Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.Teutschen Fürsten-Stats 1. Daß diehohe Obrig keiten auch in Geistli- chen-Sa- chen/ das Regiement zu führen haben. Daß aber die Hohe weltliche Obrigkeiten/ welche niemand alß den höch- auch den Teutschen Fürsten zu komme. Ob nun wol etliche hundert Jahr heroden weltlichen Obrigkeiten/ durch tzung
Teutſchen Fuͤrſten-Stats 1. Daß diehohe Obrig keiten auch in Geiſtli- chen-Sa- chen/ das Regiement zu fuͤhren haben. Daß aber die Hohe weltliche Obrigkeiten/ welche niemand alß den hoͤch- auch den Teutſchen Fuͤrſten zu komme. Ob nun wol etliche hundert Jahr heroden weltlichen Obrigkeiten/ durch tzung
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Teutſchen Fuͤrſten-Stats
Daß aber die Hohe weltliche Obrigkeiten/ welche niemand alß den hoͤch-
ſten Gott vber ſich haben/ oder eine andere weltliche Gewalt auff gewiſſe Maſſe
vnnd mit vor behalt der vornemſten Obrigk eitlichen Bottmaͤſſigkeiten Ehren
vnd erkennen/ auch in Geiſtlichen- vnd Kirchenſachen/ nach ihre
Maſſe daß Regiement zu fuͤhren haben/ lernen wir auß dem Wort Gottes/ wel-
ches dißfalls keine Außnahme macht/ ſondern alles der Obrigkeit untergiebt/
vns auch den Zweck oder End urſache dieſer goͤttlichen Ordnung ins gemein
anzeigt/ daß ſie nemlich uns zu gute/ ihr Schwerd vnd Macht fuͤhre gleich wie
aber der Seelen Wolfarth daß allerhoͤchſte vnd beſte Gut iſt/ alſo iſt auch kein
zweiffel/ Es ſey zu dieſem Ende die Obrigkeit ihre Vnterthanen zu befoͤdern
auch ſchuldig/ warumb wir denn nach der Lehre des H. Apoſtels unter an-
dern bitten ſollen/ daß wir unter unſer Obrigkeit ein geruhiges vnd ſtilles Leben
fuͤhren moͤgen in aller Gottſeeligkeit vnnd Erbarkeit; Dahin zielen
auch die Goͤttliche Vermahnungen an die hohen Obrigkeiten/ daß ſie goͤttliches
Geſetz ſtets fuͤr Angen haben/ dem Herren dienen ihn Kuͤſſen/ vnd ſeiner Kir-
chen Pfleger vnd Seugammen ſeyn ſollen/ davon haben ſie auch den groſſen
Nutzen/ daß der allerhoͤchſte dieſes ihr Regiement/ dadurch ſie Gottes Ehr vnd
Lehr befoͤdern/ Segnet vnd Benedeyet/ welches auch die Heyden etlicher Maſſen
erkandt haben/ Jngleichen/ daß ihre Vnterthanen durch anfuͤhrung zu Got-
tes furcht deſto Beſcheidener/ gehorſamer vnd Williger werden zu allen guten/
auch in weltlichen Sachen/ allermaſſen ſolches auß den Exempeln aller Laͤnder/
vnd den Zeugnuſſen der Gelehrten/ Chriſtlichen vnd Heydniſchen Scribenten
zu erweiſen ſtuͤnde.
Ob nun wol etliche hundert Jahr heroden weltlichen Obrigkeiten/ durch
den Geiſtlichen Stand/ vnd die Anſtalten des Paͤbſtlichen Stuls zu Rom an
dieſem Stuͤck des Regiements groſſer Abbruch geſchehen/ vnd daruͤber zwiſchen
denen ſtreitigen Religionen viel zwieſpalt entſtanden. So iſt doch ſolches recht
durch ſonderliche Abſchiede vnd Satzungen des Reichs/ bevorab die numehr
vor 100. Jahren in Anno 1555. zu Augſpurg von damaliger Keyſerl. Mayſt.
vnd den Churfuͤrſten vnd Staͤnden des Reichs/ auffgerichtet worden bekraͤffti-
get/ vnd darinn Außtruͤcklich geſetzt/ daß die Teutſchen-Fuͤrſten vnnd
Staͤnde/ welche von denen Roͤmiſch-Catholiſchen ſich in Glaubensſachen
geſondert/ bey der Augſpurgiſchen Confeſſions Religion, Glauben/
Kirchen-gebraͤuchen/ Ordnungen vnd Ceremonien, ſo ſie auffge-
richtet/ oder nachmahls auffrichten moͤchten/ Ruhiglich vnd
Friedlich gelaſſen vnd geſchuͤtzt/ auch der Roͤmiſch-geiſtlichen
Biſchoͤffe Iurisdiction wieder dieſelbe/ und ſolche ihre Confeſſion,
Religion, Glauben/ Kirchen-gebraͤuche/ Ordnung vnd Ceremo-
nien auffgehaben ſeyn ſoll: Vnd obwol ſolcher Religion Fried vnd Sa-
tzung
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Zitationshilfe: | Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/170>, abgerufen am 15.08.2024. |