Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über betroffen/ und geräth in der Oberkeit Hände/ da er denn
alles/ was erzählet/ entdecket und bekant/ Er wird darauff
von den Predigern fleissigst besuchet/ ins allgemeine Gebet
geschlossen/ und grosser Fleiß angewandt/ ihn auß des Teu-
fels Stricken zu erretten/ ob er nun wol einige Zeichen der
Busse bey sich verspüren lassen/ und sich nach dem Heiligen
Abendmahl gesehnet/ so wird er doch bald drauff vom Sa-
tan leibhafftig besessen/ der auß ihm schreckliche Worte gere-
det/ und ihn dahin gebracht/ daß er an GOttes Gnade zu
zweiffeln angefangen/ -- Alß aber endlich/ wider alles
Widersätzen des Fein des/ der Knabe/ wie wol mit Mühe/ zur
Kirchen gebracht/ -- und nach vorhergehenden öffentli-
chen Gebet/ seine Handschrifft kniend vor dem Altar wider-
ruffen/ dem Teuffel und allen seinen Wercken und allem sei-
nen Wesen auffs neue abgesagt/ den Christlichen Glauben
gantz nachgesprochen/ und also zum Heiligen Abendmahl
gangen/ so hat er zwar drey Tage hernach wiederumb begin-
nen zu zweiffeln/ weil ihm insonderheit die Handschrifft/ so
er noch nicht wider hatte/ grosse Angst machte/ doch weil
die Christliche Gemeine im eiffrigen Gebete anhielte/ ist der
Teuffel endlich gezwungen/ daß er mit einem gräulichen
Brausen/ dadurch der helle Mondschein gantz verfinstert ist/
in der Nacht umb 11. Uhr zu ihm kommen/ die Handschrifft/
ihm für den Kopff geworffen/ und gesagt: Jch bin deinent-
halben gnugsam geschoren worden. Ob nun wol auch
nach der Zeit die Teuflischen Anfechtungen angehalten/ so
haben sie sich doch allgemach geringert/ und der Knabe ist
von der Obrigkeit/ auff eingeholten Rath/ loß gelassen/ und
hat sich wol gehalten/ daß er hernach unter der Keiserlichen
Armee eine Corporalschafft bedienet hat.

Was auch im vorigen Jahre/ zu Eißleben mit einem

Mägd-

uͤber betroffen/ und geraͤth in der Oberkeit Haͤnde/ da er denn
alles/ was erzaͤhlet/ entdecket und bekant/ Er wird darauff
von den Predigern fleiſſigſt beſuchet/ ins allgemeine Gebet
geſchloſſen/ und groſſer Fleiß angewandt/ ihn auß des Teu-
fels Stricken zu erretten/ ob er nun wol einige Zeichen der
Buſſe bey ſich verſpuͤren laſſen/ und ſich nach dem Heiligen
Abendmahl geſehnet/ ſo wird er doch bald drauff vom Sa-
tan leibhafftig beſeſſen/ der auß ihm ſchreckliche Worte gere-
det/ und ihn dahin gebracht/ daß er an GOttes Gnade zu
zweiffeln angefangen/ — Alß aber endlich/ wider alles
Widerſaͤtzen des Fein des/ der Knabe/ wie wol mit Muͤhe/ zur
Kirchen gebracht/ — und nach vorhergehenden oͤffentli-
chen Gebet/ ſeine Handſchrifft kniend vor dem Altar wider-
ruffen/ dem Teuffel und allen ſeinen Wercken und allem ſei-
nen Weſen auffs neue abgeſagt/ den Chriſtlichen Glauben
gantz nachgeſprochen/ und alſo zum Heiligen Abendmahl
gangen/ ſo hat er zwar drey Tage hernach wiederumb begin-
nen zu zweiffeln/ weil ihm inſonderheit die Handſchrifft/ ſo
er noch nicht wider hatte/ groſſe Angſt machte/ doch weil
die Chriſtliche Gemeine im eiffrigen Gebete anhielte/ iſt der
Teuffel endlich gezwungen/ daß er mit einem graͤulichen
Brauſen/ dadurch der helle Mondſchein gantz verfinſtert iſt/
in der Nacht umb 11. Uhr zu ihm kommen/ die Handſchrifft/
ihm fuͤr den Kopff geworffen/ und geſagt: Jch bin deinent-
halben gnugſam geſchoren worden. Ob nun wol auch
nach der Zeit die Teufliſchen Anfechtungen angehalten/ ſo
haben ſie ſich doch allgemach geringert/ und der Knabe iſt
von der Obrigkeit/ auff eingeholten Rath/ loß gelaſſen/ und
hat ſich wol gehalten/ daß er hernach unter der Keiſerlichen
Armee eine Corporalſchafft bedienet hat.

Was auch im vorigen Jahre/ zu Eißleben mit einem

Maͤgd-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0212"/>
u&#x0364;ber betroffen/ und gera&#x0364;th in der Oberkeit Ha&#x0364;nde/ da er denn<lb/>
alles/ was erza&#x0364;hlet/ entdecket und bekant/ Er wird darauff<lb/>
von den Predigern flei&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;t be&#x017F;uchet/ ins allgemeine Gebet<lb/>
ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ und gro&#x017F;&#x017F;er Fleiß angewandt/ ihn auß des Teu-<lb/>
fels Stricken zu erretten/ ob er nun wol einige Zeichen der<lb/>
Bu&#x017F;&#x017F;e bey &#x017F;ich ver&#x017F;pu&#x0364;ren la&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ich nach dem Heiligen<lb/>
Abendmahl ge&#x017F;ehnet/ &#x017F;o wird er doch bald drauff vom Sa-<lb/>
tan leibhafftig be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ der auß ihm &#x017F;chreckliche Worte gere-<lb/>
det/ und ihn dahin gebracht/ daß er an GOttes Gnade zu<lb/>
zweiffeln angefangen/ &#x2014; Alß aber endlich/ wider alles<lb/>
Wider&#x017F;a&#x0364;tzen des Fein des/ der Knabe/ wie wol mit Mu&#x0364;he/ zur<lb/>
Kirchen gebracht/ &#x2014; und nach vorhergehenden o&#x0364;ffentli-<lb/>
chen Gebet/ &#x017F;eine Hand&#x017F;chrifft kniend vor dem Altar wider-<lb/>
ruffen/ dem Teuffel und allen &#x017F;einen Wercken und allem &#x017F;ei-<lb/>
nen We&#x017F;en auffs neue abge&#x017F;agt/ den Chri&#x017F;tlichen Glauben<lb/>
gantz nachge&#x017F;prochen/ und al&#x017F;o zum Heiligen Abendmahl<lb/>
gangen/ &#x017F;o hat er zwar drey Tage hernach wiederumb begin-<lb/>
nen zu zweiffeln/ weil ihm in&#x017F;onderheit die Hand&#x017F;chrifft/ &#x017F;o<lb/>
er noch nicht wider hatte/ gro&#x017F;&#x017F;e Ang&#x017F;t machte/ doch weil<lb/>
die Chri&#x017F;tliche Gemeine im eiffrigen Gebete anhielte/ i&#x017F;t der<lb/>
Teuffel endlich gezwungen/ daß er mit einem gra&#x0364;ulichen<lb/>
Brau&#x017F;en/ dadurch der helle Mond&#x017F;chein gantz verfin&#x017F;tert i&#x017F;t/<lb/>
in der Nacht umb 11. Uhr zu ihm kommen/ die Hand&#x017F;chrifft/<lb/>
ihm fu&#x0364;r den Kopff geworffen/ und ge&#x017F;agt: Jch bin deinent-<lb/>
halben gnug&#x017F;am ge&#x017F;choren worden. Ob nun wol auch<lb/>
nach der Zeit die Teufli&#x017F;chen Anfechtungen angehalten/ &#x017F;o<lb/>
haben &#x017F;ie &#x017F;ich doch allgemach geringert/ und der Knabe i&#x017F;t<lb/>
von der Obrigkeit/ auff eingeholten Rath/ loß gela&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
hat &#x017F;ich wol gehalten/ daß er hernach unter der Kei&#x017F;erlichen<lb/>
Armee eine Corporal&#x017F;chafft bedienet hat.</p><lb/>
              <p>Was auch im vorigen Jahre/ zu Eißleben mit einem<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Ma&#x0364;gd-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0212] uͤber betroffen/ und geraͤth in der Oberkeit Haͤnde/ da er denn alles/ was erzaͤhlet/ entdecket und bekant/ Er wird darauff von den Predigern fleiſſigſt beſuchet/ ins allgemeine Gebet geſchloſſen/ und groſſer Fleiß angewandt/ ihn auß des Teu- fels Stricken zu erretten/ ob er nun wol einige Zeichen der Buſſe bey ſich verſpuͤren laſſen/ und ſich nach dem Heiligen Abendmahl geſehnet/ ſo wird er doch bald drauff vom Sa- tan leibhafftig beſeſſen/ der auß ihm ſchreckliche Worte gere- det/ und ihn dahin gebracht/ daß er an GOttes Gnade zu zweiffeln angefangen/ — Alß aber endlich/ wider alles Widerſaͤtzen des Fein des/ der Knabe/ wie wol mit Muͤhe/ zur Kirchen gebracht/ — und nach vorhergehenden oͤffentli- chen Gebet/ ſeine Handſchrifft kniend vor dem Altar wider- ruffen/ dem Teuffel und allen ſeinen Wercken und allem ſei- nen Weſen auffs neue abgeſagt/ den Chriſtlichen Glauben gantz nachgeſprochen/ und alſo zum Heiligen Abendmahl gangen/ ſo hat er zwar drey Tage hernach wiederumb begin- nen zu zweiffeln/ weil ihm inſonderheit die Handſchrifft/ ſo er noch nicht wider hatte/ groſſe Angſt machte/ doch weil die Chriſtliche Gemeine im eiffrigen Gebete anhielte/ iſt der Teuffel endlich gezwungen/ daß er mit einem graͤulichen Brauſen/ dadurch der helle Mondſchein gantz verfinſtert iſt/ in der Nacht umb 11. Uhr zu ihm kommen/ die Handſchrifft/ ihm fuͤr den Kopff geworffen/ und geſagt: Jch bin deinent- halben gnugſam geſchoren worden. Ob nun wol auch nach der Zeit die Teufliſchen Anfechtungen angehalten/ ſo haben ſie ſich doch allgemach geringert/ und der Knabe iſt von der Obrigkeit/ auff eingeholten Rath/ loß gelaſſen/ und hat ſich wol gehalten/ daß er hernach unter der Keiſerlichen Armee eine Corporalſchafft bedienet hat. Was auch im vorigen Jahre/ zu Eißleben mit einem Maͤgd-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/212
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/212>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.