Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.Anderer Theil. tzung nicht ohne grosse Zerrüttung/ Mühe/ Gefahr vnd Kosten damals/ nachaußweisung der Historien/ erworben/ seythero auch zu erhalten gleicher gestalt/ wie die vorgewesene Vnfälle vnd betrübte läuffte bezeugen/ sehr schwer gewesen/ so ist doch solcher anderweit mit einhelligem Schluß des Teutschen Reichs/ auch anderer Benachtbarten. Stände durch den bekandten Friedenschluß An. 1648. auffs newe befestigt worden/ also daß die Landsherren des Protestirenden Theils/ so wol nach dem Grunde göttlicher vnd natürlicher/ alß auch nach zu lasung der üblichen Reichs Rechte vnnd Satzun- gen/ nebenst dem weltlichen auch das geistliche Regiement/ so weit einer Christ- lichen Obrigkeit zu kommet/ zu führen haben: Massen sie denn dieses/ wie Bil- lig seiner vortreffligkeit vnd wichtigkeit nach/ vor das gröste Regal oder Obrig- keitlich Recht halten vnd achten/ vnd solches eusserlich zu behaupten/ alle die Mittel vnd Wege brauchen/ die wir oben in weltlichen Regiementssachen bey dem ersten Punct der Regierung/ erzehlet. Wir verstehen aber hier unter den Nahmen Geistlicher-Sachen vornem-3. Was un Vnd bestehet die Regierung der hohen Obrigkeit in diesen geistlichen Din-4. Worin- Was das Erste/ nemlich/ Gesetz vnd Ordnung in Religions vnd5. Von den schichte
Anderer Theil. tzung nicht ohne groſſe Zerruͤttung/ Muͤhe/ Gefahr vnd Koſten damals/ nachaußweiſung der Hiſtorien/ erworben/ ſeythero auch zu erhalten gleicher geſtalt/ wie die vorgeweſene Vnfaͤlle vnd betruͤbte laͤuffte bezeugen/ ſehr ſchwer geweſen/ ſo iſt doch ſolcher anderweit mit einhelligem Schluß des Teutſchen Reichs/ auch anderer Benachtbarten. Staͤnde durch den bekandten Friedenſchluß An. 1648. auffs newe befeſtigt worden/ alſo daß die Landsherren des Proteſtirenden Theils/ ſo wol nach dem Grunde goͤttlicher vnd natuͤrlicher/ alß auch nach zu laſung der uͤblichen Reichs Rechte vnnd Satzun- gen/ nebenſt dem weltlichen auch das geiſtliche Regiement/ ſo weit einer Chriſt- lichen Obrigkeit zu kommet/ zu fuͤhren haben: Maſſen ſie denn dieſes/ wie Bil- lig ſeiner vortreffligkeit vnd wichtigkeit nach/ vor das groͤſte Regal oder Obrig- keitlich Recht halten vnd achten/ vnd ſolches euſſerlich zu behaupten/ alle die Mittel vnd Wege brauchen/ die wir oben in weltlichen Regiementsſachen bey dem erſten Punct der Regierung/ erzehlet. Wir verſtehen aber hier unter den Nahmen Geiſtlicher-Sachen vornem-3. Was un Vnd beſtehet die Regierung der hohen Obrigkeit in dieſen geiſtlichen Din-4. Worin- Was das Erſte/ nemlich/ Geſetz vnd Ordnung in Religions vnd5. Von den ſchichte
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Anderer Theil.
tzung nicht ohne groſſe Zerruͤttung/ Muͤhe/ Gefahr vnd Koſten damals/ nach
außweiſung der Hiſtorien/ erworben/ ſeythero auch zu erhalten gleicher geſtalt/
wie die vorgeweſene Vnfaͤlle vnd betruͤbte laͤuffte bezeugen/ ſehr ſchwer geweſen/
ſo iſt doch ſolcher anderweit mit einhelligem Schluß des Teutſchen Reichs/ auch
anderer Benachtbarten. Staͤnde durch den bekandten Friedenſchluß An. 1648.
auffs newe befeſtigt worden/ alſo daß die Landsherren des Proteſtirenden
Theils/ ſo wol nach dem Grunde goͤttlicher vnd natuͤrlicher/ alß
auch nach zu laſung der uͤblichen Reichs Rechte vnnd Satzun-
gen/ nebenſt dem weltlichen auch das geiſtliche Regiement/ ſo weit einer Chriſt-
lichen Obrigkeit zu kommet/ zu fuͤhren haben: Maſſen ſie denn dieſes/ wie Bil-
lig ſeiner vortreffligkeit vnd wichtigkeit nach/ vor das groͤſte Regal oder Obrig-
keitlich Recht halten vnd achten/ vnd ſolches euſſerlich zu behaupten/ alle die
Mittel vnd Wege brauchen/ die wir oben in weltlichen Regiementsſachen bey
dem erſten Punct der Regierung/ erzehlet.
Wir verſtehen aber hier unter den Nahmen Geiſtlicher-Sachen vornem-
lich/ die Religion vnd Glaubens-Bekandtnuß ſelbſt/ ſo dann derſel-
ben anhaͤngige Kirchen-gebraͤuche/ Ordnung vnd Ceremonien, nach
Jnhalt vorangezogener Reichs-Satzungen/ nach folgig auch die euſſer-
liche Zucht vnd Lebensart/ nach erheiſchung der Religion vnd Glau-
bens lehren; Hierzu ſind nun ferner Theils auß weltlichen Regiementsſachen/
oder umb der nahen Verwandnuß willen/ andere mehr gezogen worden/ alß da
ſind/ alle Sachen/ welche die euſſerliche Mittel zu Vnterhaltung der Kirchen
vnd ihrer Diener betreffen/ die Erkaͤndtnuß in Eheſachen/ die unterweiſung der
Jugend in hohen vnd niedern Schulen/ die Vnterhaltung der armen in Hoſpi-
talien vnd anders mehr.
3. Was un
ter Geiſtli-
chen Sachẽ
verſtanden
werde.
Vnd beſtehet die Regierung der hohen Obrigkeit in dieſen geiſtlichen Din-
gen Hauptſachlich vnd ins gemein darinnen. 1. Daß ſie hieruͤber macht
haben Geſetz vnd Ordnungen auffzurichten. 2. Das ſie daruͤ-
ber Richten/ Vrtheilen/ Gebet vnd Verbot Straffen vnd der-
gleichen anordnen. 3. Daß ſie auch ſonſt noch eine gemeine
Bottmaͤſſigkeit haben/ eine vnd andere Anſtalt/ ſo zu dieſen Sachen von
noͤthen iſt/ alß ſonderlich die Beſtellung der Kirchen/ vnd alſo auch
der Schuldienſte zu verfuͤgen/ vnd dergleichen mehr/ ꝛc. Wie abſonderlich
folgen ſoll.
4. Worin-
nen das O-
brigkeitli-
che Regie-
mẽtin Geiſt-
lichen Sa-
chẽ Haupt-
ſachlich be-
ſtehe.
Was das Erſte/ nemlich/ Geſetz vnd Ordnung in Religions vnd
Glaubens Bekaͤndtnuſſen zu machen anlangt; Ob es wol ſonſt
an dem iſt/ daß eine hoͤchſte weltliche-Obrigkeit die euſſerliche Macht vnnd
Zwang nimmet/ Gottesdienſt im Lande anzuordnen/ auſſer dem ſonſt kei-
ner gelitten werden duͤrffe/ Maſſen ſolches die Exempel Geiſt- vnd weltlicher Ge-
ſchichte
5. Von den
erſtẽ Stuͤck-
nemlich/
Geſetz vnd
Ordnung
in Religions
Sachen.
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Zitationshilfe: | Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/171>, abgerufen am 15.08.2024. |