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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Johannis Angeli.

161. Niemands liegt an der brust Christi
als Johannes.

Kind bilde dir nicht ein/ ch du Johannes bist/
Daß du ligst an der Brust deß Herren Jesu Christ.

162. Daß Lob deß Sünders.

Daß Lob daß Gott dem Herrn ein Ungerechter giebt/
Wird weniger von jhm als Hundsgebell geliebt.

163. Gott hilfft dem grösten Sünder am
liebsten.

Die Sünder liegen krant/ jhr artzt ist Jesus Christ:
Am liebsten hilfft er dir wo du der gröste bist.

164. Gott nimbt nur die Lämmer an.

Gott wil daß alle solln zu seinem Sohne kommen:
Und dennoch werden uur die Lämmer angenommen.

165. Wer GOtt siehet.

Gott ist ein ewger Blitz/ wer kan jhn sehn und leben?
Wer sich in seinen Sohn sein Ebenbild begeben.

166. Wer böse bleibt/ hat nichts an
Christo.

Mensch bleibestu verbost/ so ist dir nichts erworben:
Gott ist nur für das Schaf nicht für den Bok gestorben.

167. Die Sünde bringt was Gutes.

Die Sünd bringt doch was gutts: Sie muß den Fro-
men dienen/
Daß sie viel edeler für Gott dem Herren grünen.

168. Der Sünder thut nichts gut.

Mensch speise wen du wilt/ zeuch tausend Armen an:
Wo du ein Sünder bist/ du hast nicht wol gethan.

169. Wie man vor die Majestät gehet.

Wer vor der Majestät wil unerschrokken stehn/
Der muß gewaschen sein/ und tief gebukket gehn.

170. GOtt

Johannis Angeli.

161. Niemands liegt an der bruſt Chriſti
als Johannes.

Kind bilde dir nicht ein/ ch du Johannes biſt/
Daß du ligſt an der Bruſt deß Herren Jeſu Chriſt.

162. Daß Lob deß Suͤnders.

Daß Lob daß Gott dem Herꝛn ein Ungerechter giebt/
Wird weniger von jhm als Hundsgebell geliebt.

163. Gott hilfft dem groͤſten Suͤnder am
liebſten.

Die Suͤnder liegẽ krant/ jhr artzt iſt Jeſus Chriſt:
Am liebſten hilfft er dir wo du der groͤſte biſt.

164. Gott nimbt nur die Laͤmmer an.

Gott wil daß alle ſolln zu ſeinem Sohne kommen:
Und dennoch werden uur die Laͤmmer angenom̃en.

165. Wer GOtt ſiehet.

Gott iſt ein ewger Blitz/ wer kan jhn ſehn und leben?
Wer ſich in ſeinen Sohn ſein Ebenbild begeben.

166. Wer boͤſe bleibt/ hat nichts an
Chriſto.

Menſch bleibeſtu verboſt/ ſo iſt dir nichts erworben:
Gott iſt nur fuͤr das Schaf nicht für den Bok geſtorbẽ.

167. Die Suͤnde bringt was Gutes.

Die Sünd bringt doch was gutts: Sie muß den Fro-
men dienen/
Daß ſie viel edeler fuͤr Gott dem Herren gruͤnen.

168. Der Suͤnder thut nichts gut.

Menſch ſpeiſe wen du wilt/ zeuch tauſend Armen an:
Wo du ein Suͤnder biſt/ du haſt nicht wol gethan.

169. Wie man vor die Majeſtaͤt gehet.

Wer vor der Majeſtaͤt wil unerſchrokken ſtehn/
Der muß gewaſchen ſein/ und tief gebukket gehn.

170. GOtt

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[168[166]/0172] Johannis Angeli. 161. Niemands liegt an der bruſt Chriſti als Johannes. Kind bilde dir nicht ein/ ch du Johannes biſt/ Daß du ligſt an der Bruſt deß Herren Jeſu Chriſt. 162. Daß Lob deß Suͤnders. Daß Lob daß Gott dem Herꝛn ein Ungerechter giebt/ Wird weniger von jhm als Hundsgebell geliebt. 163. Gott hilfft dem groͤſten Suͤnder am liebſten. Die Suͤnder liegẽ krant/ jhr artzt iſt Jeſus Chriſt: Am liebſten hilfft er dir wo du der groͤſte biſt. 164. Gott nimbt nur die Laͤmmer an. Gott wil daß alle ſolln zu ſeinem Sohne kommen: Und dennoch werden uur die Laͤmmer angenom̃en. 165. Wer GOtt ſiehet. Gott iſt ein ewger Blitz/ wer kan jhn ſehn und leben? Wer ſich in ſeinen Sohn ſein Ebenbild begeben. 166. Wer boͤſe bleibt/ hat nichts an Chriſto. Menſch bleibeſtu verboſt/ ſo iſt dir nichts erworben: Gott iſt nur fuͤr das Schaf nicht für den Bok geſtorbẽ. 167. Die Suͤnde bringt was Gutes. Die Sünd bringt doch was gutts: Sie muß den Fro- men dienen/ Daß ſie viel edeler fuͤr Gott dem Herren gruͤnen. 168. Der Suͤnder thut nichts gut. Menſch ſpeiſe wen du wilt/ zeuch tauſend Armen an: Wo du ein Suͤnder biſt/ du haſt nicht wol gethan. 169. Wie man vor die Majeſtaͤt gehet. Wer vor der Majeſtaͤt wil unerſchrokken ſtehn/ Der muß gewaſchen ſein/ und tief gebukket gehn. 170. GOtt

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 168[166]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/172>, abgerufen am 27.11.2024.

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