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Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

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Die komische Wirkung hört sofort auf, wenn aus pse_116.002
dem Fall Ernst wird; wenn sich also Adam das Leben genommen pse_116.003
hätte, weil er die Schande nicht erträgt (das will pse_116.004
sogar der Gerichtsrat Walter verhindern, ein deutliches Zeichen pse_116.005
der Einsicht Kleists) oder wenn sich der Sterngucker das pse_116.006
Genick gebrochen hätte. Und ein weiteres: der komische pse_116.007
Bereich verbleibt immer ganz im Innerweltlichen, es fehlt pse_116.008
jede Transzendenz. Unsere Reaktion auf das Komische ist pse_116.009
das befreiende Lachen, dadurch wird die widersprüchliche pse_116.010
Situation bewältigt. In ihm eben offenbart sich die geistige pse_116.011
Überlegenheit, durch die wir Herr einer Lage werden, die pse_116.012
für uns Menschen ja meist etwas blamabel ist.

pse_116.013
Eine merkwürdige Verbindung liegt in der Tragikomik pse_116.014
vor. Der Ausdruck ist nicht eindeutig. Man meint damit oft pse_116.015
das unverbundene Nebeneinandertreten von Tragik und pse_116.016
Komik in einer Dichtung. Das kann Ausdruck innerer Unruhe pse_116.017
und Zerrissenheit sein, aber auch ein weitgespanntes pse_116.018
Vermögen offenbaren, die Welt in ihren Möglichkeiten zu pse_116.019
sehen, in unheimlicher Zwielichtigkeit das Tragische und pse_116.020
Komische in ihrer Struktur zugleich aufleuchten zu lassen. pse_116.021
Geschichtlich bedingt ist der Gebrauch für die bürgerliche pse_116.022
Tragödie im 18. Jahrhundert: denn Bürgerliches konnte pse_116.023
nach damaliger Ansicht nur komisch gesehen werden, auch pse_116.024
wenn Erschütterndes einfließt. Wichtiger aber sind drei pse_116.025
tiefer führende Möglichkeiten, in denen sich Tragisches und pse_116.026
Komisches verbinden können. Die eine ist das Umschlagen pse_116.027
echter Tragik in Komik. Es ist dann so, daß vielfach Komik pse_116.028
das tragische Geschehen begleitet und in gewissen Augenblicken pse_116.029
völlig durchbricht. Wir finden das vor allem in den pse_116.030
Narrengestalten in den Tragödien Shakespeares. Der Dichter pse_116.031
reißt damit eine andere Sicht auf die Welt auf, sie erscheint pse_116.032
plötzlich in grellem komischem Licht. Auf solchem Hintergrund pse_116.033
wirkt dann das Tragische um so erschütternder. Die pse_116.034
andere liegt vor, wo Komik plötzlich tragische Auswirkungen pse_116.035
hat. Wir haben das schon angedeutet, wenn wir sagten, pse_116.036
daß die Komik aufhöre, wenn die Folgen des komischen pse_116.037
Falles ernst würden. Bis zu einem gewissen Grad ist ja auch pse_116.038
der Ausgangspunkt des "König Lear" komisch: ein schrulliger

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Die komische Wirkung hört sofort auf, wenn aus pse_116.002
dem Fall Ernst wird; wenn sich also Adam das Leben genommen pse_116.003
hätte, weil er die Schande nicht erträgt (das will pse_116.004
sogar der Gerichtsrat Walter verhindern, ein deutliches Zeichen pse_116.005
der Einsicht Kleists) oder wenn sich der Sterngucker das pse_116.006
Genick gebrochen hätte. Und ein weiteres: der komische pse_116.007
Bereich verbleibt immer ganz im Innerweltlichen, es fehlt pse_116.008
jede Transzendenz. Unsere Reaktion auf das Komische ist pse_116.009
das befreiende Lachen, dadurch wird die widersprüchliche pse_116.010
Situation bewältigt. In ihm eben offenbart sich die geistige pse_116.011
Überlegenheit, durch die wir Herr einer Lage werden, die pse_116.012
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Eine merkwürdige Verbindung liegt in der Tragikomik pse_116.014
vor. Der Ausdruck ist nicht eindeutig. Man meint damit oft pse_116.015
das unverbundene Nebeneinandertreten von Tragik und pse_116.016
Komik in einer Dichtung. Das kann Ausdruck innerer Unruhe pse_116.017
und Zerrissenheit sein, aber auch ein weitgespanntes pse_116.018
Vermögen offenbaren, die Welt in ihren Möglichkeiten zu pse_116.019
sehen, in unheimlicher Zwielichtigkeit das Tragische und pse_116.020
Komische in ihrer Struktur zugleich aufleuchten zu lassen. pse_116.021
Geschichtlich bedingt ist der Gebrauch für die bürgerliche pse_116.022
Tragödie im 18. Jahrhundert: denn Bürgerliches konnte pse_116.023
nach damaliger Ansicht nur komisch gesehen werden, auch pse_116.024
wenn Erschütterndes einfließt. Wichtiger aber sind drei pse_116.025
tiefer führende Möglichkeiten, in denen sich Tragisches und pse_116.026
Komisches verbinden können. Die eine ist das Umschlagen pse_116.027
echter Tragik in Komik. Es ist dann so, daß vielfach Komik pse_116.028
das tragische Geschehen begleitet und in gewissen Augenblicken pse_116.029
völlig durchbricht. Wir finden das vor allem in den pse_116.030
Narrengestalten in den Tragödien Shakespeares. Der Dichter pse_116.031
reißt damit eine andere Sicht auf die Welt auf, sie erscheint pse_116.032
plötzlich in grellem komischem Licht. Auf solchem Hintergrund pse_116.033
wirkt dann das Tragische um so erschütternder. Die pse_116.034
andere liegt vor, wo Komik plötzlich tragische Auswirkungen pse_116.035
hat. Wir haben das schon angedeutet, wenn wir sagten, pse_116.036
daß die Komik aufhöre, wenn die Folgen des komischen pse_116.037
Falles ernst würden. Bis zu einem gewissen Grad ist ja auch pse_116.038
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Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/132>, abgerufen am 21.11.2024.