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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Vierdter Theil der Erquickstunden.

gar nichts/ vnd wann gleich der öberste das Ohr nit gar genaw zu deß Gipf-
fels ende hält/ wird ers doch deutlich hören.

Die XVIII. Auffgab.
Einem in die ferne eine Menschliche Stimm zu verstehen
geben/ welche der in der nähe steht/ nicht hören
könne.

Es kan einer einem guten Freund auch in die ferne etwas durch ein lang
bleyerne Röhren zuruffen/ welches die dabeystehenden nicht verstehen können.
Geschicht/ wann einer starck in die Röhrn schreyt/ mit vollem Mund/ vnd der
ander zu ende deß Rohrs das Ohr hält/ vnd observiert/ Johannes Baptista
Porta lib. 16. Mag. Natural. bekräfftiget er habs auff 200 schritt probi-
ret/ dabey laß ichs bewenden.

Die XIX. Auffgab.
Eine Menschliche Stimm vnd Wort in einem Rohr zu verbergen/
vnd zu seiner Zeit wider herauß zu lassen.

Vorher gedachter Author meldet ferner/ daß man in einem langen
wolverwahrten Rohr oder Röhren/ eine stimm verbergen könne: Die/ wann
man begeret/ möge gehöret werden/ welchs folgender gestaltt geschehen könd-
te: So die Röhren an einem Ende wol verstopfft vnd sonsten wol verwah-
ret/ daß kein Lufft herauß kan/ vnd man auff der offnen seiten ein wort starck
hinein schreyet/ vnd im Augenblick gar verstopffet/ sagen sie die stimm sey also
eingeschlossen/ wann man das Ende der Röhrn öffnet/ man solche vernemen
könne/ Jch will meine Vernunfft gefangen nemen/ vnd den Leser an Gu-
stavi Seleni Cryptograph. fol. 16. 17. vnd Johannis Walchii Decad.
9. Fab. pag. 223. gewiesen haben/ da sie mehr davon lesen können/ vnd was
sie davon halten/ vernemen.

Die XX. Auffgab.
Daß einer meyne er höre eine grosse Glocken leuten.

Nimb ein Faden 4 oder 5 Eln lang/ mitten darein bind ein Schafscheer/
Sengsen/ oder Bratspieß/ deß Fadens beede Ende wickel etlich mal vmb die
zween Zeiger oder Mittelfinger/ steig auff eine Banck/ stecke beede Finger/
daran der Faden gewickelt/ in beede Ohren/ bucke dich fürsich/ vnd schwing

das

J ij

Vierdter Theil der Erquickſtunden.

gar nichts/ vnd wañ gleich der oͤberſte das Ohr nit gar genaw zu deß Gipf-
fels ende haͤlt/ wird ers doch deutlich hoͤren.

Die XVIII. Auffgab.
Einem in die ferne eine Menſchliche Stim̃ zu verſtehen
geben/ welche der in der naͤhe ſteht/ nicht hoͤren
koͤnne.

Es kan einer einem guten Freund auch in die ferne etwas durch ein lang
bleyerne Roͤhren zuruffen/ welches die dabeyſtehenden nicht verſtehẽ koͤñen.
Geſchicht/ wañ einer ſtarck in die Roͤhrn ſchreyt/ mit vollem Mund/ vnd der
ander zu ende deß Rohrs das Ohr haͤlt/ vnd obſerviert/ Johannes Baptiſta
Porta lib. 16. Mag. Natural. bekraͤfftiget er habs auff 200 ſchritt probi-
ret/ dabey laß ichs bewenden.

Die XIX. Auffgab.
Eine Menſchliche Stim̃ vnd Wort in einem Rohr zu verbergen/
vnd zu ſeiner Zeit wider herauß zu laſſen.

Vorher gedachter Author meldet ferner/ daß man in einem langen
wolverwahrten Rohr oder Roͤhren/ eine ſtim̃ verbergen koͤnne: Die/ wann
man begeret/ moͤge gehoͤret werdẽ/ welchs folgender geſtaltt geſchehen koͤnd-
te: So die Roͤhren an einem Ende wol verſtopfft vnd ſonſten wol verwah-
ret/ daß kein Lufft herauß kan/ vnd man auff der offnen ſeiten ein wort ſtarck
hinein ſchreyet/ vnd im Augenblick gar verſtopffet/ ſagen ſie die ſtim̃ ſey alſo
eingeſchloſſen/ wañ man das Ende der Roͤhrn oͤffnet/ man ſolche vernemen
koͤnne/ Jch will meine Vernunfft gefangen nemen/ vnd den Leſer an Gu-
ſtavi Seleni Cryptograph. fol. 16. 17. vnd Johannis Walchii Decad.
9. Fab. pag. 223. gewieſen haben/ da ſie mehr davon leſen koͤnnen/ vnd was
ſie davon halten/ vernemen.

Die XX. Auffgab.
Daß einer meyne er hoͤre eine groſſe Glocken leuten.

Nimb ein Faden 4 oder 5 Eln lang/ mitten darein bind ein Schafſcheer/
Sengſen/ oder Bratſpieß/ deß Fadens beede Ende wickel etlich mal vmb die
zween Zeiger oder Mittelfinger/ ſteig auff eine Banck/ ſtecke beede Finger/
daran der Faden gewickelt/ in beede Ohren/ bucke dich fuͤrſich/ vnd ſchwing

das

J ij

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[243/0257] Vierdter Theil der Erquickſtunden. gar nichts/ vnd wañ gleich der oͤberſte das Ohr nit gar genaw zu deß Gipf- fels ende haͤlt/ wird ers doch deutlich hoͤren. Die XVIII. Auffgab. Einem in die ferne eine Menſchliche Stim̃ zu verſtehen geben/ welche der in der naͤhe ſteht/ nicht hoͤren koͤnne. Es kan einer einem guten Freund auch in die ferne etwas durch ein lang bleyerne Roͤhren zuruffen/ welches die dabeyſtehenden nicht verſtehẽ koͤñen. Geſchicht/ wañ einer ſtarck in die Roͤhrn ſchreyt/ mit vollem Mund/ vnd der ander zu ende deß Rohrs das Ohr haͤlt/ vnd obſerviert/ Johannes Baptiſta Porta lib. 16. Mag. Natural. bekraͤfftiget er habs auff 200 ſchritt probi- ret/ dabey laß ichs bewenden. Die XIX. Auffgab. Eine Menſchliche Stim̃ vnd Wort in einem Rohr zu verbergen/ vnd zu ſeiner Zeit wider herauß zu laſſen. Vorher gedachter Author meldet ferner/ daß man in einem langen wolverwahrten Rohr oder Roͤhren/ eine ſtim̃ verbergen koͤnne: Die/ wann man begeret/ moͤge gehoͤret werdẽ/ welchs folgender geſtaltt geſchehen koͤnd- te: So die Roͤhren an einem Ende wol verſtopfft vnd ſonſten wol verwah- ret/ daß kein Lufft herauß kan/ vnd man auff der offnen ſeiten ein wort ſtarck hinein ſchreyet/ vnd im Augenblick gar verſtopffet/ ſagen ſie die ſtim̃ ſey alſo eingeſchloſſen/ wañ man das Ende der Roͤhrn oͤffnet/ man ſolche vernemen koͤnne/ Jch will meine Vernunfft gefangen nemen/ vnd den Leſer an Gu- ſtavi Seleni Cryptograph. fol. 16. 17. vnd Johannis Walchii Decad. 9. Fab. pag. 223. gewieſen haben/ da ſie mehr davon leſen koͤnnen/ vnd was ſie davon halten/ vernemen. Die XX. Auffgab. Daß einer meyne er hoͤre eine groſſe Glocken leuten. Nimb ein Faden 4 oder 5 Eln lang/ mitten darein bind ein Schafſcheer/ Sengſen/ oder Bratſpieß/ deß Fadens beede Ende wickel etlich mal vmb die zween Zeiger oder Mittelfinger/ ſteig auff eine Banck/ ſtecke beede Finger/ daran der Faden gewickelt/ in beede Ohren/ bucke dich fuͤrſich/ vnd ſchwing das J ij

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/257>, abgerufen am 23.02.2025.

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