Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Anderer Theil.

ligkeiten vnd allen zu gehörungen/ (in welchen sonderlich die Wörter/
Fürstenthum/ Land vnd Leute alle vnnd iegliche Obrigkeit/
Oberste vnd Niederste Gerichte/ Regalien Herrligkeiten/ Eh-
ren vnd Würden/ zu mercken sind/ welche keiner andern Person im Lande
können zu geeignet werden/ (2.) erkennen solche Hoheit vnd Lands Fürstl. Re-
gierung die andern Stände vnd Vnterthanen des Landes/ hohe vnd niedrige
selbst/ in dem Sie dem Lands-Fürsten nach altem Schuldigem herkommen
wenn er in die Regierung tritt/ oder wann sie im Lande ihr Eigenthum zu ver-
walten antreten/ mit einem leiblichem Eyde die Vnterthänigkeit der Erbhuldi-
gung/ schweren. Vnter andern auch gemeiniglich mit diesen oder dergleichen
Worten/ daß Sie ihme wollen getrewe/ Holt gehorsam vnd gegen-
wertig seyn/ vnd daß Sie alles thun vnd lassen wollen/ was ge-
trewen Vnterthanen von GOttes vnnd Rechtswegen gegen
Jhrem Erbherrn vnnd Lands-Fürsten zu thun vnnd zu lassen
wolan stehet vnd gebühret/ Dahin gegen ein blosser Lehenmann Rechts-
wegen nicht den Gehorsam sondern nur die Trewe vnd Gewertigkeit zu Lehen-
Diensten zu schweren pfleget/ oder doch weiter nicht verbunden ist.

Man verstehet vnd mercket auch diese Hoheit vnnd Bottmässigkeit über5.
Worauß
diese völli-
ge Land
Obrigkeit
in gemein/
zu erkennen.
das gantze Land vnd alle dessen Stände in denen Orten/ wo dieselbe alle Land-
sässig sind/ sonderlich darauß/ daß der Lands-Fürst nicht allein einem Bürger
oder Banren oder einen Herrn oder Edelmann absonderlich/ sondern allen ins
gesamt mit folgenden oder dergleichen Worten befiehlet. Wir gebieten
allen vnsern Praelaten, Graffen/ Herrn/ denen von der Ritter-
schafft/ Burgemeistern/ Richtern vnd Räthen der Städte/ etc.
Schulteissen/ Dorffs Vorsteherrn/ etc. Vnd ins gemein allen vn-
sern Vnterthanen wes Standes oder Würden die seyn. Wenn
aber der Adel vnd höhere Stände ihre Befreyung/ von der Lands Fürstlichen
Obrigkeit haben/ so werden auch dieselben in solchen Außschreiben nicht genen-
net/ So pflegt auch kein Landstand heute zu Tage/ ob gleich solches vor Al-
ters nicht vngewöhnlich vnd etwa mehr ein Zeichen der Demut alß der Hoheit
gewesen/ den Titul/ von Gottes Gnaden bey seinen Nahmen zu setzen/ oder
wenn er gleich Gräffliches Standes ist/ sich wenn er mit seinem Lands-Fürsten
redet/ oder Jhme schreibet/ Wir/ heissen/ wie der Lands-Fürst von sich zu schrei-
ben pflegt/ vnnd damit seinen höchsten nach Gottes Willen habend[en Regie]-
ments Stand/ vnd Vorzug vor seinen Vnterthanen übligen gebrau[ch na]ch
erzeiget. Andere sonderbare vnterschiede vnd vorbehältene S[tü]cke vnd[ an]zei-
gungen/ die wir an gehörigen Ort versparen vnd allhie von der Lands-Fürstl.
Hoheit ins gemein reden/ zu schweigen.

Anderer Theil.

ligkeiten vnd allen zu gehoͤrungen/ (in welchen ſonderlich die Woͤrter/
Fuͤrſtenthum/ Land vnd Leute alle vnnd iegliche Obrigkeit/
Oberſte vnd Niederſte Gerichte/ Regalien Herrligkeiten/ Eh-
ren vnd Wuͤrden/ zu mercken ſind/ welche keiner andern Perſon im Lande
koͤnnen zu geeignet werden/ (2.) erkennen ſolche Hoheit vnd Lands Fuͤrſtl. Re-
gierung die andern Staͤnde vnd Vnterthanen des Landes/ hohe vnd niedrige
ſelbſt/ in dem Sie dem Lands-Fuͤrſten nach altem Schuldigem herkommen
wenn er in die Regierung tritt/ oder wann ſie im Lande ihr Eigenthum zu ver-
walten antreten/ mit einem leiblichem Eyde die Vnterthaͤnigkeit der Erbhuldi-
gung/ ſchweren. Vnter andern auch gemeiniglich mit dieſen oder dergleichen
Worten/ daß Sie ihme wollen getrewe/ Holt gehorſam vnd gegen-
wertig ſeyn/ vnd daß Sie alles thun vnd laſſen wollen/ was ge-
trewen Vnterthanen von GOttes vnnd Rechtswegen gegen
Jhrem Erbherrn vnnd Lands-Fuͤrſten zu thun vnnd zu laſſen
wolan ſtehet vnd gebuͤhret/ Dahin gegen ein bloſſer Lehenmann Rechts-
wegen nicht den Gehorſam ſondern nur die Trewe vnd Gewertigkeit zu Lehen-
Dienſten zu ſchweren pfleget/ oder doch weiter nicht verbunden iſt.

Man verſtehet vnd mercket auch dieſe Hoheit vnnd Bottmaͤſſigkeit uͤber5.
Worauß
dieſe voͤlli-
ge Land
Obrigkeit
in gemein/
zu erkeñen.
das gantze Land vnd alle deſſen Staͤnde in denen Orten/ wo dieſelbe alle Land-
ſaͤſſig ſind/ ſonderlich darauß/ daß der Lands-Fuͤrſt nicht allein einem Buͤrger
oder Banren oder einen Herrn oder Edelmann abſonderlich/ ſondern allen ins
geſamt mit folgenden oder dergleichen Worten befiehlet. Wir gebieten
allen vnſern Prælaten, Graffen/ Herrn/ denen von der Ritter-
ſchafft/ Burgemeiſtern/ Richtern vnd Raͤthen der Staͤdte/ ꝛc.
Schulteiſſen/ Dorffs Vorſteherrn/ ꝛc. Vnd ins gemein allen vn-
ſern Vnterthanen wes Standes oder Wuͤrden die ſeyn. Wenn
aber der Adel vnd hoͤhere Staͤnde ihre Befreyung/ von der Lands Fuͤrſtlichen
Obrigkeit haben/ ſo werden auch dieſelben in ſolchen Außſchreiben nicht genen-
net/ So pflegt auch kein Landſtand heute zu Tage/ ob gleich ſolches vor Al-
ters nicht vngewoͤhnlich vnd etwa mehr ein Zeichen der Demut alß der Hoheit
geweſen/ den Titul/ von Gottes Gnaden bey ſeinen Nahmen zu ſetzen/ oder
wenn er gleich Graͤffliches Standes iſt/ ſich wenn er mit ſeinem Lands-Fuͤrſten
redet/ oder Jhme ſchreibet/ Wir/ heiſſen/ wie der Lands-Fuͤrſt von ſich zu ſchrei-
ben pflegt/ vnnd damit ſeinen hoͤchſten nach Gottes Willen habend[en Regie]-
ments Stand/ vnd Vorzug vor ſeinen Vnterthanen uͤbligen gebrau[ch na]ch
erzeiget. Andere ſonderbare vnterſchiede vnd vorbehaͤltene S[tuͤ]cke vnd[ an]zei-
gungen/ die wir an gehoͤrigen Ort verſparen vnd allhie von der Lands-Fuͤrſtl.
Hoheit ins gemein reden/ zu ſchweigen.

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[17/0061] Anderer Theil. ligkeiten vnd allen zu gehoͤrungen/ (in welchen ſonderlich die Woͤrter/ Fuͤrſtenthum/ Land vnd Leute alle vnnd iegliche Obrigkeit/ Oberſte vnd Niederſte Gerichte/ Regalien Herrligkeiten/ Eh- ren vnd Wuͤrden/ zu mercken ſind/ welche keiner andern Perſon im Lande koͤnnen zu geeignet werden/ (2.) erkennen ſolche Hoheit vnd Lands Fuͤrſtl. Re- gierung die andern Staͤnde vnd Vnterthanen des Landes/ hohe vnd niedrige ſelbſt/ in dem Sie dem Lands-Fuͤrſten nach altem Schuldigem herkommen wenn er in die Regierung tritt/ oder wann ſie im Lande ihr Eigenthum zu ver- walten antreten/ mit einem leiblichem Eyde die Vnterthaͤnigkeit der Erbhuldi- gung/ ſchweren. Vnter andern auch gemeiniglich mit dieſen oder dergleichen Worten/ daß Sie ihme wollen getrewe/ Holt gehorſam vnd gegen- wertig ſeyn/ vnd daß Sie alles thun vnd laſſen wollen/ was ge- trewen Vnterthanen von GOttes vnnd Rechtswegen gegen Jhrem Erbherrn vnnd Lands-Fuͤrſten zu thun vnnd zu laſſen wolan ſtehet vnd gebuͤhret/ Dahin gegen ein bloſſer Lehenmann Rechts- wegen nicht den Gehorſam ſondern nur die Trewe vnd Gewertigkeit zu Lehen- Dienſten zu ſchweren pfleget/ oder doch weiter nicht verbunden iſt. Man verſtehet vnd mercket auch dieſe Hoheit vnnd Bottmaͤſſigkeit uͤber das gantze Land vnd alle deſſen Staͤnde in denen Orten/ wo dieſelbe alle Land- ſaͤſſig ſind/ ſonderlich darauß/ daß der Lands-Fuͤrſt nicht allein einem Buͤrger oder Banren oder einen Herrn oder Edelmann abſonderlich/ ſondern allen ins geſamt mit folgenden oder dergleichen Worten befiehlet. Wir gebieten allen vnſern Prælaten, Graffen/ Herrn/ denen von der Ritter- ſchafft/ Burgemeiſtern/ Richtern vnd Raͤthen der Staͤdte/ ꝛc. Schulteiſſen/ Dorffs Vorſteherrn/ ꝛc. Vnd ins gemein allen vn- ſern Vnterthanen wes Standes oder Wuͤrden die ſeyn. Wenn aber der Adel vnd hoͤhere Staͤnde ihre Befreyung/ von der Lands Fuͤrſtlichen Obrigkeit haben/ ſo werden auch dieſelben in ſolchen Außſchreiben nicht genen- net/ So pflegt auch kein Landſtand heute zu Tage/ ob gleich ſolches vor Al- ters nicht vngewoͤhnlich vnd etwa mehr ein Zeichen der Demut alß der Hoheit geweſen/ den Titul/ von Gottes Gnaden bey ſeinen Nahmen zu ſetzen/ oder wenn er gleich Graͤffliches Standes iſt/ ſich wenn er mit ſeinem Lands-Fuͤrſten redet/ oder Jhme ſchreibet/ Wir/ heiſſen/ wie der Lands-Fuͤrſt von ſich zu ſchrei- ben pflegt/ vnnd damit ſeinen hoͤchſten nach Gottes Willen habenden Regie- ments Stand/ vnd Vorzug vor ſeinen Vnterthanen uͤbligen gebrauch nach erzeiget. Andere ſonderbare vnterſchiede vnd vorbehaͤltene Stuͤcke vnd anzei- gungen/ die wir an gehoͤrigen Ort verſparen vnd allhie von der Lands-Fuͤrſtl. Hoheit ins gemein reden/ zu ſchweigen. 5. Worauß dieſe voͤlli- ge Land Obrigkeit in gemein/ zu erkeñen. Es C

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Zitationshilfe:	Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/61>, abgerufen am 23.11.2024.

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