß weichem nicht ein Neues Leben bluͤhet.
Der iſts den meine Seel auß allen Toͤden fliehet.

30. Es iſt kein Todt.

Jch glaube keinen Tod: Sterb ich gleich alle Stun-
So hab ich jedesmahl ein beſſer Leben funden. (den/)

31. Das jmmerwehrende Sterben.

Jch ſterb’ und lebe GOtt: wil ich jhm ewig Leben/
So muß ich ewig auch fuͤr Jhm den Geiſt auffgeben. *

* myſtice i. e. reſignare.

32. GOtt ſtirbt und lebt in uns.

Jch ſterb’ und leb’ auch nicht: (a) GOtt ſelber ſtirbt
in mir:
Und was ich leben ſol/ (b) lebt Er auch fuͤr und für.

(a) Quia originaliter ab ipſo profluit vir-
tus mortiſicationis. Item ſecundum Paul: 2.
cor. 3. 10. mortificationem Jeſu. b. vivo,
jam non ego, ſed Chriſtus in me.

33. Nichts lebet ohne Sterben.

GOtt ſelber/ wenn Er dir wil leben/ muß erſterben:
Wie daͤnckſtu ohne Tod ſein Leben zuererben.

34. Der Todt vergoͤttet dich.

Wann du geſtorben biſt/ uñ GOtt dein Leben worden/
So trittſtu erſt recht ein der Hohen Goͤtter Orden.

35. Der Tod[t] iſts beſte Ding

Jch ſage/ weil der Tod allein mich machet frey:
Daß er das beſte Ding auß allen Dingen ſey.

36. Kein

B 2

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[27[25]/0031] Erſtes Buch. * i. e. Umb GOttes willen auch Leib und Seel ins aͤuſerſte verderben hingeben: Wie Moſes und Paulus ſich erbotten/ und vil andere Heiligen. 29. Der Ewige Todt. Der Tod/ auß weichem nicht ein Neues Leben bluͤhet. Der iſts den meine Seel auß allen Toͤden fliehet. 30. Es iſt kein Todt. Jch glaube keinen Tod: Sterb ich gleich alle Stun- So hab ich jedesmahl ein beſſer Leben funden. (den/) 31. Das jmmerwehrende Sterben. Jch ſterb’ und lebe GOtt: wil ich jhm ewig Leben/ So muß ich ewig auch fuͤr Jhm den Geiſt auffgeben. * * myſtice i. e. reſignare. 32. GOtt ſtirbt und lebt in uns. Jch ſterb’ und leb’ auch nicht: ⁽a⁾ GOtt ſelber ſtirbt in mir: Und was ich leben ſol/ (b) lebt Er auch fuͤr und für. ⁽a⁾ Quia originaliter ab ipſo profluit vir- tus mortiſicationis. Item ſecundum Paul: 2. cor. 3. 10. mortificationem Jeſu. b. vivo, jam non ego, ſed Chriſtus in me. 33. Nichts lebet ohne Sterben. GOtt ſelber/ wenn Er dir wil leben/ muß erſterben: Wie daͤnckſtu ohne Tod ſein Leben zuererben. 34. Der Todt vergoͤttet dich. Wann du geſtorben biſt/ uñ GOtt dein Leben worden/ So trittſtu erſt recht ein der Hohen Goͤtter Orden. 35. Der Todt iſts beſte Ding Jch ſage/ weil der Tod allein mich machet frey: Daß er das beſte Ding auß allen Dingen ſey. 36. Kein B 2

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Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 27[25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/31>, abgerufen am 16.02.2025.

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