Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_279.001
möglich ist, und glaubt dadurch dem Wesen näher als pse_279.002
mit dem Verstand zu kommen. Die Unausgeglichenheit, pse_279.003
Sprünge, das Unverbundene, Widersprüchliche sind also pse_279.004
wieder gleichsam Symbole einer bestimmten Welterfahrung. pse_279.005
Es kommt weniger auf den Gehalt solcher Glieder an als auf pse_279.006
ihre gegenseitige Widersprüchlichkeit. Freilich darf auch hier pse_279.007
nicht außer acht gelassen werden, daß alle Sprachgestaltung pse_279.008
auch einen Gehalt, einen Sinn hat, und daß dieser in die pse_279.009
dichterische Gestaltung mit eingebaut werden muß.

pse_279.010
Beide Formen der Gespanntheit, die Zerrissenheit und die pse_279.011
Unausgeglichenheit, verbinden sich in einer heute sehr pse_279.012
häufigen Kunstform, nicht nur der Dichtung: in der Groteske. pse_279.013
Über das Groteske als eine bestimmte Art dichterischer Weltauffassung pse_279.014
haben wir schon früher gesprochen; hier gilt es, pse_279.015
die künstlerische Form zu beachten. Es ist das Groteske geradezu pse_279.016
kennzeichnend für diese Eigenart des Gespannten im Aufbau pse_279.017
der Dichtung. Hier finden wir die Unterbrechungen, die pse_279.018
Raumstörungen, die Widersprüche in den Stimmungen und pse_279.019
auch immer wieder die Züge der Travestie und Parodie. Vor pse_279.020
allem aber ist in der Groteske die Deformation oder Verfremdung pse_279.021
als bewußte Zerstörung der Wirklichkeit künstlerisches pse_279.022
Prinzip. Man hat früher mehr die Karikatur im pse_279.023
Grotesken gesehen, also die boshaft-geistreiche Überbelichtung pse_279.024
und Unterdrückung gewisser Züge. Heute, wo uns die pse_279.025
Eigenarten der Gespanntheit als ein Zug dichterischer Struktur pse_279.026
deutlich geworden sind, erkennen wir vor allem diese im pse_279.027
Grotesken.

pse_279.028
Von hier aus finden wir auch den leichtesten Weg zum pse_279.029
ästhetischen Wert und zur Wirkung dieser Züge. Denn wir pse_279.030
stehen vor der Frage, wie diese Zerrissenheit, Lockerung und pse_279.031
Unausgeglichenheit in einem Kunstwerk gewertet werden pse_279.032
soll. Es ist durchaus möglich, daß eine Dichtung nicht zur pse_279.033
geschlossenen Gestalt gefunden hat; das würde unbedingt pse_279.034
eine Abwertung bedeuten. Denn es liegt im Wesen des Kunstwerks, pse_279.035
daß es eine Gestaltung ist, daß es also eine Form hat, pse_279.036
und das bedeutet eine Umgrenztheit, eine Ganzheit und bis zu pse_279.037
gewissem Grade eine Geschlossenheit. Aber gerade das pse_279.038
Groteske zeigt uns, daß auch im Disparaten eine Einheit gegeben

pse_279.001
möglich ist, und glaubt dadurch dem Wesen näher als pse_279.002
mit dem Verstand zu kommen. Die Unausgeglichenheit, pse_279.003
Sprünge, das Unverbundene, Widersprüchliche sind also pse_279.004
wieder gleichsam Symbole einer bestimmten Welterfahrung. pse_279.005
Es kommt weniger auf den Gehalt solcher Glieder an als auf pse_279.006
ihre gegenseitige Widersprüchlichkeit. Freilich darf auch hier pse_279.007
nicht außer acht gelassen werden, daß alle Sprachgestaltung pse_279.008
auch einen Gehalt, einen Sinn hat, und daß dieser in die pse_279.009
dichterische Gestaltung mit eingebaut werden muß.

pse_279.010
Beide Formen der Gespanntheit, die Zerrissenheit und die pse_279.011
Unausgeglichenheit, verbinden sich in einer heute sehr pse_279.012
häufigen Kunstform, nicht nur der Dichtung: in der Groteske. pse_279.013
Über das Groteske als eine bestimmte Art dichterischer Weltauffassung pse_279.014
haben wir schon früher gesprochen; hier gilt es, pse_279.015
die künstlerische Form zu beachten. Es ist das Groteske geradezu pse_279.016
kennzeichnend für diese Eigenart des Gespannten im Aufbau pse_279.017
der Dichtung. Hier finden wir die Unterbrechungen, die pse_279.018
Raumstörungen, die Widersprüche in den Stimmungen und pse_279.019
auch immer wieder die Züge der Travestie und Parodie. Vor pse_279.020
allem aber ist in der Groteske die Deformation oder Verfremdung pse_279.021
als bewußte Zerstörung der Wirklichkeit künstlerisches pse_279.022
Prinzip. Man hat früher mehr die Karikatur im pse_279.023
Grotesken gesehen, also die boshaft-geistreiche Überbelichtung pse_279.024
und Unterdrückung gewisser Züge. Heute, wo uns die pse_279.025
Eigenarten der Gespanntheit als ein Zug dichterischer Struktur pse_279.026
deutlich geworden sind, erkennen wir vor allem diese im pse_279.027
Grotesken.

pse_279.028
Von hier aus finden wir auch den leichtesten Weg zum pse_279.029
ästhetischen Wert und zur Wirkung dieser Züge. Denn wir pse_279.030
stehen vor der Frage, wie diese Zerrissenheit, Lockerung und pse_279.031
Unausgeglichenheit in einem Kunstwerk gewertet werden pse_279.032
soll. Es ist durchaus möglich, daß eine Dichtung nicht zur pse_279.033
geschlossenen Gestalt gefunden hat; das würde unbedingt pse_279.034
eine Abwertung bedeuten. Denn es liegt im Wesen des Kunstwerks, pse_279.035
daß es eine Gestaltung ist, daß es also eine Form hat, pse_279.036
und das bedeutet eine Umgrenztheit, eine Ganzheit und bis zu pse_279.037
gewissem Grade eine Geschlossenheit. Aber gerade das pse_279.038
Groteske zeigt uns, daß auch im Disparaten eine Einheit gegeben 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0295" n="279"/><lb n="pse_279.001"/>
möglich ist, und glaubt dadurch dem Wesen näher als <lb n="pse_279.002"/>
mit dem Verstand zu kommen. Die Unausgeglichenheit, <lb n="pse_279.003"/>
Sprünge, das Unverbundene, Widersprüchliche sind also <lb n="pse_279.004"/>
wieder gleichsam Symbole einer bestimmten Welterfahrung. <lb n="pse_279.005"/>
Es kommt weniger auf den Gehalt solcher Glieder an als auf <lb n="pse_279.006"/>
ihre gegenseitige Widersprüchlichkeit. Freilich darf auch hier <lb n="pse_279.007"/>
nicht außer acht gelassen werden, daß alle Sprachgestaltung <lb n="pse_279.008"/>
auch einen Gehalt, einen Sinn hat, und daß dieser in die <lb n="pse_279.009"/>
dichterische Gestaltung mit eingebaut werden muß.</p>
              <p><lb n="pse_279.010"/>
Beide Formen der Gespanntheit, die Zerrissenheit und die <lb n="pse_279.011"/>
Unausgeglichenheit, verbinden sich in einer heute sehr <lb n="pse_279.012"/>
häufigen Kunstform, nicht nur der Dichtung: in der <hi rendition="#i">Groteske.</hi> <lb n="pse_279.013"/>
Über das Groteske als eine bestimmte Art dichterischer Weltauffassung <lb n="pse_279.014"/>
haben wir schon früher gesprochen; hier gilt es, <lb n="pse_279.015"/>
die künstlerische Form zu beachten. Es ist das Groteske geradezu <lb n="pse_279.016"/>
kennzeichnend für diese Eigenart des Gespannten im Aufbau <lb n="pse_279.017"/>
der Dichtung. Hier finden wir die Unterbrechungen, die <lb n="pse_279.018"/>
Raumstörungen, die Widersprüche in den Stimmungen und <lb n="pse_279.019"/>
auch immer wieder die Züge der Travestie und Parodie. Vor <lb n="pse_279.020"/>
allem aber ist in der Groteske die Deformation oder Verfremdung <lb n="pse_279.021"/>
als bewußte Zerstörung der Wirklichkeit künstlerisches <lb n="pse_279.022"/>
Prinzip. Man hat früher mehr die Karikatur im <lb n="pse_279.023"/>
Grotesken gesehen, also die boshaft-geistreiche Überbelichtung <lb n="pse_279.024"/>
und Unterdrückung gewisser Züge. Heute, wo uns die <lb n="pse_279.025"/>
Eigenarten der Gespanntheit als ein Zug dichterischer Struktur <lb n="pse_279.026"/>
deutlich geworden sind, erkennen wir vor allem diese im <lb n="pse_279.027"/>
Grotesken.</p>
              <p><lb n="pse_279.028"/>
Von hier aus finden wir auch den leichtesten Weg zum <lb n="pse_279.029"/> <hi rendition="#i">ästhetischen Wert</hi> und zur Wirkung dieser Züge. Denn wir <lb n="pse_279.030"/>
stehen vor der Frage, wie diese Zerrissenheit, Lockerung und <lb n="pse_279.031"/>
Unausgeglichenheit in einem Kunstwerk gewertet werden <lb n="pse_279.032"/>
soll. Es ist durchaus möglich, daß eine Dichtung nicht zur <lb n="pse_279.033"/>
geschlossenen Gestalt gefunden hat; das würde unbedingt <lb n="pse_279.034"/>
eine Abwertung bedeuten. Denn es liegt im Wesen des Kunstwerks, <lb n="pse_279.035"/>
daß es eine Gestaltung ist, daß es also eine Form hat, <lb n="pse_279.036"/>
und das bedeutet eine Umgrenztheit, eine Ganzheit und bis zu <lb n="pse_279.037"/>
gewissem Grade eine Geschlossenheit. Aber gerade das <lb n="pse_279.038"/>
Groteske zeigt uns, daß auch im Disparaten eine Einheit gegeben
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[279/0295] pse_279.001 möglich ist, und glaubt dadurch dem Wesen näher als pse_279.002 mit dem Verstand zu kommen. Die Unausgeglichenheit, pse_279.003 Sprünge, das Unverbundene, Widersprüchliche sind also pse_279.004 wieder gleichsam Symbole einer bestimmten Welterfahrung. pse_279.005 Es kommt weniger auf den Gehalt solcher Glieder an als auf pse_279.006 ihre gegenseitige Widersprüchlichkeit. Freilich darf auch hier pse_279.007 nicht außer acht gelassen werden, daß alle Sprachgestaltung pse_279.008 auch einen Gehalt, einen Sinn hat, und daß dieser in die pse_279.009 dichterische Gestaltung mit eingebaut werden muß. pse_279.010 Beide Formen der Gespanntheit, die Zerrissenheit und die pse_279.011 Unausgeglichenheit, verbinden sich in einer heute sehr pse_279.012 häufigen Kunstform, nicht nur der Dichtung: in der Groteske. pse_279.013 Über das Groteske als eine bestimmte Art dichterischer Weltauffassung pse_279.014 haben wir schon früher gesprochen; hier gilt es, pse_279.015 die künstlerische Form zu beachten. Es ist das Groteske geradezu pse_279.016 kennzeichnend für diese Eigenart des Gespannten im Aufbau pse_279.017 der Dichtung. Hier finden wir die Unterbrechungen, die pse_279.018 Raumstörungen, die Widersprüche in den Stimmungen und pse_279.019 auch immer wieder die Züge der Travestie und Parodie. Vor pse_279.020 allem aber ist in der Groteske die Deformation oder Verfremdung pse_279.021 als bewußte Zerstörung der Wirklichkeit künstlerisches pse_279.022 Prinzip. Man hat früher mehr die Karikatur im pse_279.023 Grotesken gesehen, also die boshaft-geistreiche Überbelichtung pse_279.024 und Unterdrückung gewisser Züge. Heute, wo uns die pse_279.025 Eigenarten der Gespanntheit als ein Zug dichterischer Struktur pse_279.026 deutlich geworden sind, erkennen wir vor allem diese im pse_279.027 Grotesken. pse_279.028 Von hier aus finden wir auch den leichtesten Weg zum pse_279.029 ästhetischen Wert und zur Wirkung dieser Züge. Denn wir pse_279.030 stehen vor der Frage, wie diese Zerrissenheit, Lockerung und pse_279.031 Unausgeglichenheit in einem Kunstwerk gewertet werden pse_279.032 soll. Es ist durchaus möglich, daß eine Dichtung nicht zur pse_279.033 geschlossenen Gestalt gefunden hat; das würde unbedingt pse_279.034 eine Abwertung bedeuten. Denn es liegt im Wesen des Kunstwerks, pse_279.035 daß es eine Gestaltung ist, daß es also eine Form hat, pse_279.036 und das bedeutet eine Umgrenztheit, eine Ganzheit und bis zu pse_279.037 gewissem Grade eine Geschlossenheit. Aber gerade das pse_279.038 Groteske zeigt uns, daß auch im Disparaten eine Einheit gegeben

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/295
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/295>, abgerufen am 22.11.2024.