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Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

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Während das sprachliche Bild bis zu einem gewissen Grad pse_501.002
die epische Fortbewegung aufhebt, wird sie durch die Satzbewegung pse_501.003
besonders gefördert. Gerade hier können sich die pse_501.004
beiden Formen des breiten und des knappen Erzählens auswirken. pse_501.005
Wie entscheidend die Rededynamik für die epische pse_501.006
Gestaltung ist, erkennt man, wenn man besonders ausgeprägte pse_501.007
epische Kunstwerke vergleicht: so Homers Epen neben der pse_501.008
Art des altgermanischen Heldenliedes, oder die epische Art pse_501.009
Kleists neben der Stifters. Goethe ist als Epiker gekennzeichnet pse_501.010
durch die Ruhe trotz der Füllung des Vorgangs, G. Keller pse_501.011
dagegen füllt die große Bewegung mit kleinen und bewegten pse_501.012
Gliedern an, und während Goethe Meister des ruhigen Fortströmens pse_501.013
ist, konstruiert Th. Mann vielfach mit immer neuen pse_501.014
Ansätzen und aus immer neuen Gliedern einen Ablauf.

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Entscheidend ist die Sprachkunst an den Schritten beteiligt, pse_501.016
die zu immer weiter gesteigerter Verwesentlichung führen. pse_501.017
Schon die Bilder, in denen die Wirklichkeit eingefangen pse_501.018
wird, und die Satzbewegung des stoßhaften immer wieder pse_501.019
ansetzenden Packens der Wirklichkeit oder der aus einer pse_501.020
errungenen geistigen Haltung enthobenen Gestaltung spielen pse_501.021
hier eine Rolle. Am deutlichsten ist aber der stilistische pse_501.022
Weg von der Prosa zu den Versen erkennbar. Der pse_501.023
Sinn des Weges von Prosa, natürlich sprachkünstlerischer pse_501.024
Prägung, zu den strengsten Versgebilden ist eindeutig die pse_501.025
Verwesentlichung: immer stärkeres Abheben von Alltagsbezug, pse_501.026
immer deutlicheres Emporheben in die allgemeinmenschlichen, pse_501.027
ewigen, gültigen Bereiche. Freilich gibt es da pse_501.028
verschiedene Möglichkeiten. Ein "Hyperion" steht auf dieser pse_501.029
Leiter viel höher als das Hexameterepos von Wildgans "Der pse_501.030
Kirbisch". Die Prosa des Hyperion schafft einen starken pse_501.031
menschlichen, persönlichen Ton, aber Wortschatz und Satzbewegung pse_501.032
führen in hohe Bereiche hinauf: es ist eine Fülle der pse_501.033
Welt vom Allerpersönlichsten, das kaum die erhöhte Form pse_501.034
der Verse verträgt, bis zu den Höhen des Heiligen, Ewigen und pse_501.035
Gültigen, zu denen dieses Werk emporführt. Im "Kirbisch" pse_501.036
wird das unmittelbarste und alltäglichste Leben des kleinen pse_501.037
Mannes, des Dorfes gepackt, man bleibt in dieser Sphäre, pse_501.038
aber durch den Vers, und noch dazu durch den Hexameter,

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Während das sprachliche Bild bis zu einem gewissen Grad pse_501.002
die epische Fortbewegung aufhebt, wird sie durch die Satzbewegung pse_501.003
besonders gefördert. Gerade hier können sich die pse_501.004
beiden Formen des breiten und des knappen Erzählens auswirken. pse_501.005
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Gestaltung ist, erkennt man, wenn man besonders ausgeprägte pse_501.007
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Kleists neben der Stifters. Goethe ist als Epiker gekennzeichnet pse_501.010
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die zu immer weiter gesteigerter Verwesentlichung führen. pse_501.017
Schon die Bilder, in denen die Wirklichkeit eingefangen pse_501.018
wird, und die Satzbewegung des stoßhaften immer wieder pse_501.019
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hier eine Rolle. Am deutlichsten ist aber der stilistische pse_501.022
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Sinn des Weges von Prosa, natürlich sprachkünstlerischer pse_501.024
Prägung, zu den strengsten Versgebilden ist eindeutig die pse_501.025
Verwesentlichung: immer stärkeres Abheben von Alltagsbezug, pse_501.026
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Kirbisch«. Die Prosa des Hyperion schafft einen starken pse_501.031
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Welt vom Allerpersönlichsten, das kaum die erhöhte Form pse_501.034
der Verse verträgt, bis zu den Höhen des Heiligen, Ewigen und pse_501.035
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wird das unmittelbarste und alltäglichste Leben des kleinen pse_501.037
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Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 501. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/517>, abgerufen am 28.11.2024.