Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Natur.

gedachten Gebürge ein mehrers zu melden; die
vorgesetzte Kürtze aber verbietet solches/ bleibt
also an seinen Ort gestellet; und wird hier/ nur
noch mit gar wenigen beygefüget/ was ein Gott-
förchtender hochgelehrter Mann seinen vor-
trefflichen und tieffsinnigen Schrifften einver-
leibt/ da er in einem besondern Tractätlein dieses
und anderer hoher Gebürg in der Welt geden-
cket/ und folgendes Jnhalts sich vernehmen läs-
set: Mit Verwunderung ist zu lesen/ was der
Königliche Prophet David in seinem fünfze-
henden Psalm fraget; und durch den Geist Gottes
antwortet. HErr (spricht er) wer wird woh-
nen in deiner Hütten? wer wird bleiben auf dei-
nem heiligen Berge? hier auf stehet die Antwort:
Wer ohne Wandel einher gehe/ und recht thue/
und rede die Warheit von Hertzen. Wer mit
seiner Zungen nicht verleumbde/ und seinem
Nächsten kein arges thue/ und ihn nicht schmä-
he. Wer die Gottlosen nicht achte; die Gotts-
förchtigen aber ehre: Und seinem Nächsten
schwere und es auch halte. Endlich/ wer sein
Geld nicht auf Wucher gebe/ und nicht Ge-
schenck nehme über den Unschuldigen. Wer
diesem gelebe/ es erfolge und thue/ ein solcher
werde in der Hütten des HErrn wohnen/ und
auf dessen heiligen Berge wol bleiben. Hier
möchte man nun einwenden/ daß diese des heili-
gen Davids Frage/ und durch den Geist des
HErrn darauf gestellte Antwort/ wäre locutio

typica

D d

Von der Natur.

gedachten Gebürge ein mehrers zu melden; die
vorgeſetzte Kürtze aber verbietet ſolches/ bleibt
alſo an ſeinen Ort geſtellet; und wird hier/ nur
noch mit gar wenigen beygefüget/ was ein Gott-
förchtender hochgelehrter Mann ſeinen vor-
trefflichen und tieffſinnigen Schrifften einver-
leibt/ da er in einem beſondern Tractätlein dieſes
und anderer hoher Gebürg in der Welt geden-
cket/ und folgendes Jnhalts ſich vernehmen läſ-
ſet: Mit Verwunderung iſt zu leſen/ was der
Königliche Prophet David in ſeinem fünfze-
hendẽ Pſalm fraget; und durch den Geiſt Gottes
antwortet. HErꝛ (ſpricht er) wer wird woh-
nen in deiner Hütten? wer wird bleiben auf dei-
nem heiligen Berge? hier auf ſtehet die Antwort:
Wer ohne Wandel einher gehe/ und recht thue/
und rede die Warheit von Hertzen. Wer mit
ſeiner Zungen nicht verleumbde/ und ſeinem
Nächſten kein arges thue/ und ihn nicht ſchmä-
he. Wer die Gottloſen nicht achte; die Gotts-
förchtigen aber ehre: Und ſeinem Nächſten
ſchwere und es auch halte. Endlich/ wer ſein
Geld nicht auf Wucher gebe/ und nicht Ge-
ſchenck nehme über den Unſchuldigen. Wer
dieſem gelebe/ es erfolge und thue/ ein ſolcher
werde in der Hütten des HErꝛn wohnen/ und
auf deſſen heiligen Berge wol bleiben. Hier
möchte man nun einwenden/ daß dieſe des heili-
gen Davids Frage/ und durch den Geiſt des
HErꝛn darauf geſtellte Antwort/ wäre locutio

typica

D d

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0531" n="417"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Natur.</hi></fw><lb/>
gedachten Gebürge ein mehrers zu melden; die<lb/>
vorge&#x017F;etzte Kürtze aber verbietet &#x017F;olches/ bleibt<lb/>
al&#x017F;o an &#x017F;einen Ort ge&#x017F;tellet; und wird hier/ nur<lb/>
noch mit gar wenigen beygefüget/ was ein Gott-<lb/>
förchtender hochgelehrter Mann &#x017F;einen vor-<lb/>
trefflichen und tieff&#x017F;innigen Schrifften einver-<lb/>
leibt/ da er in einem be&#x017F;ondern <hi rendition="#aq">Tract</hi>ätlein die&#x017F;es<lb/>
und anderer hoher Gebürg in der Welt geden-<lb/>
cket/ und folgendes Jnhalts &#x017F;ich vernehmen lä&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et: Mit Verwunderung i&#x017F;t zu le&#x017F;en/ was der<lb/>
Königliche Prophet David in &#x017F;einem fünfze-<lb/>
hende&#x0303; P&#x017F;alm fraget; und durch den Gei&#x017F;t Gottes<lb/>
antwortet. HEr&#xA75B; (&#x017F;pricht er) wer wird woh-<lb/>
nen in deiner Hütten? wer wird bleiben auf dei-<lb/>
nem heiligen Berge? hier auf &#x017F;tehet die Antwort:<lb/>
Wer ohne Wandel einher gehe/ und recht thue/<lb/>
und rede die Warheit von Hertzen. Wer mit<lb/>
&#x017F;einer Zungen nicht verleumbde/ und &#x017F;einem<lb/>
Näch&#x017F;ten kein arges thue/ und ihn nicht &#x017F;chmä-<lb/>
he. Wer die Gottlo&#x017F;en nicht achte; die Gotts-<lb/>
förchtigen aber ehre: Und &#x017F;einem Näch&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;chwere und es auch halte. Endlich/ wer &#x017F;ein<lb/>
Geld nicht auf Wucher gebe/ und nicht Ge-<lb/>
&#x017F;chenck nehme über den Un&#x017F;chuldigen. Wer<lb/>
die&#x017F;em gelebe/ es erfolge und thue/ ein &#x017F;olcher<lb/>
werde in der Hütten des HEr&#xA75B;n wohnen/ und<lb/>
auf de&#x017F;&#x017F;en heiligen Berge wol bleiben. Hier<lb/>
möchte man nun einwenden/ daß die&#x017F;e des heili-<lb/>
gen Davids Frage/ und durch den Gei&#x017F;t des<lb/>
HEr&#xA75B;n darauf ge&#x017F;tellte Antwort/ wäre <hi rendition="#aq">locutio</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D d</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">typica</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[417/0531] Von der Natur. gedachten Gebürge ein mehrers zu melden; die vorgeſetzte Kürtze aber verbietet ſolches/ bleibt alſo an ſeinen Ort geſtellet; und wird hier/ nur noch mit gar wenigen beygefüget/ was ein Gott- förchtender hochgelehrter Mann ſeinen vor- trefflichen und tieffſinnigen Schrifften einver- leibt/ da er in einem beſondern Tractätlein dieſes und anderer hoher Gebürg in der Welt geden- cket/ und folgendes Jnhalts ſich vernehmen läſ- ſet: Mit Verwunderung iſt zu leſen/ was der Königliche Prophet David in ſeinem fünfze- hendẽ Pſalm fraget; und durch den Geiſt Gottes antwortet. HErꝛ (ſpricht er) wer wird woh- nen in deiner Hütten? wer wird bleiben auf dei- nem heiligen Berge? hier auf ſtehet die Antwort: Wer ohne Wandel einher gehe/ und recht thue/ und rede die Warheit von Hertzen. Wer mit ſeiner Zungen nicht verleumbde/ und ſeinem Nächſten kein arges thue/ und ihn nicht ſchmä- he. Wer die Gottloſen nicht achte; die Gotts- förchtigen aber ehre: Und ſeinem Nächſten ſchwere und es auch halte. Endlich/ wer ſein Geld nicht auf Wucher gebe/ und nicht Ge- ſchenck nehme über den Unſchuldigen. Wer dieſem gelebe/ es erfolge und thue/ ein ſolcher werde in der Hütten des HErꝛn wohnen/ und auf deſſen heiligen Berge wol bleiben. Hier möchte man nun einwenden/ daß dieſe des heili- gen Davids Frage/ und durch den Geiſt des HErꝛn darauf geſtellte Antwort/ wäre locutio typica D d

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/531
Zitationshilfe:	Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. 417. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/531>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.