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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Siebender Theil der Erquickstunden.

Die xxvi. Auffgab.
An den Fingern außzurechnen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag
haben/ auß Gustavi Seleni Criptographia fol. 487.

Wann du begehrest zu wissen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag ha-
be/ so leg den Zäiger vnd Goldfinger der lincken Faust in die Hand/ die an-
dere 3 Finger laß gerad stehen/ solche geben 31 Tag/ die andern aber als die
zween gebogene vnd gleichsam abgekürtzte geben nur 30 oder 29 Tag. Nun
fahe an zu zehlen an dem Daumen/ der gibt den Martium als den ersten
Monat (von welchem die Juden jhr Jahr anfangen) der Zeiger den April/
der Mittelfinger den Majum/ der Goldfinger den Junium/ nach diesen
komme wider auff den Daumen/ welcher den Augstmon betrifft/ vnd also
fort: So kommen dem Daumen der Mertz/ Augstmon vnd Jenner/ dem
Zaiger aber der April/ Herbstmon vnd Hornung. Dem Mittelfinger der
May vnd Weinmon. Dem Goldfinger der Brachmon vnd Wintermon.
Dem kleinen Finger der Hewmon vnd Christmon: So haben nun die ge-
bogene Finger 30 oder 29 Tag/ die andern aber all 31.

Die xxvii. Auffgab.
Wie kan es seyn/ daß Zwilling in einer Zeit bald nacheinander ge-
born/ vnd mit einander gestorben/ doch einer vmb ein merck-
lichs mehr tages stunden gesehen als der ander/
auch auß dem Authore.

Diß ist leicht zu verstehen: Gesetzt/ einer vnter jhnen sey gegen dem Ni-
dergang geraiset/ der Ander gegen dem Auffgang: Dann der Jenige so ge-
gen dem Nidergand gehet/ vnd dem Lauff der Sonnen folget/ wird viel län-
ger Tag haben/ als der Jenige/ so gegen dem Auffgang raiset wider die Son-
ne/ vnd diß kan ein Exempel seyn/ wann man von Lisabona vnd Sevilia
nach den Orientalischen Jndien schiffet. Dazu setze ich/ daß diß auch seyn
köndte/ wann einer an ein Ort zöge/ da der Tag lang/ der ander an ein an-
ders/ da der Tag kurtz/ wann aber diesem die Täge wüchsen/ zöge Jener hie-
her/ vnd dieser dorthin/ so würde ja Jener mehr Tagsstunde die Zeit seines
Lebens sehen vnd anschawen/ als dieser.

Die

Siebender Theil der Erquickſtunden.

Die xxvi. Auffgab.
An den Fingern außzurechnen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag
haben/ auß Guſtavi Seleni Criptographia fol. 487.

Wann du begehreſt zu wiſſen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag ha-
be/ ſo leg den Zaͤiger vnd Goldfinger der lincken Fauſt in die Hand/ die an-
dere 3 Finger laß gerad ſtehen/ ſolche geben 31 Tag/ die andern aber als die
zween gebogene vnd gleichſam abgekuͤrtzte geben nur 30 oder 29 Tag. Nun
fahe an zu zehlen an dem Daumen/ der gibt den Martium als den erſten
Monat (von welchem die Juden jhr Jahr anfangen) der Zeiger den April/
der Mittelfinger den Majum/ der Goldfinger den Junium/ nach dieſen
komme wider auff den Daumen/ welcher den Augſtmon betrifft/ vnd alſo
fort: So kommen dem Daumen der Mertz/ Augſtmon vnd Jenner/ dem
Zaiger aber der April/ Herbſtmon vnd Hornung. Dem Mittelfinger der
May vnd Weinmon. Dem Goldfinger der Brachmon vnd Wintermon.
Dem kleinen Finger der Hewmon vnd Chriſtmon: So haben nun die ge-
bogene Finger 30 oder 29 Tag/ die andern aber all 31.

Die xxvii. Auffgab.
Wie kan es ſeyn/ daß Zwilling in einer Zeit bald nacheinander ge-
born/ vnd mit einander geſtorben/ doch einer vmb ein merck-
lichs mehr tages ſtunden geſehen als der ander/
auch auß dem Authore.

Diß iſt leicht zu verſtehen: Geſetzt/ einer vnter jhnen ſey gegen dem Ni-
dergang geraiſet/ der Ander gegen dem Auffgang: Dann der Jenige ſo ge-
gen dem Nidergand gehet/ vnd dem Lauff der Sonnen folget/ wird viel laͤn-
ger Tag haben/ als der Jenige/ ſo gegen dem Auffgang raiſet wider die Son-
ne/ vnd diß kan ein Exempel ſeyn/ wann man von Liſabona vnd Sevilia
nach den Orientaliſchen Jndien ſchiffet. Dazu ſetze ich/ daß diß auch ſeyn
koͤndte/ wann einer an ein Ort zoͤge/ da der Tag lang/ der ander an ein an-
ders/ da der Tag kurtz/ wann aber dieſem die Taͤge wuͤchſen/ zoͤge Jener hie-
her/ vnd dieſer dorthin/ ſo wuͤrde ja Jener mehr Tagsſtunde die Zeit ſeines
Lebens ſehen vnd anſchawen/ als dieſer.

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[332/0346] Siebender Theil der Erquickſtunden. Die xxvi. Auffgab. An den Fingern außzurechnen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag haben/ auß Guſtavi Seleni Criptographia fol. 487. Wann du begehreſt zu wiſſen/ welche Monat 31/ 30 oder 29 Tag ha- be/ ſo leg den Zaͤiger vnd Goldfinger der lincken Fauſt in die Hand/ die an- dere 3 Finger laß gerad ſtehen/ ſolche geben 31 Tag/ die andern aber als die zween gebogene vnd gleichſam abgekuͤrtzte geben nur 30 oder 29 Tag. Nun fahe an zu zehlen an dem Daumen/ der gibt den Martium als den erſten Monat (von welchem die Juden jhr Jahr anfangen) der Zeiger den April/ der Mittelfinger den Majum/ der Goldfinger den Junium/ nach dieſen komme wider auff den Daumen/ welcher den Augſtmon betrifft/ vnd alſo fort: So kommen dem Daumen der Mertz/ Augſtmon vnd Jenner/ dem Zaiger aber der April/ Herbſtmon vnd Hornung. Dem Mittelfinger der May vnd Weinmon. Dem Goldfinger der Brachmon vnd Wintermon. Dem kleinen Finger der Hewmon vnd Chriſtmon: So haben nun die ge- bogene Finger 30 oder 29 Tag/ die andern aber all 31. Die xxvii. Auffgab. Wie kan es ſeyn/ daß Zwilling in einer Zeit bald nacheinander ge- born/ vnd mit einander geſtorben/ doch einer vmb ein merck- lichs mehr tages ſtunden geſehen als der ander/ auch auß dem Authore. Diß iſt leicht zu verſtehen: Geſetzt/ einer vnter jhnen ſey gegen dem Ni- dergang geraiſet/ der Ander gegen dem Auffgang: Dann der Jenige ſo ge- gen dem Nidergand gehet/ vnd dem Lauff der Sonnen folget/ wird viel laͤn- ger Tag haben/ als der Jenige/ ſo gegen dem Auffgang raiſet wider die Son- ne/ vnd diß kan ein Exempel ſeyn/ wann man von Liſabona vnd Sevilia nach den Orientaliſchen Jndien ſchiffet. Dazu ſetze ich/ daß diß auch ſeyn koͤndte/ wann einer an ein Ort zoͤge/ da der Tag lang/ der ander an ein an- ders/ da der Tag kurtz/ wann aber dieſem die Taͤge wuͤchſen/ zoͤge Jener hie- her/ vnd dieſer dorthin/ ſo wuͤrde ja Jener mehr Tagsſtunde die Zeit ſeines Lebens ſehen vnd anſchawen/ als dieſer. Die

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/346>, abgerufen am 22.12.2024.

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