Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_157.001
Welt. Das kann nie aus einem Wort ausgeschaltet werden: pse_157.002
das ist der rationale Kern jeder Dichtung. Aber im Wort pse_157.003
steckt noch mehr! Auch die Wirkung des Erfahrungsstücks pse_157.004
auf uns, unsere gemüthafte Einstellung dazu wird ursprünglich pse_157.005
hineingeformt. Glinz hat einmal sehr schön an Goetheversen pse_157.006
gezeigt, wie wir uns dichterisch das Entstehen eines pse_157.007
Wortes vorstellen können; wie das Gebilde zuerst ahnend pse_157.008
umgriffen wird, wie unser Fühlen daran beteiligt ist und wie pse_157.009
erst aus dem tiefen Erleben als Erlösung gleichsam das Wort pse_157.010
ersteht:

pse_157.011
Der du von dem Himmel bist, pse_157.012
Alles Leid und Schmerzen stillest, pse_157.013
Den, der doppelt elend ist, pse_157.014
Doppelt mit Erquickung füllest, pse_157.015
Ach, ich bin des Treibens müde! pse_157.016
Was soll all der Schmerz und Lust? pse_157.017
Süßer Friede, pse_157.018
Komm, ach komm in meine Brust!
pse_157.019

   (Goethe, Wanderers Nachtlied)

pse_157.020

Die Gefühlhaftigkeit des Wortgehalts ist schon da deutlich. pse_157.021
Aber denken wir auch an Worte wie Meeresrauschen, Fliederduft, pse_157.022
Sonnenschein. Da können wir sehen, daß die Gemüthaftigkeit pse_157.023
eines Wortes nicht bloß in der Lautung liegt, pse_157.024
sondern auch im Gehalt. Beides kann nicht getrennt werden, pse_157.025
keine Sicht dürfen wir ausschalten, wenn wir das volle Worterlebnis pse_157.026
erfassen sollen. Daß vielfach der Gefühlston im pse_157.027
Wortgehalt sogar vorherrscht, können zwei Kindersätze pse_157.028
zeigen. In einem Aufsatz über das Schwein -- es war an eine pse_157.029
naturgeschichtliche Wiederholung gedacht -- schrieb ein pse_157.030
Kind: "Das Schwein verdient seinen Namen mit Recht." pse_157.031
Wir spüren hier deutlich, wie wirklich im Alltagsverkehr pse_157.032
dieses Wort in seinem Gehalt auf einen bestimmten Gefühlston pse_157.033
eingeengt worden ist. Oder ein anderes Kind fragte auf pse_157.034
die Feststellung, daß der Esel gar kein dummes Tier sei: pse_157.035
"Warum heißt er aber dann Esel?" Auch die sogenannten pse_157.036
Synonyma, das heißt die scheinbar gleichbedeutenden Wörter, pse_157.037
können uns lehren, wie Gefühlsschattierungen zur Unterscheidung pse_157.038
maßgebend sind. Zwischen "freimütig" und "unverschämt" pse_157.039
besteht kein Unterschied der rational faßbaren

pse_157.001
Welt. Das kann nie aus einem Wort ausgeschaltet werden: pse_157.002
das ist der rationale Kern jeder Dichtung. Aber im Wort pse_157.003
steckt noch mehr! Auch die Wirkung des Erfahrungsstücks pse_157.004
auf uns, unsere gemüthafte Einstellung dazu wird ursprünglich pse_157.005
hineingeformt. Glinz hat einmal sehr schön an Goetheversen pse_157.006
gezeigt, wie wir uns dichterisch das Entstehen eines pse_157.007
Wortes vorstellen können; wie das Gebilde zuerst ahnend pse_157.008
umgriffen wird, wie unser Fühlen daran beteiligt ist und wie pse_157.009
erst aus dem tiefen Erleben als Erlösung gleichsam das Wort pse_157.010
ersteht:

pse_157.011
Der du von dem Himmel bist, pse_157.012
Alles Leid und Schmerzen stillest, pse_157.013
Den, der doppelt elend ist, pse_157.014
Doppelt mit Erquickung füllest, pse_157.015
Ach, ich bin des Treibens müde! pse_157.016
Was soll all der Schmerz und Lust? pse_157.017
Süßer Friede, pse_157.018
Komm, ach komm in meine Brust!
pse_157.019

   (Goethe, Wanderers Nachtlied)

pse_157.020

Die Gefühlhaftigkeit des Wortgehalts ist schon da deutlich. pse_157.021
Aber denken wir auch an Worte wie Meeresrauschen, Fliederduft, pse_157.022
Sonnenschein. Da können wir sehen, daß die Gemüthaftigkeit pse_157.023
eines Wortes nicht bloß in der Lautung liegt, pse_157.024
sondern auch im Gehalt. Beides kann nicht getrennt werden, pse_157.025
keine Sicht dürfen wir ausschalten, wenn wir das volle Worterlebnis pse_157.026
erfassen sollen. Daß vielfach der Gefühlston im pse_157.027
Wortgehalt sogar vorherrscht, können zwei Kindersätze pse_157.028
zeigen. In einem Aufsatz über das Schwein — es war an eine pse_157.029
naturgeschichtliche Wiederholung gedacht — schrieb ein pse_157.030
Kind: »Das Schwein verdient seinen Namen mit Recht.« pse_157.031
Wir spüren hier deutlich, wie wirklich im Alltagsverkehr pse_157.032
dieses Wort in seinem Gehalt auf einen bestimmten Gefühlston pse_157.033
eingeengt worden ist. Oder ein anderes Kind fragte auf pse_157.034
die Feststellung, daß der Esel gar kein dummes Tier sei: pse_157.035
»Warum heißt er aber dann Esel?« Auch die sogenannten pse_157.036
Synonyma, das heißt die scheinbar gleichbedeutenden Wörter, pse_157.037
können uns lehren, wie Gefühlsschattierungen zur Unterscheidung pse_157.038
maßgebend sind. Zwischen »freimütig« und »unverschämt« pse_157.039
besteht kein Unterschied der rational faßbaren 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0173" n="157"/><lb n="pse_157.001"/>
Welt. Das kann nie aus einem Wort ausgeschaltet werden: <lb n="pse_157.002"/>
das ist der rationale Kern jeder Dichtung. Aber im Wort <lb n="pse_157.003"/>
steckt noch mehr! Auch die Wirkung des Erfahrungsstücks <lb n="pse_157.004"/>
auf uns, unsere gemüthafte Einstellung dazu wird ursprünglich <lb n="pse_157.005"/>
hineingeformt. Glinz hat einmal sehr schön an Goetheversen <lb n="pse_157.006"/>
gezeigt, wie wir uns dichterisch das Entstehen eines <lb n="pse_157.007"/>
Wortes vorstellen können; wie das Gebilde zuerst ahnend <lb n="pse_157.008"/>
umgriffen wird, wie unser Fühlen daran beteiligt ist und wie <lb n="pse_157.009"/>
erst aus dem tiefen Erleben als Erlösung gleichsam das Wort <lb n="pse_157.010"/>
ersteht:</p>
              <lb n="pse_157.011"/>
              <lg>
                <l> <hi rendition="#aq">Der du von dem Himmel bist,</hi> </l>
                <lb n="pse_157.012"/>
                <l> <hi rendition="#aq">Alles Leid und Schmerzen stillest,</hi> </l>
                <lb n="pse_157.013"/>
                <l> <hi rendition="#aq">Den, der doppelt elend ist,</hi> </l>
                <lb n="pse_157.014"/>
                <l> <hi rendition="#aq">Doppelt mit Erquickung füllest,</hi> </l>
                <lb n="pse_157.015"/>
                <l> <hi rendition="#aq">Ach, ich bin des Treibens müde!</hi> </l>
                <lb n="pse_157.016"/>
                <l> <hi rendition="#aq">Was soll all der Schmerz und Lust?</hi> </l>
                <lb n="pse_157.017"/>
                <l> <hi rendition="#aq">Süßer Friede,</hi> </l>
                <lb n="pse_157.018"/>
                <l> <hi rendition="#aq">Komm, ach komm in meine Brust!</hi> </l>
              </lg>
              <lb n="pse_157.019"/>
              <p> <hi rendition="#right">
                  <space dim="horizontal"/> <hi rendition="#aq">(Goethe, Wanderers Nachtlied)</hi> </hi> </p>
              <lb n="pse_157.020"/>
              <p>Die Gefühlhaftigkeit des Wortgehalts ist schon da deutlich. <lb n="pse_157.021"/>
Aber denken wir auch an Worte wie Meeresrauschen, Fliederduft, <lb n="pse_157.022"/>
Sonnenschein. Da können wir sehen, daß die Gemüthaftigkeit <lb n="pse_157.023"/>
eines Wortes nicht bloß in der Lautung liegt, <lb n="pse_157.024"/>
sondern auch im Gehalt. Beides kann nicht getrennt werden, <lb n="pse_157.025"/>
keine Sicht dürfen wir ausschalten, wenn wir das volle Worterlebnis <lb n="pse_157.026"/>
erfassen sollen. Daß vielfach der Gefühlston im <lb n="pse_157.027"/>
Wortgehalt sogar vorherrscht, können zwei Kindersätze <lb n="pse_157.028"/>
zeigen. In einem Aufsatz über das Schwein &#x2014; es war an eine <lb n="pse_157.029"/>
naturgeschichtliche Wiederholung gedacht &#x2014; schrieb ein <lb n="pse_157.030"/>
Kind: »Das Schwein verdient seinen Namen mit Recht.« <lb n="pse_157.031"/>
Wir spüren hier deutlich, wie wirklich im Alltagsverkehr <lb n="pse_157.032"/>
dieses Wort in seinem Gehalt auf einen bestimmten Gefühlston <lb n="pse_157.033"/>
eingeengt worden ist. Oder ein anderes Kind fragte auf <lb n="pse_157.034"/>
die Feststellung, daß der Esel gar kein dummes Tier sei: <lb n="pse_157.035"/>
»Warum heißt er aber dann Esel?« Auch die sogenannten <lb n="pse_157.036"/>
Synonyma, das heißt die scheinbar gleichbedeutenden Wörter, <lb n="pse_157.037"/>
können uns lehren, wie Gefühlsschattierungen zur Unterscheidung <lb n="pse_157.038"/>
maßgebend sind. Zwischen »freimütig« und »unverschämt« <lb n="pse_157.039"/>
besteht kein Unterschied der rational faßbaren
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[157/0173] pse_157.001 Welt. Das kann nie aus einem Wort ausgeschaltet werden: pse_157.002 das ist der rationale Kern jeder Dichtung. Aber im Wort pse_157.003 steckt noch mehr! Auch die Wirkung des Erfahrungsstücks pse_157.004 auf uns, unsere gemüthafte Einstellung dazu wird ursprünglich pse_157.005 hineingeformt. Glinz hat einmal sehr schön an Goetheversen pse_157.006 gezeigt, wie wir uns dichterisch das Entstehen eines pse_157.007 Wortes vorstellen können; wie das Gebilde zuerst ahnend pse_157.008 umgriffen wird, wie unser Fühlen daran beteiligt ist und wie pse_157.009 erst aus dem tiefen Erleben als Erlösung gleichsam das Wort pse_157.010 ersteht: pse_157.011 Der du von dem Himmel bist, pse_157.012 Alles Leid und Schmerzen stillest, pse_157.013 Den, der doppelt elend ist, pse_157.014 Doppelt mit Erquickung füllest, pse_157.015 Ach, ich bin des Treibens müde! pse_157.016 Was soll all der Schmerz und Lust? pse_157.017 Süßer Friede, pse_157.018 Komm, ach komm in meine Brust! pse_157.019 (Goethe, Wanderers Nachtlied) pse_157.020 Die Gefühlhaftigkeit des Wortgehalts ist schon da deutlich. pse_157.021 Aber denken wir auch an Worte wie Meeresrauschen, Fliederduft, pse_157.022 Sonnenschein. Da können wir sehen, daß die Gemüthaftigkeit pse_157.023 eines Wortes nicht bloß in der Lautung liegt, pse_157.024 sondern auch im Gehalt. Beides kann nicht getrennt werden, pse_157.025 keine Sicht dürfen wir ausschalten, wenn wir das volle Worterlebnis pse_157.026 erfassen sollen. Daß vielfach der Gefühlston im pse_157.027 Wortgehalt sogar vorherrscht, können zwei Kindersätze pse_157.028 zeigen. In einem Aufsatz über das Schwein — es war an eine pse_157.029 naturgeschichtliche Wiederholung gedacht — schrieb ein pse_157.030 Kind: »Das Schwein verdient seinen Namen mit Recht.« pse_157.031 Wir spüren hier deutlich, wie wirklich im Alltagsverkehr pse_157.032 dieses Wort in seinem Gehalt auf einen bestimmten Gefühlston pse_157.033 eingeengt worden ist. Oder ein anderes Kind fragte auf pse_157.034 die Feststellung, daß der Esel gar kein dummes Tier sei: pse_157.035 »Warum heißt er aber dann Esel?« Auch die sogenannten pse_157.036 Synonyma, das heißt die scheinbar gleichbedeutenden Wörter, pse_157.037 können uns lehren, wie Gefühlsschattierungen zur Unterscheidung pse_157.038 maßgebend sind. Zwischen »freimütig« und »unverschämt« pse_157.039 besteht kein Unterschied der rational faßbaren

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/173
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/173>, abgerufen am 22.11.2024.