Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Anderer Theil.

acht zu nehmen/ daß durch solche Ordnung keine newe Religion gemacht/
sondern allein öffentlich zu Verkündigen verfugt werde. Sintemahl es an de-
me ist/ daß eine weltliche Obrigkeit Rechts vnd Gewissens wegen/ denn was
mit Gewalt vnd auß Jrrigen wahn geschiehet/ ist darumb bey Gott nicht zu ent
schuldigen/ sondern vielmehr Zeitlich vnd ewiger Straffe unterworffen/ keine
andere Religion vnd Glaubenslehr Ordnen vnd gebleten kan/ alß welche dem
Wort Gottes gemäß ist/ welches denn in den Glaubens-Articuln/ die den Men-
schen zu seiner Seulen Seeligkeit unentbehrlich/ so klar vnd hell/ daß unvon-
nöthen deßwegen einen sonderbahren Außleger vnd gebietenden Oberherrn/ der
nicht fehlen/ vnd den rechten Verstand männiglich eröffnen könte/ in der Welt in
Geist- oder weltlichen Stande zu suchen; Sintemal wir keine Verheissung haben/
daß dazu eine oder viel Personen von Gott dem Herrn geordnet weten/ darumb
kan nun eine Christliche Obrigkeit nichts gebieten/ was Gott verbeut/ noch ver-
bieten/ was Gottes Wort klärlich ordnet/ viel weniger kan sie die Form vnd Art
des Predig Ampts oder des Gebrauchs der H. Sacramenten anderst alß sie in
Gottes Wort beschrieben anstellen/ noch auch newe Glaubens-Articul/ die man
bey Verlust der Seeligkeit glauben muste/ auffrichten/ vnd ob sie gleich dieser
vnd dergleichen Satzungen sich thätlich anmaste/ so ware doch niemand in sei-
nem Gewissen schuldig/ solchem Glauben anzuhängen/ sondern er muste sol-
chen falls Gott gehorchen/ vnnd darüber von einer verführischen Obrigkeit ehe
leyden vnd außstehen/ was sie wolte/ ehe er wieder Gottes klares Wort vnd das
Gewissen glaubte vnd handelte.

Wann denn nach vorhergesetztem Grunde/ die rechte Christliche Reli-
gion zu Glauben vnd Lehren allein verordnet wird/ dieselbe aber Hauptsachlich
ohne das in H. Schrifft offenbahrt/ vnd in den Confeßions-Büchern vnnd
Symbolischen Schrifften der Kirchen wiederholet/ dennoch aber von der Lands
Fürstl. Obrigkeit/ Kirchen-Ordnungen/ Agenten vnnd andere Geistliche auß-
schreiben hin vnd wieder außgefertigt sind/ vnd männiglich vor Augen liegen.6. Was
durch solche
Gesetze vnd
Ordnung
befohlen
vnd gesucht
werde.
So zielen vnd dienen selbige Hauptsächlich dahin/ Erstlich/ daß durch sol-
ches Gebot der hohen Obrigkeit eine newe Verbindung der Vnterthanen ge-
schicht denn in den Sachen/ die Gottes Wort nicht zu wieder/ sondern zu mahl
Gemäß gehen/ seynd die Vnterthanen gewissen halben schuldig zu gehorchen/
vnd also über die gemeine Pflicht/ die iedwedern Menschen zu kommet/ auch
durch Satzung ihrer Obern verbunden/ die rechte Religion zu ergreiffen/ die
vornemsten Personen aber des Lands/ in Geist vnd weltlichen Stande werden
an vielen Orten mit einem Cörperlichen Eydesschwur Pflicht bar gemacht/ bey
der wahren Religion zu bleiben/ oder da sie ja davon abtreten wolten/ solches
dem Landsherrn anzuzeigen/ damit er mit Jhnen enderung treffen könne/ vnd
durch sie kein Aergernuß im Lande einschleiche.

Zum

Anderer Theil.

acht zu nehmen/ daß durch ſolche Ordnung keine newe Religion gemacht/
ſondern allein oͤffentlich zu Verkuͤndigen verfugt werde. Sintemahl es an de-
me iſt/ daß eine weltliche Obrigkeit Rechts vnd Gewiſſens wegen/ denn was
mit Gewalt vnd auß Jrrigen wahn geſchiehet/ iſt darumb bey Gott nicht zu ent
ſchuldigen/ ſondern vielmehr Zeitlich vnd ewiger Straffe unterworffen/ keine
andere Religion vnd Glaubenslehr Ordnen vnd gebleten kan/ alß welche dem
Wort Gottes gemaͤß iſt/ welches denn in den Glaubens-Articuln/ die den Men-
ſchen zu ſeiner Seulen Seeligkeit unentbehrlich/ ſo klar vnd hell/ daß unvon-
noͤthen deßwegen einen ſonderbahren Außleger vnd gebietenden Oberherrn/ der
nicht fehlen/ vnd den rechtẽ Verſtand maͤnniglich eroͤffnen koͤnte/ in der Welt in
Geiſt- oder weltlichẽ Stande zu ſuchen; Sintemal wir keine Verheiſſung haben/
daß dazu eine oder viel Perſonen von Gott dem Herrn geordnet weten/ darumb
kan nun eine Chriſtliche Obrigkeit nichts gebieten/ was Gott verbeut/ noch ver-
bieten/ was Gottes Wort klaͤrlich ordnet/ viel weniger kan ſie die Form vnd Art
des Predig Ampts oder des Gebrauchs der H. Sacramenten anderſt alß ſie in
Gottes Wort beſchrieben anſtellen/ noch auch newe Glaubens-Articul/ die man
bey Verluſt der Seeligkeit glauben muſte/ auffrichten/ vnd ob ſie gleich dieſer
vnd dergleichen Satzungen ſich thaͤtlich anmaſte/ ſo ware doch niemand in ſei-
nem Gewiſſen ſchuldig/ ſolchem Glauben anzuhaͤngen/ ſondern er muſte ſol-
chen falls Gott gehorchen/ vnnd daruͤber von einer verfuͤhriſchen Obrigkeit ehe
leyden vnd außſtehen/ was ſie wolte/ ehe er wieder Gottes klares Wort vnd das
Gewiſſen glaubte vnd handelte.

Wann denn nach vorhergeſetztem Grunde/ die rechte Chriſtliche Reli-
gion zu Glauben vnd Lehren allein verordnet wird/ dieſelbe aber Hauptſachlich
ohne das in H. Schrifft offenbahrt/ vnd in den Confeßions-Buͤchern vnnd
Symboliſchen Schrifften der Kirchen wiederholet/ dennoch aber von der Lands
Fuͤrſtl. Obrigkeit/ Kirchen-Ordnungen/ Agenten vnnd andere Geiſtliche auß-
ſchreiben hin vnd wieder außgefertigt ſind/ vnd maͤnniglich vor Augen liegen.6. Was
duꝛch ſolche
Geſetze vnd
Ordnung
befohlen
vnd geſucht
werde.
So zielen vnd dienen ſelbige Hauptſaͤchlich dahin/ Erſtlich/ daß durch ſol-
ches Gebot der hohen Obrigkeit eine newe Verbindung der Vnterthanen ge-
ſchicht denn in den Sachen/ die Gottes Wort nicht zu wieder/ ſondern zu mahl
Gemaͤß gehen/ ſeynd die Vnterthanen gewiſſen halben ſchuldig zu gehorchen/
vnd alſo uͤber die gemeine Pflicht/ die iedwedern Menſchen zu kommet/ auch
durch Satzung ihrer Obern verbunden/ die rechte Religion zu ergreiffen/ die
vornemſten Perſonen aber des Lands/ in Geiſt vnd weltlichen Stande werden
an vielen Orten mit einem Coͤrperlichen Eydesſchwur Pflicht bar gemacht/ bey
der wahren Religion zu bleiben/ oder da ſie ja davon abtreten wolten/ ſolches
dem Landsherrn anzuzeigen/ damit er mit Jhnen enderung treffen koͤnne/ vnd
durch ſie kein Aergernuß im Lande einſchleiche.

Zum

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[129/0173] Anderer Theil. acht zu nehmen/ daß durch ſolche Ordnung keine newe Religion gemacht/ ſondern allein oͤffentlich zu Verkuͤndigen verfugt werde. Sintemahl es an de- me iſt/ daß eine weltliche Obrigkeit Rechts vnd Gewiſſens wegen/ denn was mit Gewalt vnd auß Jrrigen wahn geſchiehet/ iſt darumb bey Gott nicht zu ent ſchuldigen/ ſondern vielmehr Zeitlich vnd ewiger Straffe unterworffen/ keine andere Religion vnd Glaubenslehr Ordnen vnd gebleten kan/ alß welche dem Wort Gottes gemaͤß iſt/ welches denn in den Glaubens-Articuln/ die den Men- ſchen zu ſeiner Seulen Seeligkeit unentbehrlich/ ſo klar vnd hell/ daß unvon- noͤthen deßwegen einen ſonderbahren Außleger vnd gebietenden Oberherrn/ der nicht fehlen/ vnd den rechtẽ Verſtand maͤnniglich eroͤffnen koͤnte/ in der Welt in Geiſt- oder weltlichẽ Stande zu ſuchen; Sintemal wir keine Verheiſſung haben/ daß dazu eine oder viel Perſonen von Gott dem Herrn geordnet weten/ darumb kan nun eine Chriſtliche Obrigkeit nichts gebieten/ was Gott verbeut/ noch ver- bieten/ was Gottes Wort klaͤrlich ordnet/ viel weniger kan ſie die Form vnd Art des Predig Ampts oder des Gebrauchs der H. Sacramenten anderſt alß ſie in Gottes Wort beſchrieben anſtellen/ noch auch newe Glaubens-Articul/ die man bey Verluſt der Seeligkeit glauben muſte/ auffrichten/ vnd ob ſie gleich dieſer vnd dergleichen Satzungen ſich thaͤtlich anmaſte/ ſo ware doch niemand in ſei- nem Gewiſſen ſchuldig/ ſolchem Glauben anzuhaͤngen/ ſondern er muſte ſol- chen falls Gott gehorchen/ vnnd daruͤber von einer verfuͤhriſchen Obrigkeit ehe leyden vnd außſtehen/ was ſie wolte/ ehe er wieder Gottes klares Wort vnd das Gewiſſen glaubte vnd handelte. Wann denn nach vorhergeſetztem Grunde/ die rechte Chriſtliche Reli- gion zu Glauben vnd Lehren allein verordnet wird/ dieſelbe aber Hauptſachlich ohne das in H. Schrifft offenbahrt/ vnd in den Confeßions-Buͤchern vnnd Symboliſchen Schrifften der Kirchen wiederholet/ dennoch aber von der Lands Fuͤrſtl. Obrigkeit/ Kirchen-Ordnungen/ Agenten vnnd andere Geiſtliche auß- ſchreiben hin vnd wieder außgefertigt ſind/ vnd maͤnniglich vor Augen liegen. So zielen vnd dienen ſelbige Hauptſaͤchlich dahin/ Erſtlich/ daß durch ſol- ches Gebot der hohen Obrigkeit eine newe Verbindung der Vnterthanen ge- ſchicht denn in den Sachen/ die Gottes Wort nicht zu wieder/ ſondern zu mahl Gemaͤß gehen/ ſeynd die Vnterthanen gewiſſen halben ſchuldig zu gehorchen/ vnd alſo uͤber die gemeine Pflicht/ die iedwedern Menſchen zu kommet/ auch durch Satzung ihrer Obern verbunden/ die rechte Religion zu ergreiffen/ die vornemſten Perſonen aber des Lands/ in Geiſt vnd weltlichen Stande werden an vielen Orten mit einem Coͤrperlichen Eydesſchwur Pflicht bar gemacht/ bey der wahren Religion zu bleiben/ oder da ſie ja davon abtreten wolten/ ſolches dem Landsherrn anzuzeigen/ damit er mit Jhnen enderung treffen koͤnne/ vnd durch ſie kein Aergernuß im Lande einſchleiche. 6. Was duꝛch ſolche Geſetze vnd Ordnung befohlen vnd geſucht werde. Zum R

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Zitationshilfe:	Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/173>, abgerufen am 26.11.2024.

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