Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.Siebender Theil der Erquickstunden. Die xxvi. Auffgab. An den Fingern außzurechnen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag haben/ auß Gustavi Seleni Criptographia fol. 487. Wann du begehrest zu wissen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag ha- Die xxvii. Auffgab. Wie kan es seyn/ daß Zwilling in einer Zeit bald nacheinander ge- born/ vnd mit einander gestorben/ doch einer vmb ein merck- lichs mehr tages stunden gesehen als der ander/ auch auß dem Authore. Diß ist leicht zu verstehen: Gesetzt/ einer vnter jhnen sey gegen dem Ni- Die
Siebender Theil der Erquickſtunden. Die xxvi. Auffgab. An den Fingern außzurechnen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag haben/ auß Guſtavi Seleni Criptographia fol. 487. Wann du begehreſt zu wiſſen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag ha- Die xxvii. Auffgab. Wie kan es ſeyn/ daß Zwilling in einer Zeit bald nacheinander ge- born/ vnd mit einander geſtorben/ doch einer vmb ein merck- lichs mehr tages ſtunden geſehen als der ander/ auch auß dem Authore. Diß iſt leicht zu verſtehen: Geſetzt/ einer vnter jhnen ſey gegen dem Ni- Die
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Siebender Theil der Erquickſtunden.
Die xxvi. Auffgab.
An den Fingern außzurechnen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag
haben/ auß Guſtavi Seleni Criptographia fol. 487.
Wann du begehreſt zu wiſſen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag ha-
be/ ſo leg den Zaͤiger vnd Goldfinger der lincken Fauſt in die Hand/ die an-
dere 3 Finger laß gerad ſtehen/ ſolche geben 31 Tag/ die andern aber als die
zween gebogene vnd gleichſam abgekuͤrtzte geben nur 30 oder 29 Tag. Nun
fahe an zu zehlen an dem Daumen/ der gibt den Martium als den erſten
Monat (von welchem die Juden jhr Jahr anfangen) der Zeiger den April/
der Mittelfinger den Majum/ der Goldfinger den Junium/ nach dieſen
komme wider auff den Daumen/ welcher den Augſtmon betrifft/ vnd alſo
fort: So kommen dem Daumen der Mertz/ Augſtmon vnd Jenner/ dem
Zaiger aber der April/ Herbſtmon vnd Hornung. Dem Mittelfinger der
May vnd Weinmon. Dem Goldfinger der Brachmon vnd Wintermon.
Dem kleinen Finger der Hewmon vnd Chriſtmon: So haben nun die ge-
bogene Finger 30 oder 29 Tag/ die andern aber all 31.
Die xxvii. Auffgab.
Wie kan es ſeyn/ daß Zwilling in einer Zeit bald nacheinander ge-
born/ vnd mit einander geſtorben/ doch einer vmb ein merck-
lichs mehr tages ſtunden geſehen als der ander/
auch auß dem Authore.
Diß iſt leicht zu verſtehen: Geſetzt/ einer vnter jhnen ſey gegen dem Ni-
dergang geraiſet/ der Ander gegen dem Auffgang: Dann der Jenige ſo ge-
gen dem Nidergand gehet/ vnd dem Lauff der Sonnen folget/ wird viel laͤn-
ger Tag haben/ als der Jenige/ ſo gegen dem Auffgang raiſet wider die Son-
ne/ vnd diß kan ein Exempel ſeyn/ wann man von Liſabona vnd Sevilia
nach den Orientaliſchen Jndien ſchiffet. Dazu ſetze ich/ daß diß auch ſeyn
koͤndte/ wann einer an ein Ort zoͤge/ da der Tag lang/ der ander an ein an-
ders/ da der Tag kurtz/ wann aber dieſem die Taͤge wuͤchſen/ zoͤge Jener hie-
her/ vnd dieſer dorthin/ ſo wuͤrde ja Jener mehr Tagsſtunde die Zeit ſeines
Lebens ſehen vnd anſchawen/ als dieſer.
Die
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Zitationshilfe: | Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/346>, abgerufen am 14.08.2024. |