Adeoque non potest sensus ille, quo percipie- bam me intelligere vel imaginari in praecor- diis, & non in capite ullis exprimi verbis. E- ratque gaudium quoddam, in ista intellectuali qualitate. Etenim non erat res exiguae dura- tionis, nec mihi dormienti, aut somnianti, aut alioqui morbido advenerat: sed jejuno & bene valenti acciderat. Imo, quam vis exsta- ses aliquod antea expertus fueram: notavi tamen, illas nil commune habere cum hoc praecordiali discursu & sensu intelligendi, o- mnem capitis cooperationem excludente. Quippe quod cum reflexione sensibili, (tan- quam antea praemonitus essem) caput pror- sus feriari respectu phantasiae deprehendi: quia mirabar, quod phantasia extra cerebrum in praecordiis, sensibili operationis festivitate celebraretur. Interim quandoque illo suspen- sus timui, insolitus ne casus ad Amentiam du- ceret: eo quod a veneno incepisset: sed prae- paratio veneni, & ejusdem levicula tantum degustatio, aliud insinuabant. Quanquam claritas, sive illuminatio gaudiosa mei intel- lectus, inauspicata, suspectum illum intelli- gendi modum redderent: attamen resignatio liberrima mei, in voluntatem divinam me restituit in sabbatismum priorem. Tandem post binas circiter horas, levicula quaedam vertigo bis repetita me in vasit. A priore enim rediisse intelligendi facultatem percepi: &
altera,
Das andere Buch.
Adeoque non poteſt ſenſus ille, quo percipie- bam me intelligere vel imaginari in præcor- diis, & non in capite ullis exprimi verbis. E- ratque gaudium quoddam, in iſta intellectuali qualitate. Etenim non erat res exiguæ dura- tionis, nec mihi dormienti, aut ſomnianti, aut alioqui morbido advenerat: ſed jejuno & bene valenti acciderat. Imò, quam vis exſta- ſes aliquod anteà expertus fueram: notavi tamen, illas nil commune habere cum hoc præcordiali diſcurſu & ſenſu intelligendi, o- mnem capitis cooperationem excludente. Quippe quod cum reflexione ſenſibili, (tan- quam antea præmonitus eſſem) caput pror- ſus feriari reſpectu phantaſiæ deprehendi: quia mirabar, quod phantaſia extra cerebrum in præcordiis, ſenſibili operationis feſtivitate celebraretur. Interim quandoque illo ſuſpen- ſus timui, inſolitus ne caſus ad Amentiam du- ceret: eò quòd à veneno incepiſſet: ſed præ- paratio veneni, & ejusdem levicula tantùm deguſtatio, aliud inſinuabant. Quanquam claritas, ſive illuminatio gaudioſa mei intel- lectus, inauſpicata, ſuſpectum illum intelli- gendi modum redderent: attamen reſignatio liberrima mei, in voluntatem divinam me reſtituit in ſabbatiſmum priorem. Tandem poſt binas circiter horas, levicula quædam vertigo bis repetita me in vaſit. A priore enim rediiſſe intelligendi facultatem percepi: &
altera,
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Das andere Buch.
Adeoque non poteſt ſenſus ille, quo percipie-
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diis, & non in capite ullis exprimi verbis. E-
ratque gaudium quoddam, in iſta intellectuali
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tionis, nec mihi dormienti, aut ſomnianti,
aut alioqui morbido advenerat: ſed jejuno &
bene valenti acciderat. Imò, quam vis exſta-
ſes aliquod anteà expertus fueram: notavi
tamen, illas nil commune habere cum hoc
præcordiali diſcurſu & ſenſu intelligendi, o-
mnem capitis cooperationem excludente.
Quippe quod cum reflexione ſenſibili, (tan-
quam antea præmonitus eſſem) caput pror-
ſus feriari reſpectu phantaſiæ deprehendi:
quia mirabar, quod phantaſia extra cerebrum
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ſus timui, inſolitus ne caſus ad Amentiam du-
ceret: eò quòd à veneno incepiſſet: ſed præ-
paratio veneni, & ejusdem levicula tantùm
deguſtatio, aliud inſinuabant. Quanquam
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gendi modum redderent: attamen reſignatio
liberrima mei, in voluntatem divinam me
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Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 720. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/902>, abgerufen am 22.11.2024.
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