Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_359.001
Trocken erhält so der Kern ruhiges Leben bewahrt, pse_359.002
Quillet strebend empor, sich milder Feuchte vertrauend, pse_359.003
Und erhebt sich sogleich aus der umgebenden Nacht.

pse_359.004
   (Goethe, Metamorphose der Pflanzen)

pse_359.005

Gewiß sind hier erzählerische und lyrische Elemente enthalten. pse_359.006
Aber im Gesamten erwächst hier eben doch eine pse_359.007
Ordnung, und zwar rein in sprachkünstlerischer Prägung.

pse_359.008
3. Eine weitere Möglichkeit, in der Dichtung eine Wirklichkeit pse_359.009
aufzubauen, führt über die bisher betrachteten hinaus. pse_359.010
Bei der ersten wird das persönliche Erlebnis an einer erfahrenen pse_359.011
Wirklichkeit mit in die dichterische Gestaltung als wesentlich pse_359.012
hineingenommen, bei der zweiten die Ordnung einer pse_359.013
außersprachlichen Wirklichkeit sprachkünstlerisches Ereignis. pse_359.014
Nun kann aber der Dichter durch die Darstellung von Personen, pse_359.015
die er schafft, von kausalen Zusammenhängen, durch pse_359.016
Ereignisfolgen und ihre Verflochtenheit einen Vorgang gestalten, pse_359.017
der nun ganz für sich allein besteht, der zwar in seinen pse_359.018
Elementen noch den Bezug zu unserer Welt um uns deutlich pse_359.019
macht, aber ein unmittelbares menschliches Ergriffensein wie pse_359.020
in der Lyrik nicht mehr kennt. Hier stellt der Dichter nun pse_359.021
wirklich eine Welt rein sprachlich dar, und zwar als Vorgang. pse_359.022
Der Unterschied freilich zur ersten Art darf nicht überspannt pse_359.023
werden. Denn der Übergang von der dichterischen Gestaltung pse_359.024
eines persönlichen Ergriffenwerdens zur Formung eines pse_359.025
Vorgangs rein innerhalb des Sprachraums ist unmerklich. Die pse_359.026
früher gebrachten Eichendorff-Verse könnten durchaus auch pse_359.027
die Einführung in die Erzählung eines Vorgangs sein, wobei pse_359.028
eben das Ergriffensein des erzählenden Menschen mit eingeformt pse_359.029
würde. Man hat Dichtung, die einen Vorgang gestaltet, pse_359.030
der rein für sich aus den Kräften der Sprache lebt und pse_359.031
aus dem das Dabeisein eines erzählenden Menschen ausgeschaltet pse_359.032
bleibt, neuerdings nach angloamerikanischem Vorbild pse_359.033
Fiktion genannt. Das heißt also "Erfindung". Im Englischen pse_359.034
ist das unbedenklich, weil "fiction" schon lange diesen pse_359.035
Gehalt -- dichterische Vorgangsgestaltung -- in sich ausgeformt pse_359.036
hat. Aber in der deutschen Sprache bezeichnet der Ausdruck pse_359.037
"Fiktion", besonders auch in der philosophischen Fachsprache, pse_359.038
immer noch "bloße Annahme", "bloße Einbildung". Es

pse_359.001
Trocken erhält so der Kern ruhiges Leben bewahrt, pse_359.002
Quillet strebend empor, sich milder Feuchte vertrauend, pse_359.003
Und erhebt sich sogleich aus der umgebenden Nacht.

pse_359.004
   (Goethe, Metamorphose der Pflanzen)

pse_359.005

Gewiß sind hier erzählerische und lyrische Elemente enthalten. pse_359.006
Aber im Gesamten erwächst hier eben doch eine pse_359.007
Ordnung, und zwar rein in sprachkünstlerischer Prägung.

pse_359.008
3. Eine weitere Möglichkeit, in der Dichtung eine Wirklichkeit pse_359.009
aufzubauen, führt über die bisher betrachteten hinaus. pse_359.010
Bei der ersten wird das persönliche Erlebnis an einer erfahrenen pse_359.011
Wirklichkeit mit in die dichterische Gestaltung als wesentlich pse_359.012
hineingenommen, bei der zweiten die Ordnung einer pse_359.013
außersprachlichen Wirklichkeit sprachkünstlerisches Ereignis. pse_359.014
Nun kann aber der Dichter durch die Darstellung von Personen, pse_359.015
die er schafft, von kausalen Zusammenhängen, durch pse_359.016
Ereignisfolgen und ihre Verflochtenheit einen Vorgang gestalten, pse_359.017
der nun ganz für sich allein besteht, der zwar in seinen pse_359.018
Elementen noch den Bezug zu unserer Welt um uns deutlich pse_359.019
macht, aber ein unmittelbares menschliches Ergriffensein wie pse_359.020
in der Lyrik nicht mehr kennt. Hier stellt der Dichter nun pse_359.021
wirklich eine Welt rein sprachlich dar, und zwar als Vorgang. pse_359.022
Der Unterschied freilich zur ersten Art darf nicht überspannt pse_359.023
werden. Denn der Übergang von der dichterischen Gestaltung pse_359.024
eines persönlichen Ergriffenwerdens zur Formung eines pse_359.025
Vorgangs rein innerhalb des Sprachraums ist unmerklich. Die pse_359.026
früher gebrachten Eichendorff-Verse könnten durchaus auch pse_359.027
die Einführung in die Erzählung eines Vorgangs sein, wobei pse_359.028
eben das Ergriffensein des erzählenden Menschen mit eingeformt pse_359.029
würde. Man hat Dichtung, die einen Vorgang gestaltet, pse_359.030
der rein für sich aus den Kräften der Sprache lebt und pse_359.031
aus dem das Dabeisein eines erzählenden Menschen ausgeschaltet pse_359.032
bleibt, neuerdings nach angloamerikanischem Vorbild pse_359.033
Fiktion genannt. Das heißt also »Erfindung«. Im Englischen pse_359.034
ist das unbedenklich, weil »fiction« schon lange diesen pse_359.035
Gehalt — dichterische Vorgangsgestaltung — in sich ausgeformt pse_359.036
hat. Aber in der deutschen Sprache bezeichnet der Ausdruck pse_359.037
»Fiktion«, besonders auch in der philosophischen Fachsprache, pse_359.038
immer noch »bloße Annahme«, »bloße Einbildung«. Es 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p> <hi rendition="#aq">
                <lg>
                  <pb facs="#f0375" n="359"/>
                  <lb n="pse_359.001"/>
                  <l>Trocken erhält so der Kern ruhiges Leben bewahrt,</l>
                  <lb n="pse_359.002"/>
                  <l>Quillet strebend empor, sich milder Feuchte vertrauend,</l>
                  <lb n="pse_359.003"/>
                  <l>Und erhebt sich sogleich aus der umgebenden Nacht.</l>
                </lg>
              </hi> <lb n="pse_359.004"/> <hi rendition="#right">
                <space dim="horizontal"/> <hi rendition="#aq">(Goethe, Metamorphose der Pflanzen)</hi> </hi> </p>
            <lb n="pse_359.005"/>
            <p>Gewiß sind hier erzählerische und lyrische Elemente enthalten. <lb n="pse_359.006"/>
Aber im Gesamten erwächst hier eben doch eine <lb n="pse_359.007"/>
Ordnung, und zwar rein in sprachkünstlerischer Prägung.</p>
            <p><lb n="pse_359.008"/>
3. Eine weitere Möglichkeit, in der Dichtung eine Wirklichkeit <lb n="pse_359.009"/>
aufzubauen, führt über die bisher betrachteten hinaus. <lb n="pse_359.010"/>
Bei der ersten wird das persönliche Erlebnis an einer erfahrenen <lb n="pse_359.011"/>
Wirklichkeit mit in die dichterische Gestaltung als wesentlich <lb n="pse_359.012"/>
hineingenommen, bei der zweiten die Ordnung einer <lb n="pse_359.013"/>
außersprachlichen Wirklichkeit sprachkünstlerisches Ereignis. <lb n="pse_359.014"/>
Nun kann aber der Dichter durch die Darstellung von Personen, <lb n="pse_359.015"/>
die er schafft, von kausalen Zusammenhängen, durch <lb n="pse_359.016"/>
Ereignisfolgen und ihre Verflochtenheit <hi rendition="#i">einen Vorgang gestalten,</hi> <lb n="pse_359.017"/>
der nun ganz für sich allein besteht, der zwar in seinen <lb n="pse_359.018"/>
Elementen noch den Bezug zu unserer Welt um uns deutlich <lb n="pse_359.019"/>
macht, aber ein unmittelbares menschliches Ergriffensein wie <lb n="pse_359.020"/>
in der Lyrik nicht mehr kennt. Hier stellt der Dichter nun <lb n="pse_359.021"/>
wirklich eine Welt rein sprachlich dar, und zwar als Vorgang. <lb n="pse_359.022"/>
Der Unterschied freilich zur ersten Art darf nicht überspannt <lb n="pse_359.023"/>
werden. Denn der Übergang von der dichterischen Gestaltung <lb n="pse_359.024"/>
eines persönlichen Ergriffenwerdens zur Formung eines <lb n="pse_359.025"/>
Vorgangs rein innerhalb des Sprachraums ist unmerklich. Die <lb n="pse_359.026"/>
früher gebrachten Eichendorff-Verse könnten durchaus auch <lb n="pse_359.027"/>
die Einführung in die Erzählung eines Vorgangs sein, wobei <lb n="pse_359.028"/>
eben das Ergriffensein des erzählenden Menschen mit eingeformt <lb n="pse_359.029"/>
würde. Man hat Dichtung, die einen Vorgang gestaltet, <lb n="pse_359.030"/>
der rein für sich aus den Kräften der Sprache lebt und <lb n="pse_359.031"/>
aus dem das Dabeisein eines erzählenden Menschen ausgeschaltet <lb n="pse_359.032"/>
bleibt, neuerdings nach angloamerikanischem Vorbild <lb n="pse_359.033"/>
Fiktion genannt. Das heißt also »Erfindung«. Im Englischen <lb n="pse_359.034"/>
ist das unbedenklich, weil »fiction« schon lange diesen <lb n="pse_359.035"/>
Gehalt &#x2014; dichterische Vorgangsgestaltung &#x2014; in sich ausgeformt <lb n="pse_359.036"/>
hat. Aber in der deutschen Sprache bezeichnet der Ausdruck <lb n="pse_359.037"/>
»Fiktion«, besonders auch in der philosophischen Fachsprache, <lb n="pse_359.038"/>
immer noch »bloße Annahme«, »bloße Einbildung«. Es
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[359/0375] pse_359.001 Trocken erhält so der Kern ruhiges Leben bewahrt, pse_359.002 Quillet strebend empor, sich milder Feuchte vertrauend, pse_359.003 Und erhebt sich sogleich aus der umgebenden Nacht. pse_359.004 (Goethe, Metamorphose der Pflanzen) pse_359.005 Gewiß sind hier erzählerische und lyrische Elemente enthalten. pse_359.006 Aber im Gesamten erwächst hier eben doch eine pse_359.007 Ordnung, und zwar rein in sprachkünstlerischer Prägung. pse_359.008 3. Eine weitere Möglichkeit, in der Dichtung eine Wirklichkeit pse_359.009 aufzubauen, führt über die bisher betrachteten hinaus. pse_359.010 Bei der ersten wird das persönliche Erlebnis an einer erfahrenen pse_359.011 Wirklichkeit mit in die dichterische Gestaltung als wesentlich pse_359.012 hineingenommen, bei der zweiten die Ordnung einer pse_359.013 außersprachlichen Wirklichkeit sprachkünstlerisches Ereignis. pse_359.014 Nun kann aber der Dichter durch die Darstellung von Personen, pse_359.015 die er schafft, von kausalen Zusammenhängen, durch pse_359.016 Ereignisfolgen und ihre Verflochtenheit einen Vorgang gestalten, pse_359.017 der nun ganz für sich allein besteht, der zwar in seinen pse_359.018 Elementen noch den Bezug zu unserer Welt um uns deutlich pse_359.019 macht, aber ein unmittelbares menschliches Ergriffensein wie pse_359.020 in der Lyrik nicht mehr kennt. Hier stellt der Dichter nun pse_359.021 wirklich eine Welt rein sprachlich dar, und zwar als Vorgang. pse_359.022 Der Unterschied freilich zur ersten Art darf nicht überspannt pse_359.023 werden. Denn der Übergang von der dichterischen Gestaltung pse_359.024 eines persönlichen Ergriffenwerdens zur Formung eines pse_359.025 Vorgangs rein innerhalb des Sprachraums ist unmerklich. Die pse_359.026 früher gebrachten Eichendorff-Verse könnten durchaus auch pse_359.027 die Einführung in die Erzählung eines Vorgangs sein, wobei pse_359.028 eben das Ergriffensein des erzählenden Menschen mit eingeformt pse_359.029 würde. Man hat Dichtung, die einen Vorgang gestaltet, pse_359.030 der rein für sich aus den Kräften der Sprache lebt und pse_359.031 aus dem das Dabeisein eines erzählenden Menschen ausgeschaltet pse_359.032 bleibt, neuerdings nach angloamerikanischem Vorbild pse_359.033 Fiktion genannt. Das heißt also »Erfindung«. Im Englischen pse_359.034 ist das unbedenklich, weil »fiction« schon lange diesen pse_359.035 Gehalt — dichterische Vorgangsgestaltung — in sich ausgeformt pse_359.036 hat. Aber in der deutschen Sprache bezeichnet der Ausdruck pse_359.037 »Fiktion«, besonders auch in der philosophischen Fachsprache, pse_359.038 immer noch »bloße Annahme«, »bloße Einbildung«. Es

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/375
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/375>, abgerufen am 22.11.2024.