Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

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Das erste Buch.

ceps, lehrete/ die Welt sey ohne Anfang und
allzeit gewesen. Democritus statuirte/ die
Welt sey casu, ex concursu atomorum zu-
sam gebacken. Leucippus gab vor: Es wären
Infiniti Mundi. Anaxagoras behaubtete: der
Himmel seye aus Steinen componiret. Pos-
sidonius sagte: Wann die Sonne in das Ocea-
num sich verkrieche/ so verursache sie ein groß
Krachen. Xenophanes collocirte in con-
cavo Lunae noch einen andern Orbem. Die
Academici gaben vor: Alle Ding seyen Un-
gewiß. Mehrer dergleichen Meinungen zu
geschweigen. Hat demnach Cicero nicht gar
unrecht geschrieben/ da er setzet: Nihil tam ab-
surdum dici posse, quod non dicatur ab aliquo
Philosophorum.

Was nun dieser Heyde suo tempore geur-
theilet/ das zeugen auch die Schrifften der
Welt-Weisen dieser Zeit/ in welchen ein immer-
wehrendes contradiciren ist. Hiervon wegen
vorgesetzter Kürtze nur einige Beyspiel anzufüh-
ren: So ist unter den alten Naturkündigern
wie schon gemeldet/ Aristoteles der Vornehm-
ste. Untersuchet man dieses sonst unvergleich-
lichen Mannes vorhandene Schrifften über
dem Wort Natura, was es bedeute/ oder da-
durch soll verstanden werden? So erholet man in
Antwort: Quod natura sit principium motus
ut quietis in corporib, quibus per se & non per
accidens inest. Höret man hierüber die Jün-

gere

Das erſte Buch.

ceps, lehrete/ die Welt ſey ohne Anfang und
allzeit geweſen. Democritus ſtatuirte/ die
Welt ſey caſu, ex concurſu atomorum zu-
ſam gebacken. Leucippus gab vor: Es wären
Infiniti Mundi. Anaxagoras behaubtete: der
Himmel ſeye aus Steinen componiret. Poſ-
ſidonius ſagte: Wann die Sonne in das Ocea-
num ſich verkrieche/ ſo verurſache ſie ein groß
Krachen. Xenophanes collocirte in con-
cavo Lunæ noch einen andern Orbem. Die
Academici gaben vor: Alle Ding ſeyen Un-
gewiß. Mehrer dergleichen Meinungen zu
geſchweigen. Hat demnach Cicero nicht gar
unrecht geſchrieben/ da er ſetzet: Nihil tam ab-
ſurdum dici poſſe, quod non dicatur ab aliquo
Philoſophorum.

Was nun dieſer Heyde ſuo tempore geur-
theilet/ das zeugen auch die Schrifften der
Welt-Weiſen dieſer Zeit/ in welchen ein immer-
wehrendes contradiciren iſt. Hiervon wegen
vorgeſetzter Kürtze nur einige Beyſpiel anzufüh-
ren: So iſt unter den alten Naturkündigern
wie ſchon gemeldet/ Ariſtoteles der Vornehm-
ſte. Unterſuchet man dieſes ſonſt unvergleich-
lichen Mannes vorhandene Schrifften über
dem Wort Natura, was es bedeute/ oder da-
durch ſoll verſtanden werden? So erholet man in
Antwort: Quòd natura ſit principium motus
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accidens ineſt. Höret man hierüber die Jün-

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[4/0094] Das erſte Buch. ceps, lehrete/ die Welt ſey ohne Anfang und allzeit geweſen. Democritus ſtatuirte/ die Welt ſey caſu, ex concurſu atomorum zu- ſam gebacken. Leucippus gab vor: Es wären Infiniti Mundi. Anaxagoras behaubtete: der Himmel ſeye aus Steinen componiret. Poſ- ſidonius ſagte: Wann die Sonne in das Ocea- num ſich verkrieche/ ſo verurſache ſie ein groß Krachen. Xenophanes collocirte in con- cavo Lunæ noch einen andern Orbem. Die Academici gaben vor: Alle Ding ſeyen Un- gewiß. Mehrer dergleichen Meinungen zu geſchweigen. Hat demnach Cicero nicht gar unrecht geſchrieben/ da er ſetzet: Nihil tam ab- ſurdum dici poſſe, quod non dicatur ab aliquo Philoſophorum. Was nun dieſer Heyde ſuo tempore geur- theilet/ das zeugen auch die Schrifften der Welt-Weiſen dieſer Zeit/ in welchen ein immer- wehrendes contradiciren iſt. Hiervon wegen vorgeſetzter Kürtze nur einige Beyſpiel anzufüh- ren: So iſt unter den alten Naturkündigern wie ſchon gemeldet/ Ariſtoteles der Vornehm- ſte. Unterſuchet man dieſes ſonſt unvergleich- lichen Mannes vorhandene Schrifften über dem Wort Natura, was es bedeute/ oder da- durch ſoll verſtanden werden? So erholet man in Antwort: Quòd natura ſit principium motus ut quietis in corporibꝰ, quibus per ſe & non per accidens ineſt. Höret man hierüber die Jün- gere

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Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/94>, abgerufen am 28.11.2024.

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