Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_429.001
grundsätzlich in all diesen Möglichkeiten schon mitgegeben. pse_429.002
Da aber der Begriff in der bisherigen Poetik eine Rolle spielt, pse_429.003
muß er auch betrachtet werden. Wir kommen zu ihm, wenn pse_429.004
wir die Weltausschnitte, die zur lyrischen Ergriffenheit führen, pse_429.005
auseinanderfalten und sondern, und zwar nicht mehr pse_429.006
nach Höhe und seelischer Bedeutsamkeit, sondern gleichsam pse_429.007
nach sachlichen Grundsätzen, die nicht im Wesen der Dichtung pse_429.008
unmittelbar liegen. Wir haben die Fülle der Bereiche, pse_429.009
die zu lyrischer Gestaltung führen können, schon erwähnt: das pse_429.010
Menscheninnere selbst, die menschlichen Kulturbereiche, die pse_429.011
Natur als die vom Menschen unabhängige Schöpfung im pse_429.012
weitesten. Zu den seelischen Bereichen und Vorgängen, die pse_429.013
dem Menschen zum eigenen Erlebnis werden, gehören neben pse_429.014
Liebe, Freude, Leid usw. auch die Gedanken: seelische Vorgänge pse_429.015
also, die in den Bereich des Rationalen hineinreichen, pse_429.016
Urteilszusammenhänge vom einfachsten und kürzesten bis pse_429.017
zu umfangreichen Gebilden rein denkerischer Art, wie das pse_429.018
Erfassen und Erkennen, das Suchen und Ringen um philosophische pse_429.019
Probleme, bis hin zu Weltbildfragen und -ordnungen. pse_429.020
Diese ideellen Zusammenhänge, der gedankliche pse_429.021
Gehalt im Weltbild, in tiefen Erkenntnissen, in sittlichen Forderungen, pse_429.022
sind nun der Weltausschnitt. Wenn von einem pse_429.023
solchen die Seele des Menschen aufs tiefste ergriffen wird, pse_429.024
wenn das Denken solcher Zusammenhänge das Innerste des pse_429.025
Menschen erregt und der Zusammenhang mit der Erregung, pse_429.026
dem tiefen Betroffensein in einer künstlerischen Einheit Gestalt pse_429.027
wird, dann sind wir im Bereich unmittelbaren Welterlebens, pse_429.028
im Bereich lyrischer Dichtung. So gesehen ist Gedankenlyrik pse_429.029
echte Lyrik, da ja aus den unendlichen Möglichkeiten pse_429.030
nur eine bestimmte in Sonderbeleuchtung gerückt pse_429.031
wird. Innerhalb dieses Gesamtbereichs an Gedanklichem kann pse_429.032
es viele Spielarten geben. Philosophische Zusammenhänge pse_429.033
sind immer Hauptanliegen der Gedankenlyrik gewesen. Die pse_429.034
heutige Welt unseres 20. Jahrhunderts bietet sie immer noch, pse_429.035
besonders im Existenzialismus. Aber die moderne Zeit mit pse_429.036
ihrer Überrationalisierung, mit der Fülle von Leistungen, die pse_429.037
aus schärfster Verstandeszucht und Urteilsanstrengung erwachsen: pse_429.038
Atomphysik, Astrophysik, Erzeugung von Elektronenrechenmaschinen

pse_429.001
grundsätzlich in all diesen Möglichkeiten schon mitgegeben. pse_429.002
Da aber der Begriff in der bisherigen Poetik eine Rolle spielt, pse_429.003
muß er auch betrachtet werden. Wir kommen zu ihm, wenn pse_429.004
wir die Weltausschnitte, die zur lyrischen Ergriffenheit führen, pse_429.005
auseinanderfalten und sondern, und zwar nicht mehr pse_429.006
nach Höhe und seelischer Bedeutsamkeit, sondern gleichsam pse_429.007
nach sachlichen Grundsätzen, die nicht im Wesen der Dichtung pse_429.008
unmittelbar liegen. Wir haben die Fülle der Bereiche, pse_429.009
die zu lyrischer Gestaltung führen können, schon erwähnt: das pse_429.010
Menscheninnere selbst, die menschlichen Kulturbereiche, die pse_429.011
Natur als die vom Menschen unabhängige Schöpfung im pse_429.012
weitesten. Zu den seelischen Bereichen und Vorgängen, die pse_429.013
dem Menschen zum eigenen Erlebnis werden, gehören neben pse_429.014
Liebe, Freude, Leid usw. auch die Gedanken: seelische Vorgänge pse_429.015
also, die in den Bereich des Rationalen hineinreichen, pse_429.016
Urteilszusammenhänge vom einfachsten und kürzesten bis pse_429.017
zu umfangreichen Gebilden rein denkerischer Art, wie das pse_429.018
Erfassen und Erkennen, das Suchen und Ringen um philosophische pse_429.019
Probleme, bis hin zu Weltbildfragen und -ordnungen. pse_429.020
Diese ideellen Zusammenhänge, der gedankliche pse_429.021
Gehalt im Weltbild, in tiefen Erkenntnissen, in sittlichen Forderungen, pse_429.022
sind nun der Weltausschnitt. Wenn von einem pse_429.023
solchen die Seele des Menschen aufs tiefste ergriffen wird, pse_429.024
wenn das Denken solcher Zusammenhänge das Innerste des pse_429.025
Menschen erregt und der Zusammenhang mit der Erregung, pse_429.026
dem tiefen Betroffensein in einer künstlerischen Einheit Gestalt pse_429.027
wird, dann sind wir im Bereich unmittelbaren Welterlebens, pse_429.028
im Bereich lyrischer Dichtung. So gesehen ist Gedankenlyrik pse_429.029
echte Lyrik, da ja aus den unendlichen Möglichkeiten pse_429.030
nur eine bestimmte in Sonderbeleuchtung gerückt pse_429.031
wird. Innerhalb dieses Gesamtbereichs an Gedanklichem kann pse_429.032
es viele Spielarten geben. Philosophische Zusammenhänge pse_429.033
sind immer Hauptanliegen der Gedankenlyrik gewesen. Die pse_429.034
heutige Welt unseres 20. Jahrhunderts bietet sie immer noch, pse_429.035
besonders im Existenzialismus. Aber die moderne Zeit mit pse_429.036
ihrer Überrationalisierung, mit der Fülle von Leistungen, die pse_429.037
aus schärfster Verstandeszucht und Urteilsanstrengung erwachsen: pse_429.038
Atomphysik, Astrophysik, Erzeugung von Elektronenrechenmaschinen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0445" n="429"/><lb n="pse_429.001"/>
grundsätzlich in all diesen Möglichkeiten schon mitgegeben. <lb n="pse_429.002"/>
Da aber der Begriff in der bisherigen Poetik eine Rolle spielt, <lb n="pse_429.003"/>
muß er auch betrachtet werden. Wir kommen zu ihm, wenn <lb n="pse_429.004"/>
wir die Weltausschnitte, die zur lyrischen Ergriffenheit führen, <lb n="pse_429.005"/>
auseinanderfalten und sondern, und zwar nicht mehr <lb n="pse_429.006"/>
nach Höhe und seelischer Bedeutsamkeit, sondern gleichsam <lb n="pse_429.007"/>
nach sachlichen Grundsätzen, die nicht im Wesen der Dichtung <lb n="pse_429.008"/>
unmittelbar liegen. Wir haben die Fülle der Bereiche, <lb n="pse_429.009"/>
die zu lyrischer Gestaltung führen können, schon erwähnt: das <lb n="pse_429.010"/>
Menscheninnere selbst, die menschlichen Kulturbereiche, die <lb n="pse_429.011"/>
Natur als die vom Menschen unabhängige Schöpfung im <lb n="pse_429.012"/>
weitesten. Zu den seelischen Bereichen und Vorgängen, die <lb n="pse_429.013"/>
dem Menschen zum eigenen Erlebnis werden, gehören neben <lb n="pse_429.014"/>
Liebe, Freude, Leid usw. auch die Gedanken: seelische Vorgänge <lb n="pse_429.015"/>
also, die in den Bereich des Rationalen hineinreichen, <lb n="pse_429.016"/>
Urteilszusammenhänge vom einfachsten und kürzesten bis <lb n="pse_429.017"/>
zu umfangreichen Gebilden rein denkerischer Art, wie das <lb n="pse_429.018"/>
Erfassen und Erkennen, das Suchen und Ringen um philosophische <lb n="pse_429.019"/>
Probleme, bis hin zu Weltbildfragen und -ordnungen. <lb n="pse_429.020"/>
Diese ideellen Zusammenhänge, der gedankliche <lb n="pse_429.021"/>
Gehalt im Weltbild, in tiefen Erkenntnissen, in sittlichen Forderungen, <lb n="pse_429.022"/>
sind nun der Weltausschnitt. Wenn von einem <lb n="pse_429.023"/>
solchen die Seele des Menschen aufs tiefste ergriffen wird, <lb n="pse_429.024"/>
wenn das Denken solcher Zusammenhänge das Innerste des <lb n="pse_429.025"/>
Menschen erregt und der Zusammenhang mit der Erregung, <lb n="pse_429.026"/>
dem tiefen Betroffensein in einer künstlerischen Einheit Gestalt <lb n="pse_429.027"/>
wird, dann sind wir im Bereich unmittelbaren Welterlebens, <lb n="pse_429.028"/>
im Bereich lyrischer Dichtung. So gesehen ist Gedankenlyrik <lb n="pse_429.029"/>
echte Lyrik, da ja aus den unendlichen Möglichkeiten <lb n="pse_429.030"/>
nur eine bestimmte in Sonderbeleuchtung gerückt <lb n="pse_429.031"/>
wird. Innerhalb dieses Gesamtbereichs an Gedanklichem kann <lb n="pse_429.032"/>
es viele Spielarten geben. Philosophische Zusammenhänge <lb n="pse_429.033"/>
sind immer Hauptanliegen der Gedankenlyrik gewesen. Die <lb n="pse_429.034"/>
heutige Welt unseres 20. Jahrhunderts bietet sie immer noch, <lb n="pse_429.035"/>
besonders im Existenzialismus. Aber die moderne Zeit mit <lb n="pse_429.036"/>
ihrer Überrationalisierung, mit der Fülle von Leistungen, die <lb n="pse_429.037"/>
aus schärfster Verstandeszucht und Urteilsanstrengung erwachsen: <lb n="pse_429.038"/>
Atomphysik, Astrophysik, Erzeugung von Elektronenrechenmaschinen
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[429/0445] pse_429.001 grundsätzlich in all diesen Möglichkeiten schon mitgegeben. pse_429.002 Da aber der Begriff in der bisherigen Poetik eine Rolle spielt, pse_429.003 muß er auch betrachtet werden. Wir kommen zu ihm, wenn pse_429.004 wir die Weltausschnitte, die zur lyrischen Ergriffenheit führen, pse_429.005 auseinanderfalten und sondern, und zwar nicht mehr pse_429.006 nach Höhe und seelischer Bedeutsamkeit, sondern gleichsam pse_429.007 nach sachlichen Grundsätzen, die nicht im Wesen der Dichtung pse_429.008 unmittelbar liegen. Wir haben die Fülle der Bereiche, pse_429.009 die zu lyrischer Gestaltung führen können, schon erwähnt: das pse_429.010 Menscheninnere selbst, die menschlichen Kulturbereiche, die pse_429.011 Natur als die vom Menschen unabhängige Schöpfung im pse_429.012 weitesten. Zu den seelischen Bereichen und Vorgängen, die pse_429.013 dem Menschen zum eigenen Erlebnis werden, gehören neben pse_429.014 Liebe, Freude, Leid usw. auch die Gedanken: seelische Vorgänge pse_429.015 also, die in den Bereich des Rationalen hineinreichen, pse_429.016 Urteilszusammenhänge vom einfachsten und kürzesten bis pse_429.017 zu umfangreichen Gebilden rein denkerischer Art, wie das pse_429.018 Erfassen und Erkennen, das Suchen und Ringen um philosophische pse_429.019 Probleme, bis hin zu Weltbildfragen und -ordnungen. pse_429.020 Diese ideellen Zusammenhänge, der gedankliche pse_429.021 Gehalt im Weltbild, in tiefen Erkenntnissen, in sittlichen Forderungen, pse_429.022 sind nun der Weltausschnitt. Wenn von einem pse_429.023 solchen die Seele des Menschen aufs tiefste ergriffen wird, pse_429.024 wenn das Denken solcher Zusammenhänge das Innerste des pse_429.025 Menschen erregt und der Zusammenhang mit der Erregung, pse_429.026 dem tiefen Betroffensein in einer künstlerischen Einheit Gestalt pse_429.027 wird, dann sind wir im Bereich unmittelbaren Welterlebens, pse_429.028 im Bereich lyrischer Dichtung. So gesehen ist Gedankenlyrik pse_429.029 echte Lyrik, da ja aus den unendlichen Möglichkeiten pse_429.030 nur eine bestimmte in Sonderbeleuchtung gerückt pse_429.031 wird. Innerhalb dieses Gesamtbereichs an Gedanklichem kann pse_429.032 es viele Spielarten geben. Philosophische Zusammenhänge pse_429.033 sind immer Hauptanliegen der Gedankenlyrik gewesen. Die pse_429.034 heutige Welt unseres 20. Jahrhunderts bietet sie immer noch, pse_429.035 besonders im Existenzialismus. Aber die moderne Zeit mit pse_429.036 ihrer Überrationalisierung, mit der Fülle von Leistungen, die pse_429.037 aus schärfster Verstandeszucht und Urteilsanstrengung erwachsen: pse_429.038 Atomphysik, Astrophysik, Erzeugung von Elektronenrechenmaschinen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/445
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/445>, abgerufen am 24.08.2024.