Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679.An den Leser. sten/ da er sich hören lässet: In tota Sacra Scri-ptura non extat istud naturae vocabulum, sed ubique dicitur, hoc effecit Deus, hoc fecit Deus, ut illud fieret. &c. Hierbey nun mag es beruhen/ zumalen diese Materi viel gelehrte Männer in ihren Schrifften umständig all schon aus geführet/ un ihrem Mit-Christen zu erwegen vorgestellt haben. Es wird ausser Zweiffel den- noch wol/ wie bißhero/ also auch hinführo bey deme bewenden/ was oben angeregter Königli- che Prophet David in seinem 92. Psalm hier- von Propheceyet/ daß/ ob schon die Wercke des HErrn/ noch so groß und wunderbar/ und diese/ so ihrer achten/ eitel Lust darob empfinden; den- noch solches von den Thoren nicht geglaubet/ und von den Narren nicht geachtet werde. Al- lermassen aber nicht zu zweiffeln. Der Christ- liche wol-geneigte Leser werde bey dieser Panegy- ri auf dem Theatro dieser Welt/ unter der Zahl der Spectatorum und Anschauer der Wunder GOttes/ deren zwar der gantze Erd-Kreiß voll ist/ sich mit befinden/ bedacht/ daß bey allen de- nen/ die in glaubiger Zuversicht dermal einsten hoffen/ Jnnwohner und Besitzer der andern und Neuen-Welt zu werden/ nicht fehlen könne/ auch allbereit schon hier in dieser Welt eine Begierde und Vorschmack fühlen/ und deroselben Wun- der-Geburten freuden-voller Offenbahrung in sich wenigst etlicher massen/ ob schon unvollkom- men/ empfinden: Und also nicht nur Philoso- phice
An den Leſer. ſten/ da er ſich hören läſſet: In tota Sacra Scri-ptura non extat iſtud naturæ vocabulum, ſed ubique dicitur, hoc effecit Deus, hoc fecit Deus, ut illud fieret. &c. Hierbey nun mag es beruhen/ zumalen dieſe Materi viel gelehrte Männer in ihren Schrifften umſtändig all ſchon aus geführet/ un ihrem Mit-Chriſten zu erwegen vorgeſtellt haben. Es wird auſſer Zweiffel den- noch wol/ wie bißhero/ alſo auch hinführo bey deme bewenden/ was oben angeregter Königli- che Prophet David in ſeinem 92. Pſalm hier- von Propheceyet/ daß/ ob ſchon die Wercke des HErꝛn/ noch ſo groß und wunderbar/ und dieſe/ ſo ihrer achten/ eitel Luſt darob empfinden; den- noch ſolches von den Thoren nicht geglaubet/ und von den Narren nicht geachtet werde. Al- lermaſſen aber nicht zu zweiffeln. Der Chriſt- liche wol-geneigte Leſer werde bey dieſer Panegy- ri auf dem Theatro dieſer Welt/ unter der Zahl der Spectatorum und Anſchauer der Wunder GOttes/ deren zwar der gantze Erd-Kreiß voll iſt/ ſich mit befinden/ bedacht/ daß bey allen de- nen/ die in glaubiger Zuverſicht dermal einſten hoffen/ Jnnwohner und Beſitzer der andern und Neuen-Welt zu werden/ nicht fehlen könne/ auch allbereit ſchon hier in dieſer Welt eine Begierde und Vorſchmack fühlen/ und deroſelben Wun- der-Geburten freuden-voller Offenbahrung in ſich wenigſt etlicher maſſen/ ob ſchon unvollkom- men/ empfinden: Und alſo nicht nur Philoſo- phicè
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An den Leſer.
ſten/ da er ſich hören läſſet: In tota Sacra Scri-
ptura non extat iſtud naturæ vocabulum, ſed
ubique dicitur, hoc effecit Deus, hoc fecit
Deus, ut illud fieret. &c. Hierbey nun mag es
beruhen/ zumalen dieſe Materi viel gelehrte
Männer in ihren Schrifften umſtändig all ſchon
aus geführet/ un ihrem Mit-Chriſten zu erwegen
vorgeſtellt haben. Es wird auſſer Zweiffel den-
noch wol/ wie bißhero/ alſo auch hinführo bey
deme bewenden/ was oben angeregter Königli-
che Prophet David in ſeinem 92. Pſalm hier-
von Propheceyet/ daß/ ob ſchon die Wercke des
HErꝛn/ noch ſo groß und wunderbar/ und dieſe/
ſo ihrer achten/ eitel Luſt darob empfinden; den-
noch ſolches von den Thoren nicht geglaubet/
und von den Narren nicht geachtet werde. Al-
lermaſſen aber nicht zu zweiffeln. Der Chriſt-
liche wol-geneigte Leſer werde bey dieſer Panegy-
ri auf dem Theatro dieſer Welt/ unter der Zahl
der Spectatorum und Anſchauer der Wunder
GOttes/ deren zwar der gantze Erd-Kreiß voll
iſt/ ſich mit befinden/ bedacht/ daß bey allen de-
nen/ die in glaubiger Zuverſicht dermal einſten
hoffen/ Jnnwohner und Beſitzer der andern und
Neuen-Welt zu werden/ nicht fehlen könne/ auch
allbereit ſchon hier in dieſer Welt eine Begierde
und Vorſchmack fühlen/ und deroſelben Wun-
der-Geburten freuden-voller Offenbahrung in
ſich wenigſt etlicher maſſen/ ob ſchon unvollkom-
men/ empfinden: Und alſo nicht nur Philoſo-
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Zitationshilfe: | Seyfried, Johann Heinrich: Medulla Mirabilium Naturae. Nürnberg, 1679, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seyfried_medulla_1679/33>, abgerufen am 14.08.2024. |