Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Drittes Buch.

159. Die Lieb ist ewig.

Die Hoffnung höret auf: der Glaube kombt zum
schauen/
Die Sprachen redt man nicht/ und alles was wir bauen/
Vergehet mit der Zeit: die Liebe bleibt allein:
So last unß doch schon jetz auf sie befliessen seyn.

160. Was GOtt nicht kennet.

GOtt der sonst alles siht/ und alles bringt aus Licht/
Rennt einen losen Mann und leere Jungfrau nicht.

161. Der Jrrwisch.

Wer ohne Liebe laufft/ komt nicht ins Himmelreich:
Er springt bald hin bald her/ ist einem Jrrwisch gleich.

162 Die geheime Widergeburt.

Auß GOtt wird man gebohrn/ in Christo stirbet
man:
Und in dem heilgen Geist fäht man zu Leben an.

163. Die Lieb' ists Glauben Seele.

Der Glaub allein ist Todt: Er kan nicht eher Leben/
Biß daß jhm seine Seel die Liebe wird gegeben.

164. Deß GOttverliebten Wunsch.

Drey wünsch' ich mir zu seyn: erleucht wie Cheru-
bim/
Geruhig wie ein Thron/ entbrandt wie Seraphim.

165. Daß Creutze.

Vor Zeiten war daß Creutz die gröste Schmach und
Hohn:
Nu trägts der Keiser selbst auf seinem Haupt und
Kron!

166. Der Geitz ist manchmal gut.

Der Geitzhaiß scharrt und kratzt umb zeitlichen Ge-
win
Ach daß wir unß nicht so umb ewigen bemühn!

167. Die

E 7

Drittes Buch.

159. Die Lieb iſt ewig.

Die Hoffnung hoͤret auf: der Glaube kombt zum
ſchauen/
Die Sprachen redt man nicht/ uñ alles was wir bauẽ/
Vergehet mit der Zeit: die Liebe bleibt allein:
So laſt unß doch ſchon jetz auf ſie beflieſſen ſeyn.

160. Was GOtt nicht kennet.

GOtt der ſonſt alles ſiht/ und alles bringt aus Licht/
Rennt einen loſen Mann und leere Jungfrau nicht.

161. Der Jrꝛwiſch.

Wer ohne Liebe laufft/ komt nicht ins Himmelreich:
Er ſpringt bald hin bald her/ iſt einem Jrꝛwiſch gleich.

162 Die geheime Widergeburt.

Auß GOtt wird man gebohrn/ in Chriſto ſtirbet
man:
Und in dem heilgen Geiſt faͤht man zu Leben an.

163. Die Lieb’ iſts Glauben Seele.

Der Glaub allein iſt Todt: Er kan nicht eher Leben/
Biß daß jhm ſeine Seel die Liebe wird gegeben.

164. Deß GOttverliebten Wunſch.

Drey wuͤnſch’ ich mir zu ſeyn: erleucht wie Cheru-
bim/
Geruhig wie ein Thron/ entbrandt wie Seraphim.

165. Daß Creutze.

Vor Zeiten war daß Creutz die groͤſte Schmach und
Hohn:
Nu traͤgts der Keiſer ſelbſt auf ſeinem Haupt und
Kron!

166. Der Geitz iſt manchmal gut.

Der Geitzhaiß ſcharꝛt und kratzt umb zeitlichen Ge-
win
Ach daß wir unß nicht ſo umb ewigen bemuͤhn!

167. Die

E 7

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0113" n="109[107]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Drittes Buch.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">159. Die Lieb i&#x017F;t ewig.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Hoffnung ho&#x0364;ret auf: der Glaube kombt zum</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">&#x017F;chauen/</hi> </l><lb/>
            <l>Die Sprachen redt man nicht/ un&#x0303; alles was wir baue&#x0303;/</l><lb/>
            <l>Vergehet mit der Zeit: die Liebe bleibt allein:</l><lb/>
            <l>So la&#x017F;t unß doch &#x017F;chon jetz auf &#x017F;ie beflie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">160. Was GOtt nicht kennet.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt der &#x017F;on&#x017F;t alles &#x017F;iht/ und alles bringt aus Licht/</l><lb/>
            <l>Rennt einen lo&#x017F;en Mann und leere Jungfrau nicht.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">161. Der Jr&#xA75B;wi&#x017F;ch.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wer ohne Liebe laufft/ komt nicht ins Himmelreich:</l><lb/>
            <l>Er &#x017F;pringt bald hin bald her/ i&#x017F;t einem Jr&#xA75B;wi&#x017F;ch gleich.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">162 Die geheime Widergeburt.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Auß GOtt wird man gebohrn/ <hi rendition="#fr">in Chri&#x017F;to</hi> &#x017F;tirbet</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">man:</hi> </l><lb/>
            <l>Und in dem heilgen Gei&#x017F;t fa&#x0364;ht man zu Leben an.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">163. Die Lieb&#x2019; i&#x017F;ts Glauben Seele.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Glaub allein i&#x017F;t Todt: Er kan nicht eher Leben/</l><lb/>
            <l>Biß daß jhm &#x017F;eine Seel die Liebe wird gegeben.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">164. Deß GOttverliebten Wun&#x017F;ch.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Drey wu&#x0364;n&#x017F;ch&#x2019; ich mir zu &#x017F;eyn: erleucht wie <hi rendition="#fr">Cheru-</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#et">bim/</hi> </hi> </l><lb/>
            <l>Geruhig wie ein Thron/ entbrandt wie <hi rendition="#fr">Seraphim.</hi></l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">165. Daß Creutze.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Vor Zeiten war daß Creutz die gro&#x0364;&#x017F;te Schmach und</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Hohn:</hi> </l><lb/>
            <l>Nu tra&#x0364;gts der Kei&#x017F;er &#x017F;elb&#x017F;t auf &#x017F;einem Haupt und</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Kron!</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">166. Der Geitz i&#x017F;t manchmal gut.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Geitzhaiß &#x017F;char&#xA75B;t und kratzt umb zeitlichen Ge-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">win</hi> </l><lb/>
            <l>Ach daß wir unß nicht &#x017F;o umb ewigen bemu&#x0364;hn!</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#b">E 7</hi> </fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">167. Die</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[109[107]/0113] Drittes Buch. 159. Die Lieb iſt ewig. Die Hoffnung hoͤret auf: der Glaube kombt zum ſchauen/ Die Sprachen redt man nicht/ uñ alles was wir bauẽ/ Vergehet mit der Zeit: die Liebe bleibt allein: So laſt unß doch ſchon jetz auf ſie beflieſſen ſeyn. 160. Was GOtt nicht kennet. GOtt der ſonſt alles ſiht/ und alles bringt aus Licht/ Rennt einen loſen Mann und leere Jungfrau nicht. 161. Der Jrꝛwiſch. Wer ohne Liebe laufft/ komt nicht ins Himmelreich: Er ſpringt bald hin bald her/ iſt einem Jrꝛwiſch gleich. 162 Die geheime Widergeburt. Auß GOtt wird man gebohrn/ in Chriſto ſtirbet man: Und in dem heilgen Geiſt faͤht man zu Leben an. 163. Die Lieb’ iſts Glauben Seele. Der Glaub allein iſt Todt: Er kan nicht eher Leben/ Biß daß jhm ſeine Seel die Liebe wird gegeben. 164. Deß GOttverliebten Wunſch. Drey wuͤnſch’ ich mir zu ſeyn: erleucht wie Cheru- bim/ Geruhig wie ein Thron/ entbrandt wie Seraphim. 165. Daß Creutze. Vor Zeiten war daß Creutz die groͤſte Schmach und Hohn: Nu traͤgts der Keiſer ſelbſt auf ſeinem Haupt und Kron! 166. Der Geitz iſt manchmal gut. Der Geitzhaiß ſcharꝛt und kratzt umb zeitlichen Ge- win Ach daß wir unß nicht ſo umb ewigen bemuͤhn! 167. Die E 7

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/113
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 109[107]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/113>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.