Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Johannis Angeli

26. GOtt wirdt wie wir.

Gott gibt dir wie du nimbst/ du selbst schenkst auß und
ein/
Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein.

27. Die Wegescheide zur Ewigkeit.

Die Wegescheid ist hier: Wo lenkstu dich nu hin?
Zur Lincken ist verlust/ zur Rechten ist gewien.

28. Was Gott den Tag durch thut.

Deß Morgens geht Gott auß/ zu mittag schläffet er/
Deß Nachts ist er erwacht/ reist's Abends ohn be-
sch wehr.

29. Man muß die Tieffe auf der Höhe
betrachten.

Ein ungrund ist zwar Gott/ doch wem er sich soll
zeigen/
Der muß biß auf die Spitz der ewgen Berge steigen.

30. Der Teuffel der ist gut.

Der Teuffel ist so gutt dem wesen nach als du.
Waß gehet jhm dann ab? Gestorbner will' und ruh.

31. Die ichheit und verleügnung.

Der ichheit ist Gott feind/ verlaügnung ist er bold:
Er schätzt sie beyde so/ wie du den Koth unds Gold.

32. Der eigne Wille stürtzt alles.

Auch Christus/ wär' in jhm ein kleiner eigner Wille:
Wie seelig er auch ist/ Mensch glaube mir erfielle.

33. Wenn Gott am liebsten bey uns ist.

Gott dessen wollust ist bey dir O Mensch zu sein/
Kehrt/ wenn du nicht daheim/ am liebsten bey dir ein.

34. GOtt liebt nichts als sich.

GOtt hat sich selbst so lieb/ bleibt jhm so zugethan.
Daß er auch nimmermehr was andres lieben kan.

35. Gott

Johannis Angeli

26. GOtt wirdt wie wir.

Gott gibt dir wie du nimbſt/ du ſelbſt ſchenkſt auß und
ein/
Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein.

27. Die Wegeſcheide zur Ewigkeit.

Die Wegeſcheid iſt hier: Wo lenkſtu dich nu hin?
Zur Lincken iſt verluſt/ zur Rechten iſt gewien.

28. Was Gott den Tag durch thut.

Deß Morgens geht Gott auß/ zu mittag ſchlaͤffet er/
Deß Nachts iſt er erwacht/ reiſt’s Abends ohn be-
ſch wehr.

29. Man muß die Tieffe auf der Hoͤhe
betrachten.

Ein ungrund iſt zwar Gott/ doch wem er ſich ſoll
zeigen/
Der muß biß auf die Spitz der ewgen Berge ſteigen.

30. Der Teuffel der iſt gut.

Der Teuffel iſt ſo gutt dem weſen nach als du.
Waß gehet jhm dann ab? Geſtorbner will’ und ruh.

31. Die ichheit und verleuͤgnung.

Der ichheit iſt Gott feind/ verlaügnung iſt er bold:
Er ſchaͤtzt ſie beyde ſo/ wie du den Koth unds Gold.

32. Der eigne Wille ſtuͤrtzt alles.

Auch Chriſtus/ waͤr’ in jhm ein kleiner eigner Wille:
Wie ſeelig er auch iſt/ Menſch glaube mir erfielle.

33. Wenn Gott am liebſten bey uns iſt.

Gott deſſen wolluſt iſt bey dir O Menſch zu ſein/
Kehrt/ weñ du nicht daheim/ am liebſten bey dir ein.

34. GOtt liebt nichts als ſich.

GOtt hat ſich ſelbſt ſo lieb/ bleibt jhm ſo zugethan.
Daß er auch nimmermehr was andres lieben kan.

35. Gott

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0156" n="152[150]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Johannis Angeli</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">26. GOtt wirdt wie wir.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Gott gibt dir wie du nimb&#x017F;t/ du &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;chenk&#x017F;t auß und</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">ein/</hi> </l><lb/>
            <l>Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">27. Die Wege&#x017F;cheide zur Ewigkeit.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Wege&#x017F;cheid i&#x017F;t hier: Wo lenk&#x017F;tu dich nu hin?</l><lb/>
            <l>Zur Lincken i&#x017F;t verlu&#x017F;t/ zur Rechten i&#x017F;t gewien.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">28. Was Gott den Tag durch thut.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Deß Morgens geht Gott auß/ zu mittag &#x017F;chla&#x0364;ffet er/</l><lb/>
            <l>Deß Nachts i&#x017F;t er erwacht/ rei&#x017F;t&#x2019;s Abends ohn be-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">&#x017F;ch wehr.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">29. Man muß die Tieffe auf der Ho&#x0364;he<lb/>
betrachten.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Ein ungrund i&#x017F;t zwar Gott/ doch wem er &#x017F;ich &#x017F;oll</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">zeigen/</hi> </l><lb/>
            <l>Der muß biß auf die Spitz der ewgen Berge &#x017F;teigen.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">30. Der Teuffel der i&#x017F;t gut.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Teuffel i&#x017F;t &#x017F;o gutt dem we&#x017F;en nach als du.</l><lb/>
            <l>Waß gehet jhm dann ab? Ge&#x017F;torbner will&#x2019; und ruh.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">31. Die ichheit und verleu&#x0364;gnung.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der ichheit i&#x017F;t Gott feind/ verlaügnung i&#x017F;t er bold:</l><lb/>
            <l>Er &#x017F;cha&#x0364;tzt &#x017F;ie beyde &#x017F;o/ wie du den Koth unds Gold.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">32. Der eigne Wille &#x017F;tu&#x0364;rtzt alles.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Auch Chri&#x017F;tus/ wa&#x0364;r&#x2019; in jhm ein kleiner eigner Wille:</l><lb/>
            <l>Wie &#x017F;eelig er auch i&#x017F;t/ Men&#x017F;ch glaube mir erfielle.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">33. Wenn Gott am lieb&#x017F;ten bey uns i&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Gott de&#x017F;&#x017F;en wollu&#x017F;t i&#x017F;t bey dir O Men&#x017F;ch zu &#x017F;ein/</l><lb/>
            <l>Kehrt/ wen&#x0303; du nicht daheim/ am lieb&#x017F;ten bey dir ein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">34. GOtt liebt nichts als &#x017F;ich.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt hat &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;o lieb/ bleibt jhm &#x017F;o zugethan.</l><lb/>
            <l>Daß er auch nimmermehr was andres lieben kan.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">35. Gott</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[152[150]/0156] Johannis Angeli 26. GOtt wirdt wie wir. Gott gibt dir wie du nimbſt/ du ſelbſt ſchenkſt auß und ein/ Er wird dir wie du wilt/ wie nach dem faß der Wein. 27. Die Wegeſcheide zur Ewigkeit. Die Wegeſcheid iſt hier: Wo lenkſtu dich nu hin? Zur Lincken iſt verluſt/ zur Rechten iſt gewien. 28. Was Gott den Tag durch thut. Deß Morgens geht Gott auß/ zu mittag ſchlaͤffet er/ Deß Nachts iſt er erwacht/ reiſt’s Abends ohn be- ſch wehr. 29. Man muß die Tieffe auf der Hoͤhe betrachten. Ein ungrund iſt zwar Gott/ doch wem er ſich ſoll zeigen/ Der muß biß auf die Spitz der ewgen Berge ſteigen. 30. Der Teuffel der iſt gut. Der Teuffel iſt ſo gutt dem weſen nach als du. Waß gehet jhm dann ab? Geſtorbner will’ und ruh. 31. Die ichheit und verleuͤgnung. Der ichheit iſt Gott feind/ verlaügnung iſt er bold: Er ſchaͤtzt ſie beyde ſo/ wie du den Koth unds Gold. 32. Der eigne Wille ſtuͤrtzt alles. Auch Chriſtus/ waͤr’ in jhm ein kleiner eigner Wille: Wie ſeelig er auch iſt/ Menſch glaube mir erfielle. 33. Wenn Gott am liebſten bey uns iſt. Gott deſſen wolluſt iſt bey dir O Menſch zu ſein/ Kehrt/ weñ du nicht daheim/ am liebſten bey dir ein. 34. GOtt liebt nichts als ſich. GOtt hat ſich ſelbſt ſo lieb/ bleibt jhm ſo zugethan. Daß er auch nimmermehr was andres lieben kan. 35. Gott

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/156
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 152[150]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/156>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.