Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Drittes Buch.

Und doch verlang' ichs nicht: ich wünsche mir allein
Jn meines Heylands Schoß tief einversenkt zu seyn.

76. Die Seel ist GOttesbild.

Daß Bildnüß GOttes ist der Seelen eingeprägt/
Wol dem der solche Müntz' in reiner Leinwand trägt.

77. Der Rosenobel.

Wie Thöricht ist der Mensch/ der Gold für GOtt er-
kiest:
Und weiß daß seine Seel ein Rosenobel ist.

78. Die geistliche Sulamith.

GOtt ist mein Salomon, ich seine Sulamith,
Wenn ich jhn hertzlich Lieb'/ und Er sich mir enrbiet.

79. Die geistliche Hochzeit.

Die Braut ist meine Seel: der Bräutgam GOttes-
Sohn:
Der Priester Gottes Geist/ und seiner Gottheit Thron
Jst der Vermählungs Ort: der Wein der mich macht
trunken
Jst meines Bräutgams Blutt: die Speisen allzumal
Sind sein Vergöttet Fleisch: die Kammer und der Saal/
Und s' Beth/ ist s' Vaters Schoß/ in der wir seind
versunken.

80 GOtt kan nicht alls Alleine.

GOtt der die Welt gemacht und wider kan zunichten:
Kan nicht ohn meinen willn die Neugeburth auß-
richten.

81. Der beste Wucherer.

Dem Wuchrer fall ich bey der jhm sovil erlauffen/
Daß er jhm kan ein Gutt im Himmelreich erkauffen.

82. Ein jeders von dem seinen.

Der Schiffmann redt vom Meer/ der Jäger von den
Hunden/
Der Geitzige von Gold/ und ein Soldat von Wunden:

Mir

E 2

Drittes Buch.

Und doch verlang’ ichs nicht: ich wuͤnſche mir allein
Jn meines Heylands Schoß tief einverſenkt zu ſeyn.

76. Die Seel iſt GOttesbild.

Daß Bildnuͤß GOttes iſt der Seelen eingepraͤgt/
Wol dem der ſolche Muͤntz’ in reiner Leinwand traͤgt.

77. Der Roſenobel.

Wie Thoͤricht iſt der Menſch/ der Gold fuͤr GOtt er-
kieſt:
Und weiß daß ſeine Seel ein Roſenobel iſt.

78. Die geiſtliche Sulamith.

GOtt iſt mein Salomon, ich ſeine Sulamith,
Wenn ich jhn hertzlich Lieb’/ und Er ſich mir enꝛbiet.

79. Die geiſtliche Hochzeit.

Die Braut iſt meine Seel: der Braͤutgam GOttes-
Sohn:
Der Prieſter Gottes Geiſt/ und ſeiner Gottheit Thron
Jſt der Vermaͤhlungs Ort: der Wein der mich macht
trunken
Jſt meines Braͤutgams Blutt: die Speiſen allzumal
Sind ſein Vergoͤttet Fleiſch: die Kam̃er uñ der Saal/
Und s’ Beth/ iſt s’ Vaters Schoß/ in der wir ſeind
verſunken.

80 GOtt kan nicht alls Alleine.

GOtt der die Welt gemacht und wider kan zunichten:
Kan nicht ohn meinen willn die Neugeburth auß-
richten.

81. Der beſte Wucherer.

Dem Wuchrer fall ich bey der jhm ſovil erlauffen/
Daß er jhm kan ein Gutt im Himmelreich erkauffen.

82. Ein jeders von dem ſeinen.

Der Schiffmann redt vom Meer/ der Jaͤger von den
Hunden/
Der Geitzige von Gold/ uñ ein Soldat von Wunden:

Mir

E 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0103" n="99[97]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Drittes Buch.</hi></fw><lb/>
Und doch verlang&#x2019; ichs nicht: ich wu&#x0364;n&#x017F;che mir allein<lb/>
Jn meines Heylands Schoß tief einver&#x017F;enkt zu &#x017F;eyn.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">76. Die Seel i&#x017F;t GOttesbild.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Daß Bildnu&#x0364;ß GOttes i&#x017F;t der Seelen eingepra&#x0364;gt/</l><lb/>
            <l>Wol dem der &#x017F;olche Mu&#x0364;ntz&#x2019; in reiner Leinwand tra&#x0364;gt.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">77. Der Ro&#x017F;enobel.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wie Tho&#x0364;richt i&#x017F;t der Men&#x017F;ch/ der Gold fu&#x0364;r GOtt er-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">kie&#x017F;t:</hi> </l><lb/>
            <l>Und weiß daß &#x017F;eine Seel ein Ro&#x017F;enobel i&#x017F;t.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">78. Die gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Sulamith.</hi></hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt i&#x017F;t mein <hi rendition="#aq">Salomon,</hi> ich &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Sulamith,</hi></l><lb/>
            <l>Wenn ich jhn hertzlich Lieb&#x2019;/ und Er &#x017F;ich mir en&#xA75B;biet.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">79. Die gei&#x017F;tliche Hochzeit.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Braut i&#x017F;t meine Seel: der Bra&#x0364;utgam GOttes-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Sohn:</hi> </l><lb/>
            <l>Der Prie&#x017F;ter Gottes Gei&#x017F;t/ und &#x017F;einer Gottheit Thron</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t der Verma&#x0364;hlungs Ort: der Wein der mich macht</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">trunken</hi> </l><lb/>
            <l>J&#x017F;t meines Bra&#x0364;utgams Blutt: die Spei&#x017F;en allzumal</l><lb/>
            <l>Sind &#x017F;ein Vergo&#x0364;ttet Flei&#x017F;ch: die Kam&#x0303;er un&#x0303; der Saal/</l><lb/>
            <l>Und s&#x2019; Beth/ i&#x017F;t s&#x2019; Vaters Schoß/ in der wir &#x017F;eind</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">ver&#x017F;unken.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">80 GOtt kan nicht alls Alleine.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt der die Welt gemacht und wider kan zunichten:</l><lb/>
            <l>Kan nicht ohn meinen willn die Neugeburth auß-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">richten.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">81. Der be&#x017F;te Wucherer.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Dem Wuchrer fall ich bey der jhm &#x017F;ovil erlauffen/</l><lb/>
            <l>Daß er jhm kan ein Gutt im Himmelreich erkauffen.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">82. Ein jeders von dem &#x017F;einen.</hi> </head><lb/>
          <p>Der Schiffmann redt vom Meer/ der Ja&#x0364;ger von den<lb/><hi rendition="#et">Hunden/</hi><lb/>
Der Geitzige von Gold/ un&#x0303; ein Soldat von Wunden:<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#b">E 2</hi></fw><fw place="bottom" type="catch">Mir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99[97]/0103] Drittes Buch. Und doch verlang’ ichs nicht: ich wuͤnſche mir allein Jn meines Heylands Schoß tief einverſenkt zu ſeyn. 76. Die Seel iſt GOttesbild. Daß Bildnuͤß GOttes iſt der Seelen eingepraͤgt/ Wol dem der ſolche Muͤntz’ in reiner Leinwand traͤgt. 77. Der Roſenobel. Wie Thoͤricht iſt der Menſch/ der Gold fuͤr GOtt er- kieſt: Und weiß daß ſeine Seel ein Roſenobel iſt. 78. Die geiſtliche Sulamith. GOtt iſt mein Salomon, ich ſeine Sulamith, Wenn ich jhn hertzlich Lieb’/ und Er ſich mir enꝛbiet. 79. Die geiſtliche Hochzeit. Die Braut iſt meine Seel: der Braͤutgam GOttes- Sohn: Der Prieſter Gottes Geiſt/ und ſeiner Gottheit Thron Jſt der Vermaͤhlungs Ort: der Wein der mich macht trunken Jſt meines Braͤutgams Blutt: die Speiſen allzumal Sind ſein Vergoͤttet Fleiſch: die Kam̃er uñ der Saal/ Und s’ Beth/ iſt s’ Vaters Schoß/ in der wir ſeind verſunken. 80 GOtt kan nicht alls Alleine. GOtt der die Welt gemacht und wider kan zunichten: Kan nicht ohn meinen willn die Neugeburth auß- richten. 81. Der beſte Wucherer. Dem Wuchrer fall ich bey der jhm ſovil erlauffen/ Daß er jhm kan ein Gutt im Himmelreich erkauffen. 82. Ein jeders von dem ſeinen. Der Schiffmann redt vom Meer/ der Jaͤger von den Hunden/ Der Geitzige von Gold/ uñ ein Soldat von Wunden: Mir E 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/103
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 99[97]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/103>, abgerufen am 18.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.