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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Sechster Theil der Erquickstunden.

nischen Spiegel daran setzet/ so sihet man darinn ein gantz förmlichs vnd
wol proportionirtes Bild.

Die xxxv. Auffgab.
Durch Spiegel scheinent machen/ als ob Geister vnd Ge-
spänst herfür gebracht würden.

Man schreibet viel von Zauberern vnd Hexen/ welche vorgeben/ sie kön-
nen Geister vnd Gespenste erscheinend machen/ welches doch meinstes theils
natürlich zugehet/ vnd auß der Catoptrica oder Spiegelkunst herrühret:
Dann der meinste theil solcher Künstler vnd Künstlerin/ zu jhrem Betrug ei-
nen reinen Spiegel/ in der form eines Cylinders oden runden Stulen gebrau-
chen/ hencken jhn in der mitte eines dunckeln Gemachs auff/ lassen draussen
vor eim Loch am Laden allerley Larven vnd abschewliche Bildnussen von
einer andern Person hin vnd her bewegen/ welche an einem gewissen Ort
durch den Spiegel reflectiert werden/ vnter dessen/ weil der Künstler wilde/
rauhe vnd vnbekannte Wort her sagt/ sich auch stellt als ob er die Geister be-
schwühre/ darauff auch das Bild allerley fraget/ vnd einen andern/ so hin-
ter einem Leilach verborgen/ durch einen Hafen antworten lässet. Erschrickt
der Jenige so jhres Raths pfleget/ lauffet wolgar davon/ ist auch fro/ daß er
dem vermeynten Gespenst entrunnen/ auff diese manier nun kan einer so der
sachen nachdencket/ manche gute Kurtzweil erfahren. Hierzu aber dienen
noch besser die Gläser/ so man in die Läden stäcket/ von welchen wir droben
weitläufftig geschrieben.

Die xxxvi. Auffgab.
Spiegel zu machen darinn eine Person 4 Augen/ 2 Mäuler/
vnd 2 Nasen ersihet.

[Abbildung]

Vnser Frantzösischer Author sagt/ die Spie-
gel/ so 2 flächen haben/ das ist/ so in der mitte einen
Winckel haben/ wie auß folgender Figur zu se-
hen/ bringen/ so man hinein sihet/ vier Augen/
zwey Mäuler/ zwo Nasen.

Die xxxVII. Auffgab.
Wie man die Spiegel zurichten soll.

Ehe wir diesen sechsten Theil beschliessen/ wollen wir noch

eins

Sechſter Theil der Erquickſtunden.

niſchen Spiegel daran ſetzet/ ſo ſihet man darinn ein gantz foͤrmlichs vnd
wol proportionirtes Bild.

Die xxxv. Auffgab.
Durch Spiegel ſcheinent machen/ als ob Geiſter vnd Ge-
ſpaͤnſt herfuͤr gebracht wuͤrden.

Man ſchreibet viel von Zauberern vnd Hexen/ welche vorgeben/ ſie koͤn-
nen Geiſter vnd Geſpenſte erſcheinend machen/ welches doch meinſtes theils
natuͤrlich zugehet/ vnd auß der Catoptrica oder Spiegelkunſt herruͤhret:
Dañ der meinſte theil ſolcher Kuͤnſtler vnd Kuͤnſtlerin/ zu jhrem Betrug ei-
nen reinen Spiegel/ in der form eines Cylinders oden rundẽ Stulen gebrau-
chen/ hencken jhn in der mitte eines dunckeln Gemachs auff/ laſſen drauſſen
vor eim Loch am Laden allerley Larven vnd abſchewliche Bildnuſſen von
einer andern Perſon hin vnd her bewegen/ welche an einem gewiſſen Ort
durch den Spiegel reflectiert werden/ vnter deſſen/ weil der Kuͤnſtler wilde/
rauhe vnd vnbekannte Wort her ſagt/ ſich auch ſtellt als ob er die Geiſter be-
ſchwuͤhre/ darauff auch das Bild allerley fraget/ vnd einen andern/ ſo hin-
ter einem Leilach verborgen/ durch einen Hafen antworten laͤſſet. Erſchrickt
der Jenige ſo jhres Raths pfleget/ lauffet wolgar davon/ iſt auch fro/ daß er
dem vermeynten Geſpenſt entrunnen/ auff dieſe manier nun kan einer ſo der
ſachen nachdencket/ manche gute Kurtzweil erfahren. Hierzu aber dienen
noch beſſer die Glaͤſer/ ſo man in die Laͤden ſtaͤcket/ von welchen wir droben
weitlaͤufftig geſchrieben.

Die xxxvi. Auffgab.
Spiegel zu machen darinn eine Perſon 4 Augen/ 2 Maͤuler/
vnd 2 Naſen erſihet.

[Abbildung]

Vnſer Frantzoͤſiſcher Author ſagt/ die Spie-
gel/ ſo 2 flaͤchen haben/ das iſt/ ſo in der mitte einẽ
Winckel haben/ wie auß folgender Figur zu ſe-
hen/ bringen/ ſo man hinein ſihet/ vier Augen/
zwey Maͤuler/ zwo Naſen.

Die xxxVII. Auffgab.
Wie man die Spiegel zurichten ſoll.

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eins

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[304/0318] Sechſter Theil der Erquickſtunden. niſchen Spiegel daran ſetzet/ ſo ſihet man darinn ein gantz foͤrmlichs vnd wol proportionirtes Bild. Die xxxv. Auffgab. Durch Spiegel ſcheinent machen/ als ob Geiſter vnd Ge- ſpaͤnſt herfuͤr gebracht wuͤrden. Man ſchreibet viel von Zauberern vnd Hexen/ welche vorgeben/ ſie koͤn- nen Geiſter vnd Geſpenſte erſcheinend machen/ welches doch meinſtes theils natuͤrlich zugehet/ vnd auß der Catoptrica oder Spiegelkunſt herruͤhret: Dañ der meinſte theil ſolcher Kuͤnſtler vnd Kuͤnſtlerin/ zu jhrem Betrug ei- nen reinen Spiegel/ in der form eines Cylinders oden rundẽ Stulen gebrau- chen/ hencken jhn in der mitte eines dunckeln Gemachs auff/ laſſen drauſſen vor eim Loch am Laden allerley Larven vnd abſchewliche Bildnuſſen von einer andern Perſon hin vnd her bewegen/ welche an einem gewiſſen Ort durch den Spiegel reflectiert werden/ vnter deſſen/ weil der Kuͤnſtler wilde/ rauhe vnd vnbekannte Wort her ſagt/ ſich auch ſtellt als ob er die Geiſter be- ſchwuͤhre/ darauff auch das Bild allerley fraget/ vnd einen andern/ ſo hin- ter einem Leilach verborgen/ durch einen Hafen antworten laͤſſet. Erſchrickt der Jenige ſo jhres Raths pfleget/ lauffet wolgar davon/ iſt auch fro/ daß er dem vermeynten Geſpenſt entrunnen/ auff dieſe manier nun kan einer ſo der ſachen nachdencket/ manche gute Kurtzweil erfahren. Hierzu aber dienen noch beſſer die Glaͤſer/ ſo man in die Laͤden ſtaͤcket/ von welchen wir droben weitlaͤufftig geſchrieben. Die xxxvi. Auffgab. Spiegel zu machen darinn eine Perſon 4 Augen/ 2 Maͤuler/ vnd 2 Naſen erſihet. [Abbildung] Vnſer Frantzoͤſiſcher Author ſagt/ die Spie- gel/ ſo 2 flaͤchen haben/ das iſt/ ſo in der mitte einẽ Winckel haben/ wie auß folgender Figur zu ſe- hen/ bringen/ ſo man hinein ſihet/ vier Augen/ zwey Maͤuler/ zwo Naſen. Die xxxVII. Auffgab. Wie man die Spiegel zurichten ſoll. Ehe wir dieſen ſechſten Theil beſchlieſſen/ wollen wir noch eins

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/318>, abgerufen am 20.11.2024.

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