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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Dreyzehender Theil der Erquickstunden.

der ander im Brunnen e f ist ein stuck Holtz bey 2 vnd 1 mit Löchern/ da-
durch das Sail oder Strick gehe/ muß mit zweyen Höltzern an die Wand
vest gemacht werden in hz, deßgleichen das löcherichte Holtz m n, ist auch
an eine Wand geschlagen mit eim Holtz im m, dadurch gehet deß kleinen
Rads t Kette n. So man nun in k ziehet den strick l, so wird sich so wol das
Rad s, als das Rädlein t vmbtrehen/ vnd den Aimer o heben. Wann nun
solcher außgeleeret ist/ muß man den strick bey y ziehen/ so wird der leere Ai-
mer abfahren/ der voll hingegen auffsteigen. Diese Erfindung erspahret/
sagt der Author, viel mühe/ allein der Brunn muß zimlich brait seyn/ da-
mit die zween grossen Aimer/ so wol müssen beschlagen seyn/ vnangestossen
auff vnd absteiget, können: Die Mönchen oder Capucini de Dyon befin-
den sich bey dergleichen Schöpffbrunnen sehr wol. B[e]y dieser deß Autho-
ris Beschreibung/ sihe ich nicht wie das Rad s mit dem strick l könne bewegt
werden/ weil das Rad nichts hat das widerstrebet/ so mans aber auch mit
Gablen machte/ vnd an statt deß stricks eine Ketten brauchte/ würde es viel-
leicht besser angehen.

Die XVII. Auffgab.
Ob mehr in ein Geschirr gehe/ wann mans auff dem Straßburger
Thurn zu öberst fullete/ oder zu vnterst in dem tieffsten
Bergwerck.

[Abbildung]

Maurolius der treffliche Mathe-
maticus gibt der gleichen Frag für/
vnd befindet auß der natur deß Was-
sers vnd der Mathesi, daß der Theo-
riae nach mehr ins Geschirr gehe/
wanns in der tieffe vnd nahend beym
centro der Erden stehe/ als wanns
weit davon ist: Er beweisets aber al-
so: Es ist gewiß/ daß das Wasser mit
der Erde eine Kugel mache/ vnd sich
mit seiner obern fläche in die run-
dung ziehe. Wie es nun mit dem gan-
tzen beschaffen/ also verhält es sich

auch

R r r iij

Dreyzehender Theil der Erquickſtunden.

der ander im Brunnen e f iſt ein ſtuck Holtz bey 2 vnd 1 mit Loͤchern/ da-
durch das Sail oder Strick gehe/ muß mit zweyen Hoͤltzern an die Wand
veſt gemacht werden in hz, deßgleichen das loͤcherichte Holtz m n, iſt auch
an eine Wand geſchlagen mit eim Holtz im m, dadurch gehet deß kleinen
Rads t Kette n. So man nun in k ziehet den ſtrick l, ſo wird ſich ſo wol das
Rad s, als das Raͤdlein t vmbtrehen/ vnd den Aimer o heben. Wann nun
ſolcher außgeleeret iſt/ muß man den ſtrick bey y ziehen/ ſo wird der leere Ai-
mer abfahren/ der voll hingegen auffſteigen. Dieſe Erfindung erſpahret/
ſagt der Author, viel muͤhe/ allein der Brunn muß zimlich brait ſeyn/ da-
mit die zween groſſen Aimer/ ſo wol muͤſſen beſchlagen ſeyn/ vnangeſtoſſen
auff vnd abſteiget, koͤnnen: Die Moͤnchen oder Capucini de Dyon befin-
den ſich bey dergleichen Schoͤpffbrunnen ſehr wol. B[e]y dieſer deß Autho-
ris Beſchreibung/ ſihe ich nicht wie das Rad s mit dem ſtrick l koͤnne bewegt
werden/ weil das Rad nichts hat das widerſtrebet/ ſo mans aber auch mit
Gablen machte/ vnd an ſtatt deß ſtricks eine Ketten brauchte/ wuͤrde es viel-
leicht beſſer angehen.

Die XVII. Auffgab.
Ob mehr in ein Geſchirr gehe/ wann mans auff dem Straßburger
Thurn zu oͤberſt fůllete/ oder zu vnterſt in dem tieffſten
Bergwerck.

[Abbildung]

Maurolius der treffliche Mathe-
maticus gibt der gleichen Frag fuͤr/
vnd befindet auß der natur deß Waſ-
ſers vnd der Matheſi, daß der Theo-
riæ nach mehr ins Geſchirr gehe/
wanns in der tieffe vnd nahend beym
centro der Erden ſtehe/ als wanns
weit davon iſt: Er beweiſets aber al-
ſo: Es iſt gewiß/ daß das Waſſer mit
der Erde eine Kugel mache/ vnd ſich
mit ſeiner obern flaͤche in die run-
dung ziehe. Wie es nun mit dem gan-
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auch

R r r iij

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[493/0507] Dreyzehender Theil der Erquickſtunden. der ander im Brunnen e f iſt ein ſtuck Holtz bey 2 vnd 1 mit Loͤchern/ da- durch das Sail oder Strick gehe/ muß mit zweyen Hoͤltzern an die Wand veſt gemacht werden in hz, deßgleichen das loͤcherichte Holtz m n, iſt auch an eine Wand geſchlagen mit eim Holtz im m, dadurch gehet deß kleinen Rads t Kette n. So man nun in k ziehet den ſtrick l, ſo wird ſich ſo wol das Rad s, als das Raͤdlein t vmbtrehen/ vnd den Aimer o heben. Wann nun ſolcher außgeleeret iſt/ muß man den ſtrick bey y ziehen/ ſo wird der leere Ai- mer abfahren/ der voll hingegen auffſteigen. Dieſe Erfindung erſpahret/ ſagt der Author, viel muͤhe/ allein der Brunn muß zimlich brait ſeyn/ da- mit die zween groſſen Aimer/ ſo wol muͤſſen beſchlagen ſeyn/ vnangeſtoſſen auff vnd abſteiget, koͤnnen: Die Moͤnchen oder Capucini de Dyon befin- den ſich bey dergleichen Schoͤpffbrunnen ſehr wol. Bey dieſer deß Autho- ris Beſchreibung/ ſihe ich nicht wie das Rad s mit dem ſtrick l koͤnne bewegt werden/ weil das Rad nichts hat das widerſtrebet/ ſo mans aber auch mit Gablen machte/ vnd an ſtatt deß ſtricks eine Ketten brauchte/ wuͤrde es viel- leicht beſſer angehen. Die XVII. Auffgab. Ob mehr in ein Geſchirr gehe/ wann mans auff dem Straßburger Thurn zu oͤberſt fůllete/ oder zu vnterſt in dem tieffſten Bergwerck. [Abbildung] Maurolius der treffliche Mathe- maticus gibt der gleichen Frag fuͤr/ vnd befindet auß der natur deß Waſ- ſers vnd der Matheſi, daß der Theo- riæ nach mehr ins Geſchirr gehe/ wanns in der tieffe vnd nahend beym centro der Erden ſtehe/ als wanns weit davon iſt: Er beweiſets aber al- ſo: Es iſt gewiß/ daß das Waſſer mit der Erde eine Kugel mache/ vnd ſich mit ſeiner obern flaͤche in die run- dung ziehe. Wie es nun mit dem gan- tzen beſchaffen/ alſo verhaͤlt es ſich auch R r r iij

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 493. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/507>, abgerufen am 20.11.2024.

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