Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebender Theil der Erquickstunden.

sehen können/ wer auß vnd eingehe/ auch vor Verrähterey sich desto besser
zuverwahren.

Die xxix. Auffgab.
Ob deß Jahrs Wetter sich nach den zwölff Christtägen
regiere/ vnd anders was darinn geschehen soll?

Rollhagen schreibet davon also: Es seynd über auß viel vnd mancher-
ley Reden bey dem gemeinen Volck von der heiligen Christnacht/ was dar-
an geschehen soll in natürlichen dingen/ dann von Gespensten vnd Aber-
glauben wollen wir allhie nicht schreiben. Erstlich seynd viel Leute in dem
Wahn/ daß die zwölff Nächte/ von der Christnacht anzufahen/ der folgen-
den zwölff Monat/ durch das gantze Jahr Wetter bedeuten solten. Vnd
also deß gantzen Jahrs Fruchtbarkeit/ oder Vnfruchtbarkeit. Daß diese
Meynung falsch sey/ gibt die Erfahrung denen/ so alle Wetter das gantze
Jahr durch mit fleiß auffzeichnen. Es hat aber das ansehen/ es seye diese
Meynung von den vngelehrten Mönchen/ auß einem Scribenten Dydi-
mus genant/ dem Christag zugelegt. Dann der schreibt: Democritus, A-
puleius vnd Constantinus, im Buch vom Ackerbaw/ sagen/ man solle sich
das folgende Jahr solchs Wetters vermuthen/ als auff dem Festage ist/
den die Römer Bruma nennen/ das ist auff den 24 Novemb. Andere aber
sagen: Daß der December werde seyn/ wie der 24 November. Der Jenner
wie der 25 November. Der Hornung wie der 26 November/ vnd so fortan.
Dieweil nun diese Rechnung von der Römer Bruma, jhren anfang haben
soll/ vnd es gewiß ist/ daß der kürtzte Tag im Jahr Bruma, vnd brumale
solstitium war/ der zu der Zeit der Geburt Christi mit dem 25 December
eintraff. So folget drauß/ daß er daher genommen/ vnd auff den Christ-
tag gelegt ist. Vnd daß man jetzt den anfang solcher anmerckung auch vom
kürtzten Tag/ als vom 12 December anfangen solte/ wann die Erfahrung
mit einstimmet.

Zum andern ist auch der Wohn/ daß die Christwurtz/ ist eine Art der
schwartzen Nießwurtz/ in der Christnacht jhre erste Blume trage. Jtem
daß der Hopfen fingerlang außwachse etc. Es gibt aber auch die Erfah-
rung/ daß diß alles von dem Tage/ so der kürtzte ist im Jahr/ jetzt der 12.

Decemb.

Siebender Theil der Erquickſtunden.

ſehen koͤnnen/ wer auß vnd eingehe/ auch vor Verraͤhterey ſich deſto beſſer
zuverwahren.

Die xxix. Auffgab.
Ob deß Jahrs Wetter ſich nach den zwoͤlff Chriſttaͤgen
regiere/ vnd anders was darinn geſchehen ſoll?

Rollhagen ſchreibet davon alſo: Es ſeynd uͤber auß viel vnd mancher-
ley Reden bey dem gemeinen Volck von der heiligen Chriſtnacht/ was dar-
an geſchehen ſoll in natuͤrlichen dingen/ dann von Geſpenſten vnd Aber-
glauben wollen wir allhie nicht ſchreiben. Erſtlich ſeynd viel Leute in dem
Wahn/ daß die zwoͤlff Naͤchte/ von der Chriſtnacht anzufahen/ der folgen-
den zwoͤlff Monat/ durch das gantze Jahr Wetter bedeuten ſolten. Vnd
alſo deß gantzen Jahrs Fruchtbarkeit/ oder Vnfruchtbarkeit. Daß dieſe
Meynung falſch ſey/ gibt die Erfahrung denen/ ſo alle Wetter das gantze
Jahr durch mit fleiß auffzeichnen. Es hat aber das anſehen/ es ſeye dieſe
Meynung von den vngelehrten Moͤnchen/ auß einem Scribenten Dydi-
mus genant/ dem Chriſtag zugelegt. Dann der ſchreibt: Democritus, A-
puleius vnd Conſtantinus, im Buch vom Ackerbaw/ ſagen/ man ſolle ſich
das folgende Jahr ſolchs Wetters vermuthen/ als auff dem Feſtage iſt/
den die Roͤmer Bruma nennen/ das iſt auff den 24 Novemb. Andere aber
ſagen: Daß der December werde ſeyn/ wie der 24 November. Der Jenner
wie der 25 November. Der Hornung wie der 26 November/ vnd ſo fortan.
Dieweil nun dieſe Rechnung von der Roͤmer Bruma, jhren anfang haben
ſoll/ vnd es gewiß iſt/ daß der kuͤrtzte Tag im Jahr Bruma, vnd brumale
ſolſtitium war/ der zu der Zeit der Geburt Chriſti mit dem 25 December
eintraff. So folget drauß/ daß er daher genommen/ vnd auff den Chriſt-
tag gelegt iſt. Vnd daß man jetzt den anfang ſolcher anmerckung auch vom
kuͤrtzten Tag/ als vom 12 December anfangen ſolte/ wann die Erfahrung
mit einſtimmet.

Zum andern iſt auch der Wohn/ daß die Chriſtwurtz/ iſt eine Art der
ſchwartzen Nießwurtz/ in der Chriſtnacht jhre erſte Blume trage. Jtem
daß der Hopfen fingerlang außwachſe ꝛc. Es gibt aber auch die Erfah-
rung/ daß diß alles von dem Tage/ ſo der kuͤrtzte iſt im Jahr/ jetzt der 12.

Decemb.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0348" n="334"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebender Theil der Erquick&#x017F;tunden.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ehen ko&#x0364;nnen/ wer auß vnd eingehe/ auch vor Verra&#x0364;hterey &#x017F;ich de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
zuverwahren.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">xxix.</hi></hi></hi> Auffgab.<lb/>
Ob deß Jahrs Wetter &#x017F;ich nach den zwo&#x0364;lff Chri&#x017F;tta&#x0364;gen<lb/>
regiere/ vnd anders was darinn ge&#x017F;chehen &#x017F;oll?</hi> </head><lb/>
        <p>Rollhagen &#x017F;chreibet davon al&#x017F;o: Es &#x017F;eynd u&#x0364;ber auß viel vnd mancher-<lb/>
ley Reden bey dem gemeinen Volck von der heiligen Chri&#x017F;tnacht/ was dar-<lb/>
an ge&#x017F;chehen &#x017F;oll in natu&#x0364;rlichen dingen/ dann von Ge&#x017F;pen&#x017F;ten vnd Aber-<lb/>
glauben wollen wir allhie nicht &#x017F;chreiben. Er&#x017F;tlich &#x017F;eynd viel Leute in dem<lb/>
Wahn/ daß die zwo&#x0364;lff Na&#x0364;chte/ von der Chri&#x017F;tnacht anzufahen/ der folgen-<lb/>
den zwo&#x0364;lff Monat/ durch das gantze Jahr Wetter bedeuten &#x017F;olten. Vnd<lb/>
al&#x017F;o deß gantzen Jahrs Fruchtbarkeit/ oder Vnfruchtbarkeit. Daß die&#x017F;e<lb/>
Meynung fal&#x017F;ch &#x017F;ey/ gibt die Erfahrung denen/ &#x017F;o alle Wetter das gantze<lb/>
Jahr durch mit fleiß auffzeichnen. Es hat aber das an&#x017F;ehen/ es &#x017F;eye die&#x017F;e<lb/>
Meynung von den vngelehrten Mo&#x0364;nchen/ auß einem Scribenten <hi rendition="#aq">Dydi-<lb/>
mus</hi> genant/ dem Chri&#x017F;tag zugelegt. Dann der &#x017F;chreibt: <hi rendition="#aq">Democritus, A-<lb/>
puleius</hi> vnd <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantinus,</hi> im Buch vom Ackerbaw/ &#x017F;agen/ man &#x017F;olle &#x017F;ich<lb/>
das folgende Jahr &#x017F;olchs Wetters vermuthen/ als auff dem Fe&#x017F;tage i&#x017F;t/<lb/>
den die Ro&#x0364;mer <hi rendition="#aq">Bruma</hi> nennen/ das i&#x017F;t auff den 24 Novemb. Andere aber<lb/>
&#x017F;agen: Daß der December werde &#x017F;eyn/ wie der 24 November. Der Jenner<lb/>
wie der 25 November. Der Hornung wie der 26 November/ vnd &#x017F;o fortan.<lb/>
Dieweil nun die&#x017F;e Rechnung von der Ro&#x0364;mer <hi rendition="#aq">Bruma,</hi> jhren anfang haben<lb/>
&#x017F;oll/ vnd es gewiß i&#x017F;t/ daß der ku&#x0364;rtzte Tag im Jahr <hi rendition="#aq">Bruma,</hi> vnd <hi rendition="#aq">brumale<lb/>
&#x017F;ol&#x017F;titium</hi> war/ der zu der Zeit der Geburt Chri&#x017F;ti mit dem 25 December<lb/>
eintraff. So folget drauß/ daß er daher genommen/ vnd auff den Chri&#x017F;t-<lb/>
tag gelegt i&#x017F;t. Vnd daß man jetzt den anfang &#x017F;olcher anmerckung auch vom<lb/>
ku&#x0364;rtzten Tag/ als vom 12 December anfangen &#x017F;olte/ wann die Erfahrung<lb/>
mit ein&#x017F;timmet.</p><lb/>
        <p>Zum andern i&#x017F;t auch der Wohn/ daß die Chri&#x017F;twurtz/ i&#x017F;t eine Art der<lb/>
&#x017F;chwartzen Nießwurtz/ in der Chri&#x017F;tnacht jhre er&#x017F;te Blume trage. Jtem<lb/>
daß der Hopfen fingerlang außwach&#x017F;e &#xA75B;c. Es gibt aber auch die Erfah-<lb/>
rung/ daß diß alles von dem Tage/ &#x017F;o der ku&#x0364;rtzte i&#x017F;t im Jahr/ jetzt der 12.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Decemb.</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[334/0348] Siebender Theil der Erquickſtunden. ſehen koͤnnen/ wer auß vnd eingehe/ auch vor Verraͤhterey ſich deſto beſſer zuverwahren. Die xxix. Auffgab. Ob deß Jahrs Wetter ſich nach den zwoͤlff Chriſttaͤgen regiere/ vnd anders was darinn geſchehen ſoll? Rollhagen ſchreibet davon alſo: Es ſeynd uͤber auß viel vnd mancher- ley Reden bey dem gemeinen Volck von der heiligen Chriſtnacht/ was dar- an geſchehen ſoll in natuͤrlichen dingen/ dann von Geſpenſten vnd Aber- glauben wollen wir allhie nicht ſchreiben. Erſtlich ſeynd viel Leute in dem Wahn/ daß die zwoͤlff Naͤchte/ von der Chriſtnacht anzufahen/ der folgen- den zwoͤlff Monat/ durch das gantze Jahr Wetter bedeuten ſolten. Vnd alſo deß gantzen Jahrs Fruchtbarkeit/ oder Vnfruchtbarkeit. Daß dieſe Meynung falſch ſey/ gibt die Erfahrung denen/ ſo alle Wetter das gantze Jahr durch mit fleiß auffzeichnen. Es hat aber das anſehen/ es ſeye dieſe Meynung von den vngelehrten Moͤnchen/ auß einem Scribenten Dydi- mus genant/ dem Chriſtag zugelegt. Dann der ſchreibt: Democritus, A- puleius vnd Conſtantinus, im Buch vom Ackerbaw/ ſagen/ man ſolle ſich das folgende Jahr ſolchs Wetters vermuthen/ als auff dem Feſtage iſt/ den die Roͤmer Bruma nennen/ das iſt auff den 24 Novemb. Andere aber ſagen: Daß der December werde ſeyn/ wie der 24 November. Der Jenner wie der 25 November. Der Hornung wie der 26 November/ vnd ſo fortan. Dieweil nun dieſe Rechnung von der Roͤmer Bruma, jhren anfang haben ſoll/ vnd es gewiß iſt/ daß der kuͤrtzte Tag im Jahr Bruma, vnd brumale ſolſtitium war/ der zu der Zeit der Geburt Chriſti mit dem 25 December eintraff. So folget drauß/ daß er daher genommen/ vnd auff den Chriſt- tag gelegt iſt. Vnd daß man jetzt den anfang ſolcher anmerckung auch vom kuͤrtzten Tag/ als vom 12 December anfangen ſolte/ wann die Erfahrung mit einſtimmet. Zum andern iſt auch der Wohn/ daß die Chriſtwurtz/ iſt eine Art der ſchwartzen Nießwurtz/ in der Chriſtnacht jhre erſte Blume trage. Jtem daß der Hopfen fingerlang außwachſe ꝛc. Es gibt aber auch die Erfah- rung/ daß diß alles von dem Tage/ ſo der kuͤrtzte iſt im Jahr/ jetzt der 12. Decemb.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/348
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/348>, abgerufen am 20.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.