Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anderer Theil.

tzung nicht ohne grosse Zerrüttung/ Mühe/ Gefahr vnd Kosten damals/ nach
außweisung der Historien/ erworben/ seythero auch zu erhalten gleicher gestalt/
wie die vorgewesene Vnfälle vnd betrübte läuffte bezeugen/ sehr schwer gewesen/
so ist doch solcher anderweit mit einhelligem Schluß des Teutschen Reichs/ auch
anderer Benachtbarten. Stände durch den bekandten Friedenschluß An. 1648.
auffs newe befestigt worden/ also daß die Landsherren des Protestirenden
Theils/ so wol nach dem Grunde göttlicher vnd natürlicher/ alß
auch nach zu lasung der üblichen Reichs Rechte vnnd Satzun-
gen/ nebenst dem weltlichen auch das geistliche Regiement/ so weit einer Christ-
lichen Obrigkeit zu kommet/ zu führen haben: Massen sie denn dieses/ wie Bil-
lig seiner vortreffligkeit vnd wichtigkeit nach/ vor das gröste Regal oder Obrig-
keitlich Recht halten vnd achten/ vnd solches eusserlich zu behaupten/ alle die
Mittel vnd Wege brauchen/ die wir oben in weltlichen Regiementssachen bey
dem ersten Punct der Regierung/ erzehlet.

Wir verstehen aber hier unter den Nahmen Geistlicher-Sachen vornem-3. Was un
ter Geistli-
chen Sachen
verstanden
werde.
lich/ die Religion vnd Glaubens-Bekandtnuß selbst/ so dann dersel-
ben anhängige Kirchen-gebräuche/ Ordnung vnd Ceremonien, nach
Jnhalt vorangezogener Reichs-Satzungen/ nach folgig auch die eusser-
liche Zucht vnd Lebensart/ nach erheischung der Religion vnd Glau-
bens lehren; Hierzu sind nun ferner Theils auß weltlichen Regiementssachen/
oder umb der nahen Verwandnuß willen/ andere mehr gezogen worden/ alß da
sind/ alle Sachen/ welche die eusserliche Mittel zu Vnterhaltung der Kirchen
vnd ihrer Diener betreffen/ die Erkändtnuß in Ehesachen/ die unterweisung der
Jugend in hohen vnd niedern Schulen/ die Vnterhaltung der armen in Hospi-
talien vnd anders mehr.

Vnd bestehet die Regierung der hohen Obrigkeit in diesen geistlichen Din-4. Worin-
nen das O-
brigkeitli-
che Regie-
mentin Geist-
lichen Sa-
chen Haupt-
sachlich be-
stehe.
gen Hauptsachlich vnd ins gemein darinnen. 1. Daß sie hierüber macht
haben Gesetz vnd Ordnungen auffzurichten. 2. Das sie darü-
ber Richten/ Vrtheilen/ Gebet vnd Verbot Straffen vnd der-
gleichen anordnen. 3. Daß sie auch sonst noch eine gemeine
Bottmässigkeit haben/ eine vnd andere Anst[a]lt/ so zu diesen Sachen von
nöthen ist/ alß sonderlich die Bestellung der Kirchen/ vnd also auch
der Schuldienste zu verfügen/ vnd dergleichen mehr/ etc. Wie absonderlich
folgen soll.

Was das Erste/ nemlich/ Gesetz vnd Ordnung in Religions vnd5. Von den
ersten Stück-
nemlich/
Gesetz vnd
Ordnung
in Religions
Sachen.
Glaubens Bekändtnussen zu machen anlangt; Ob es wol sonst
an dem ist/ daß eine höchste weltliche-Obrigkeit die eusserliche Macht vnnd
Zwang nimmet/ Gottesdienst im Lande anzuordnen/ ausser dem sonst kei-
ner gelitten werden dürffe/ Massen solches die Exempel Geist- vnd weltlicher Ge-

schichte

Anderer Theil.

tzung nicht ohne groſſe Zerruͤttung/ Muͤhe/ Gefahr vnd Koſten damals/ nach
außweiſung der Hiſtorien/ erworben/ ſeythero auch zu erhalten gleicher geſtalt/
wie die vorgeweſene Vnfaͤlle vnd betruͤbte laͤuffte bezeugen/ ſehr ſchwer geweſen/
ſo iſt doch ſolcher anderweit mit einhelligem Schluß des Teutſchen Reichs/ auch
anderer Benachtbarten. Staͤnde durch den bekandten Friedenſchluß An. 1648.
auffs newe befeſtigt worden/ alſo daß die Landsherren des Proteſtirenden
Theils/ ſo wol nach dem Grunde goͤttlicher vnd natuͤrlicher/ alß
auch nach zu laſung der uͤblichen Reichs Rechte vnnd Satzun-
gen/ nebenſt dem weltlichen auch das geiſtliche Regiement/ ſo weit einer Chriſt-
lichen Obrigkeit zu kommet/ zu fuͤhren haben: Maſſen ſie denn dieſes/ wie Bil-
lig ſeiner vortreffligkeit vnd wichtigkeit nach/ vor das groͤſte Regal oder Obrig-
keitlich Recht halten vnd achten/ vnd ſolches euſſerlich zu behaupten/ alle die
Mittel vnd Wege brauchen/ die wir oben in weltlichen Regiementsſachen bey
dem erſten Punct der Regierung/ erzehlet.

Wir verſtehen aber hier unter den Nahmen Geiſtlicher-Sachen vornem-3. Was un
ter Geiſtli-
chen Sachẽ
verſtanden
werde.
lich/ die Religion vnd Glaubens-Bekandtnuß ſelbſt/ ſo dann derſel-
ben anhaͤngige Kirchen-gebraͤuche/ Ordnung vnd Ceremonien, nach
Jnhalt vorangezogener Reichs-Satzungen/ nach folgig auch die euſſer-
liche Zucht vnd Lebensart/ nach erheiſchung der Religion vnd Glau-
bens lehren; Hierzu ſind nun ferner Theils auß weltlichen Regiementsſachen/
oder umb der nahen Verwandnuß willen/ andere mehr gezogen worden/ alß da
ſind/ alle Sachen/ welche die euſſerliche Mittel zu Vnterhaltung der Kirchen
vnd ihrer Diener betreffen/ die Erkaͤndtnuß in Eheſachen/ die unterweiſung der
Jugend in hohen vnd niedern Schulen/ die Vnterhaltung der armen in Hoſpi-
talien vnd anders mehr.

Vnd beſtehet die Regierung der hohen Obrigkeit in dieſen geiſtlichen Din-4. Worin-
nen das O-
brigkeitli-
che Regie-
mẽtin Geiſt-
lichen Sa-
chẽ Haupt-
ſachlich be-
ſtehe.
gen Hauptſachlich vnd ins gemein darinnen. 1. Daß ſie hieruͤber macht
haben Geſetz vnd Ordnungen auffzurichten. 2. Das ſie daruͤ-
ber Richten/ Vrtheilen/ Gebet vnd Verbot Straffen vnd der-
gleichen anordnen. 3. Daß ſie auch ſonſt noch eine gemeine
Bottmaͤſſigkeit haben/ eine vnd andere Anſt[a]lt/ ſo zu dieſen Sachen von
noͤthen iſt/ alß ſonderlich die Beſtellung der Kirchen/ vnd alſo auch
der Schuldienſte zu verfuͤgen/ vnd dergleichen mehr/ ꝛc. Wie abſonderlich
folgen ſoll.

Was das Erſte/ nemlich/ Geſetz vnd Ordnung in Religions vnd5. Von den
erſtẽ Stuͤck-
nemlich/
Geſetz vnd
Ordnung
in Religions
Sachen.
Glaubens Bekaͤndtnuſſen zu machen anlangt; Ob es wol ſonſt
an dem iſt/ daß eine hoͤchſte weltliche-Obrigkeit die euſſerliche Macht vnnd
Zwang nimmet/ Gottesdienſt im Lande anzuordnen/ auſſer dem ſonſt kei-
ner gelitten werden duͤrffe/ Maſſen ſolches die Exempel Geiſt- vnd weltlicher Ge-

ſchichte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0171" n="127"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anderer Theil.</hi></fw><lb/>
tzung nicht ohne gro&#x017F;&#x017F;e Zerru&#x0364;ttung/ Mu&#x0364;he/ Gefahr vnd Ko&#x017F;ten damals/ nach<lb/>
außwei&#x017F;ung der Hi&#x017F;torien/ erworben/ &#x017F;eythero auch zu erhalten gleicher ge&#x017F;talt/<lb/>
wie die vorgewe&#x017F;ene Vnfa&#x0364;lle vnd betru&#x0364;bte la&#x0364;uffte bezeugen/ &#x017F;ehr &#x017F;chwer gewe&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t doch &#x017F;olcher anderweit mit einhelligem Schluß des Teut&#x017F;chen Reichs/ auch<lb/>
anderer Benachtbarten. Sta&#x0364;nde durch den bekandten Frieden&#x017F;chluß An. 1648.<lb/>
auffs newe befe&#x017F;tigt worden/ al&#x017F;o daß die Landsherren des <hi rendition="#aq">Prote&#x017F;tirenden</hi><lb/>
Theils/ &#x017F;o wol <hi rendition="#fr">nach dem Grunde go&#x0364;ttlicher vnd natu&#x0364;rlicher/ alß<lb/>
auch nach zu la&#x017F;ung der u&#x0364;blichen Reichs Rechte vnnd Satzun-<lb/>
gen/</hi> neben&#x017F;t dem weltlichen auch das gei&#x017F;tliche Regiement/ &#x017F;o weit einer Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Obrigkeit zu kommet/ zu fu&#x0364;hren haben: Ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie denn die&#x017F;es/ wie Bil-<lb/>
lig &#x017F;einer vortreffligkeit vnd wichtigkeit nach/ vor das gro&#x0364;&#x017F;te <hi rendition="#aq">Regal</hi> oder Obrig-<lb/>
keitlich Recht halten vnd achten/ vnd &#x017F;olches eu&#x017F;&#x017F;erlich zu behaupten/ alle die<lb/>
Mittel vnd Wege brauchen/ die wir oben in weltlichen Regiements&#x017F;achen bey<lb/>
dem er&#x017F;ten Punct der Regierung/ erzehlet.</p><lb/>
          <p>Wir ver&#x017F;tehen aber hier unter den Nahmen Gei&#x017F;tlicher-Sachen vornem-<note place="right">3. Was un<lb/>
ter Gei&#x017F;tli-<lb/>
chen Sache&#x0303;<lb/>
ver&#x017F;tanden<lb/>
werde.</note><lb/>
lich/ <hi rendition="#fr">die</hi> <hi rendition="#aq">Religion</hi> <hi rendition="#fr">vnd Glaubens-Bekandtnuß &#x017F;elb&#x017F;t/</hi> &#x017F;o dann der&#x017F;el-<lb/>
ben anha&#x0364;ngige <hi rendition="#fr">Kirchen-gebra&#x0364;uche/ Ordnung vnd</hi> <hi rendition="#aq">Ceremonien,</hi> nach<lb/>
Jnhalt vorangezogener Reichs-Satzungen/ <hi rendition="#fr">nach folgig auch die eu&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
liche Zucht vnd Lebensart/</hi> nach erhei&#x017F;chung der <hi rendition="#aq">Religion</hi> vnd Glau-<lb/>
bens lehren; Hierzu &#x017F;ind nun ferner Theils auß weltlichen Regiements&#x017F;achen/<lb/>
oder umb der nahen Verwandnuß willen/ andere mehr gezogen worden/ alß da<lb/>
&#x017F;ind/ alle Sachen/ welche die eu&#x017F;&#x017F;erliche Mittel zu Vnterhaltung der Kirchen<lb/>
vnd ihrer Diener betreffen/ die Erka&#x0364;ndtnuß in Ehe&#x017F;achen/ die unterwei&#x017F;ung der<lb/>
Jugend in hohen vnd niedern Schulen/ die Vnterhaltung der armen in Ho&#x017F;pi-<lb/>
talien vnd anders mehr.</p><lb/>
          <p>Vnd be&#x017F;tehet die Regierung der hohen Obrigkeit in die&#x017F;en gei&#x017F;tlichen Din-<note place="right">4. Worin-<lb/>
nen das O-<lb/>
brigkeitli-<lb/>
che Regie-<lb/>
me&#x0303;tin Gei&#x017F;t-<lb/>
lichen Sa-<lb/>
che&#x0303; Haupt-<lb/>
&#x017F;achlich be-<lb/>
&#x017F;tehe.</note><lb/>
gen Haupt&#x017F;achlich vnd ins gemein darinnen. 1. <hi rendition="#fr">Daß &#x017F;ie hieru&#x0364;ber macht<lb/>
haben Ge&#x017F;etz vnd Ordnungen auffzurichten. 2. Das &#x017F;ie daru&#x0364;-<lb/>
ber Richten/ Vrtheilen/ Gebet vnd Verbot Straffen vnd der-<lb/>
gleichen anordnen. 3. Daß &#x017F;ie auch &#x017F;on&#x017F;t noch eine gemeine<lb/>
Bottma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit haben/</hi> eine vnd andere An&#x017F;t<supplied>a</supplied>lt/ &#x017F;o zu die&#x017F;en Sachen von<lb/>
no&#x0364;then i&#x017F;t/ alß &#x017F;onderlich <hi rendition="#fr">die Be&#x017F;tellung der Kirchen/ vnd al&#x017F;o auch<lb/>
der Schuldien&#x017F;te</hi> zu verfu&#x0364;gen/ vnd dergleichen mehr/ &#xA75B;c. Wie ab&#x017F;onderlich<lb/>
folgen &#x017F;oll.</p><lb/>
          <p>Was das <hi rendition="#fr">Er&#x017F;te/</hi> nemlich/ <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;etz vnd Ordnung in</hi> <hi rendition="#aq">Religions</hi> <hi rendition="#fr">vnd</hi><note place="right">5. Von den<lb/>
er&#x017F;te&#x0303; Stu&#x0364;ck-<lb/>
nemlich/<lb/>
Ge&#x017F;etz vnd<lb/>
Ordnung<lb/>
in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Religions</hi></hi><lb/>
Sachen.</note><lb/><hi rendition="#fr">Glaubens Beka&#x0364;ndtnu&#x017F;&#x017F;en zu machen anlangt;</hi> Ob es wol &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
an dem i&#x017F;t/ daß eine ho&#x0364;ch&#x017F;te weltliche-Obrigkeit die eu&#x017F;&#x017F;erliche Macht vnnd<lb/>
Zwang nimmet/ Gottesdien&#x017F;t im Lande anzuordnen/ au&#x017F;&#x017F;er dem &#x017F;on&#x017F;t kei-<lb/>
ner gelitten werden du&#x0364;rffe/ Ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olches die Exempel Gei&#x017F;t- vnd weltlicher Ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chichte</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[127/0171] Anderer Theil. tzung nicht ohne groſſe Zerruͤttung/ Muͤhe/ Gefahr vnd Koſten damals/ nach außweiſung der Hiſtorien/ erworben/ ſeythero auch zu erhalten gleicher geſtalt/ wie die vorgeweſene Vnfaͤlle vnd betruͤbte laͤuffte bezeugen/ ſehr ſchwer geweſen/ ſo iſt doch ſolcher anderweit mit einhelligem Schluß des Teutſchen Reichs/ auch anderer Benachtbarten. Staͤnde durch den bekandten Friedenſchluß An. 1648. auffs newe befeſtigt worden/ alſo daß die Landsherren des Proteſtirenden Theils/ ſo wol nach dem Grunde goͤttlicher vnd natuͤrlicher/ alß auch nach zu laſung der uͤblichen Reichs Rechte vnnd Satzun- gen/ nebenſt dem weltlichen auch das geiſtliche Regiement/ ſo weit einer Chriſt- lichen Obrigkeit zu kommet/ zu fuͤhren haben: Maſſen ſie denn dieſes/ wie Bil- lig ſeiner vortreffligkeit vnd wichtigkeit nach/ vor das groͤſte Regal oder Obrig- keitlich Recht halten vnd achten/ vnd ſolches euſſerlich zu behaupten/ alle die Mittel vnd Wege brauchen/ die wir oben in weltlichen Regiementsſachen bey dem erſten Punct der Regierung/ erzehlet. Wir verſtehen aber hier unter den Nahmen Geiſtlicher-Sachen vornem- lich/ die Religion vnd Glaubens-Bekandtnuß ſelbſt/ ſo dann derſel- ben anhaͤngige Kirchen-gebraͤuche/ Ordnung vnd Ceremonien, nach Jnhalt vorangezogener Reichs-Satzungen/ nach folgig auch die euſſer- liche Zucht vnd Lebensart/ nach erheiſchung der Religion vnd Glau- bens lehren; Hierzu ſind nun ferner Theils auß weltlichen Regiementsſachen/ oder umb der nahen Verwandnuß willen/ andere mehr gezogen worden/ alß da ſind/ alle Sachen/ welche die euſſerliche Mittel zu Vnterhaltung der Kirchen vnd ihrer Diener betreffen/ die Erkaͤndtnuß in Eheſachen/ die unterweiſung der Jugend in hohen vnd niedern Schulen/ die Vnterhaltung der armen in Hoſpi- talien vnd anders mehr. 3. Was un ter Geiſtli- chen Sachẽ verſtanden werde. Vnd beſtehet die Regierung der hohen Obrigkeit in dieſen geiſtlichen Din- gen Hauptſachlich vnd ins gemein darinnen. 1. Daß ſie hieruͤber macht haben Geſetz vnd Ordnungen auffzurichten. 2. Das ſie daruͤ- ber Richten/ Vrtheilen/ Gebet vnd Verbot Straffen vnd der- gleichen anordnen. 3. Daß ſie auch ſonſt noch eine gemeine Bottmaͤſſigkeit haben/ eine vnd andere Anſtalt/ ſo zu dieſen Sachen von noͤthen iſt/ alß ſonderlich die Beſtellung der Kirchen/ vnd alſo auch der Schuldienſte zu verfuͤgen/ vnd dergleichen mehr/ ꝛc. Wie abſonderlich folgen ſoll. 4. Worin- nen das O- brigkeitli- che Regie- mẽtin Geiſt- lichen Sa- chẽ Haupt- ſachlich be- ſtehe. Was das Erſte/ nemlich/ Geſetz vnd Ordnung in Religions vnd Glaubens Bekaͤndtnuſſen zu machen anlangt; Ob es wol ſonſt an dem iſt/ daß eine hoͤchſte weltliche-Obrigkeit die euſſerliche Macht vnnd Zwang nimmet/ Gottesdienſt im Lande anzuordnen/ auſſer dem ſonſt kei- ner gelitten werden duͤrffe/ Maſſen ſolches die Exempel Geiſt- vnd weltlicher Ge- ſchichte 5. Von den erſtẽ Stuͤck- nemlich/ Geſetz vnd Ordnung in Religions Sachen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/171
Zitationshilfe:	Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/171>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.