Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünffter Theil der Erquickstunden.

ins Werck zu setzen/ Weil mir aber vnbewust/ ob Drebelius bey Tag oder
Nacht/ bey dem Sonnenliecht/ oder Lampen practicirt/ ob der Zuseher allzeit
an einem gewissen Ort stehen bleibe oder nit/ ob jhrer viel miteinander zu ei-
ner Zeit dergleichen sehen köndten/ Jtem ob das Gesicht frey/ oder ob man
müsse durch ein Glaß/ Crystalln/ Brillen oder ein ander diaphonum sehen/
ob er sein Kunst in allen Gemächern gebrauchen könne/ obs letzlich durch o-
der ohne reflexion geschehe: Dann wann ich nur dergleichen Vmbstände
wüste/ köndte es seyn dahinter zukommen/ ich laß mir träumen es müsse zwi-
schen deß Zusehers vnd deß Autoris Person ein diaphonum oder durch sich-
tiges corpus gestellet werden/ oder die V Auffgab dieses Theils müsse etwas
bey der Sach thun. Gesetzt/ man stelle etwas dazwischen/ drauff komme ich
in ein andere speculation, an eine gantz blosse Wand/ oder vielmehr stück
der Wand/ allerley Figuren oder Farben zu repraesentiren. Vnd ob ich
zwar diese meine meynung vnd Erfindung viel geringer achte als Drebels/
kommet sie doch dem Vnwissenden sehr wunderlich vor.

Mein Fundament vnd Grund aber habe ich durch eine gemeine vnnd
runtzlichte Glaßscheuben gefunden/ dadurch ich gesehen daß die Läden/ zum
Exempel/ an den Häusern an ein ander ort als sie gestanden/ durch die scheuben
reflectiret werden/ bald zur Rechten/ bald zur Lincken/ bald hoch/ bald nidrig/
nach dem ich das Aug von der Scheuben gehalten. Nun habe ich in ein Cy-
lindrisch Rohr dergleichen Scheuben stuck/ welchs die reflexion etwan 2
Eln weit von dem natürlichen Ort geworffen/ bevestiget/ das Rohr durch
das Loch eines Ladens gesteckt/ dadurch wann man das Glaß abgehoben/
nur ein blosse Wand gesehen/ so bald aber das Glaß darüber komme/ ein La-

[Abbildung]

den oder Fenster loch eben an solches
Ort reflectiret werde. Wie auß bey-
gesetzter Figur zusehen/ nun muß einer
so bey gedachten Laden oder Fenster ste-
het/ mit allerley gemahlten Tafeln ge-
fasset seyn/ damit er eine nach der an-
dern wanns zeit ist/ könne vnter das Fen-
ster stecken: So du nun practiciren wilt/
so laß einen mit allerley gemahlten Ta-

feln

Fuͤnffter Theil der Erquickſtunden.

ins Werck zu ſetzen/ Weil mir aber vnbewuſt/ ob Drebelius bey Tag oder
Nacht/ bey dem Soñenliecht/ oder Lampen practicirt/ ob der Zuſeher allzeit
an einem gewiſſen Ort ſtehen bleibe oder nit/ ob jhrer viel miteinander zu ei-
ner Zeit dergleichen ſehen koͤndten/ Jtem ob das Geſicht frey/ oder ob man
muͤſſe durch ein Glaß/ Cryſtalln/ Brillen oder ein ander diaphonum ſehen/
ob er ſein Kunſt in allen Gemaͤchern gebrauchen koͤnne/ obs letzlich durch o-
der ohne reflexion geſchehe: Dann wann ich nur dergleichen Vmbſtaͤnde
wuͤſte/ koͤndte es ſeyn dahinter zukommen/ ich laß mir traͤumen es muͤſſe zwi-
ſchen deß Zuſehers vñ deß Autoris Perſon ein diaphonum oder durch ſich-
tiges corpus geſtellet werden/ oder die V Auffgab dieſes Theils muͤſſe etwas
bey der Sach thun. Geſetzt/ man ſtelle etwas dazwiſchen/ drauff komme ich
in ein andere ſpeculation, an eine gantz bloſſe Wand/ oder vielmehr ſtuͤck
der Wand/ allerley Figuren oder Farben zu repræſentiren. Vnd ob ich
zwar dieſe meine meynung vnd Erfindung viel geringer achte als Drebels/
kommet ſie doch dem Vnwiſſenden ſehr wunderlich vor.

Mein Fundament vnd Grund aber habe ich durch eine gemeine vnnd
runtzlichte Glaßſcheuben gefunden/ dadurch ich geſehen daß die Laͤden/ zum
Exempel/ an den Haͤuſern an ein ander oꝛt als ſie geſtandẽ/ durch die ſcheubẽ
reflectiret werden/ bald zur Rechten/ bald zur Linckẽ/ bald hoch/ bald nidrig/
nach dem ich das Aug von der Scheuben gehalten. Nun habe ich in ein Cy-
lindriſch Rohr dergleichen Scheuben ſtuck/ welchs die reflexion etwan 2
Eln weit von dem natuͤrlichen Ort geworffen/ beveſtiget/ das Rohr durch
das Loch eines Ladens geſteckt/ dadurch wann man das Glaß abgehoben/
nur ein bloſſe Wand geſehen/ ſo bald aber das Glaß daruͤber komme/ ein La-

[Abbildung]

den oder Fenſter loch eben an ſolches
Ort reflectiret werde. Wie auß bey-
geſetzter Figur zuſehen/ nun muß einer
ſo bey gedachtẽ Laden oder Fenſter ſte-
het/ mit allerley gemahlten Tafeln ge-
faſſet ſeyn/ damit er eine nach der an-
dern wañs zeit iſt/ koͤñe vnter das Fen-
ſter ſtecken: So du nun practiciꝛẽ wilt/
ſo laß einẽ mit allerley gemahlten Ta-

feln

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0278" n="264"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nffter Theil der Erquick&#x017F;tunden.</hi></fw><lb/>
ins Werck zu &#x017F;etzen/ Weil mir aber vnbewu&#x017F;t/ ob <hi rendition="#aq">Drebelius</hi> bey Tag oder<lb/>
Nacht/ bey dem Son&#x0303;enliecht/ oder Lampen practicirt/ ob der Zu&#x017F;eher allzeit<lb/>
an einem gewi&#x017F;&#x017F;en Ort &#x017F;tehen bleibe oder nit/ ob jhrer viel miteinander zu ei-<lb/>
ner Zeit dergleichen &#x017F;ehen ko&#x0364;ndten/ Jtem ob das Ge&#x017F;icht frey/ oder ob man<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e durch ein Glaß/ Cry&#x017F;talln/ Brillen oder ein ander <hi rendition="#aq">diaphonum</hi> &#x017F;ehen/<lb/>
ob er &#x017F;ein Kun&#x017F;t in allen Gema&#x0364;chern gebrauchen ko&#x0364;nne/ obs letzlich durch o-<lb/>
der ohne <hi rendition="#aq">reflexion</hi> ge&#x017F;chehe: Dann wann ich nur dergleichen Vmb&#x017F;ta&#x0364;nde<lb/>
wu&#x0364;&#x017F;te/ ko&#x0364;ndte es &#x017F;eyn dahinter zukommen/ ich laß mir tra&#x0364;umen es mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e zwi-<lb/>
&#x017F;chen deß Zu&#x017F;ehers vn&#x0303; deß <hi rendition="#aq">Autoris</hi> Per&#x017F;on ein <hi rendition="#aq">diaphonum</hi> oder durch &#x017F;ich-<lb/>
tiges <hi rendition="#aq">corpus</hi> ge&#x017F;tellet werden/ oder die <hi rendition="#aq">V</hi> Auffgab die&#x017F;es Theils mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e etwas<lb/>
bey der Sach thun. Ge&#x017F;etzt/ man &#x017F;telle etwas dazwi&#x017F;chen/ drauff komme ich<lb/>
in ein andere <hi rendition="#aq">&#x017F;peculation,</hi> an eine gantz blo&#x017F;&#x017F;e Wand/ oder vielmehr &#x017F;tu&#x0364;ck<lb/>
der Wand/ allerley Figuren oder Farben zu <hi rendition="#aq">repræ&#x017F;entiren.</hi> Vnd ob ich<lb/>
zwar die&#x017F;e meine meynung vnd Erfindung viel geringer achte als Drebels/<lb/>
kommet &#x017F;ie doch dem Vnwi&#x017F;&#x017F;enden &#x017F;ehr wunderlich vor.</p><lb/>
        <p>Mein Fundament vnd Grund aber habe ich durch eine gemeine vnnd<lb/>
runtzlichte Glaß&#x017F;cheuben gefunden/ dadurch ich ge&#x017F;ehen daß die La&#x0364;den/ zum<lb/>
Exempel/ an den Ha&#x0364;u&#x017F;ern an ein ander o&#xA75B;t als &#x017F;ie ge&#x017F;tande&#x0303;/ durch die &#x017F;cheube&#x0303;<lb/><hi rendition="#aq">reflectiret</hi> werden/ bald zur Rechten/ bald zur Lincke&#x0303;/ bald hoch/ bald nidrig/<lb/>
nach dem ich das Aug von der Scheuben gehalten. Nun habe ich in ein Cy-<lb/>
lindri&#x017F;ch Rohr dergleichen Scheuben &#x017F;tuck/ welchs die <hi rendition="#aq">reflexion</hi> etwan 2<lb/>
Eln weit von dem natu&#x0364;rlichen Ort geworffen/ beve&#x017F;tiget/ das Rohr durch<lb/>
das Loch eines Ladens ge&#x017F;teckt/ dadurch wann man das Glaß abgehoben/<lb/>
nur ein blo&#x017F;&#x017F;e Wand ge&#x017F;ehen/ &#x017F;o bald aber das Glaß daru&#x0364;ber komme/ ein La-<lb/><figure/><lb/>
den oder Fen&#x017F;ter loch eben an &#x017F;olches<lb/>
Ort <hi rendition="#aq">reflectiret</hi> werde. Wie auß bey-<lb/>
ge&#x017F;etzter Figur zu&#x017F;ehen/ nun muß einer<lb/>
&#x017F;o bey gedachte&#x0303; Laden oder Fen&#x017F;ter &#x017F;te-<lb/>
het/ mit allerley gemahlten Tafeln ge-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;et &#x017F;eyn/ damit er eine nach der an-<lb/>
dern wan&#x0303;s zeit i&#x017F;t/ ko&#x0364;n&#x0303;e vnter das Fen-<lb/>
&#x017F;ter &#x017F;tecken: So du nun practici&#xA75B;e&#x0303; wilt/<lb/>
&#x017F;o laß eine&#x0303; mit allerley gemahlten Ta-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">feln</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[264/0278] Fuͤnffter Theil der Erquickſtunden. ins Werck zu ſetzen/ Weil mir aber vnbewuſt/ ob Drebelius bey Tag oder Nacht/ bey dem Soñenliecht/ oder Lampen practicirt/ ob der Zuſeher allzeit an einem gewiſſen Ort ſtehen bleibe oder nit/ ob jhrer viel miteinander zu ei- ner Zeit dergleichen ſehen koͤndten/ Jtem ob das Geſicht frey/ oder ob man muͤſſe durch ein Glaß/ Cryſtalln/ Brillen oder ein ander diaphonum ſehen/ ob er ſein Kunſt in allen Gemaͤchern gebrauchen koͤnne/ obs letzlich durch o- der ohne reflexion geſchehe: Dann wann ich nur dergleichen Vmbſtaͤnde wuͤſte/ koͤndte es ſeyn dahinter zukommen/ ich laß mir traͤumen es muͤſſe zwi- ſchen deß Zuſehers vñ deß Autoris Perſon ein diaphonum oder durch ſich- tiges corpus geſtellet werden/ oder die V Auffgab dieſes Theils muͤſſe etwas bey der Sach thun. Geſetzt/ man ſtelle etwas dazwiſchen/ drauff komme ich in ein andere ſpeculation, an eine gantz bloſſe Wand/ oder vielmehr ſtuͤck der Wand/ allerley Figuren oder Farben zu repræſentiren. Vnd ob ich zwar dieſe meine meynung vnd Erfindung viel geringer achte als Drebels/ kommet ſie doch dem Vnwiſſenden ſehr wunderlich vor. Mein Fundament vnd Grund aber habe ich durch eine gemeine vnnd runtzlichte Glaßſcheuben gefunden/ dadurch ich geſehen daß die Laͤden/ zum Exempel/ an den Haͤuſern an ein ander oꝛt als ſie geſtandẽ/ durch die ſcheubẽ reflectiret werden/ bald zur Rechten/ bald zur Linckẽ/ bald hoch/ bald nidrig/ nach dem ich das Aug von der Scheuben gehalten. Nun habe ich in ein Cy- lindriſch Rohr dergleichen Scheuben ſtuck/ welchs die reflexion etwan 2 Eln weit von dem natuͤrlichen Ort geworffen/ beveſtiget/ das Rohr durch das Loch eines Ladens geſteckt/ dadurch wann man das Glaß abgehoben/ nur ein bloſſe Wand geſehen/ ſo bald aber das Glaß daruͤber komme/ ein La- [Abbildung] den oder Fenſter loch eben an ſolches Ort reflectiret werde. Wie auß bey- geſetzter Figur zuſehen/ nun muß einer ſo bey gedachtẽ Laden oder Fenſter ſte- het/ mit allerley gemahlten Tafeln ge- faſſet ſeyn/ damit er eine nach der an- dern wañs zeit iſt/ koͤñe vnter das Fen- ſter ſtecken: So du nun practiciꝛẽ wilt/ ſo laß einẽ mit allerley gemahlten Ta- feln

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/278
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 264. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/278>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.