Schwab, Gustav: Die schönsten Sagen des klassischen Alterthums. Bd. 1. Stuttgart, 1838.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mögen: eine reine Jungfrau aus edlem Stamme sollet
ihr schlachten. Habt ihr denn gar nicht daran gedacht,
daß die jungfräuliche Tochter des adligsten Sterblichen,
des Herkules, in ihrer Mitte weilt? Ja, ich selbst
biete mich als Opfer an, das den Göttern um so will¬
kommener seyn muß, da es freiwillig ist. Wenn diese Stadt
edelmüthig genug für Herkules' Nachkommen einen ge¬
fahrvollen Krieg unternimmt und ihre Söhne zu Hun¬
derten opfern wird: wie sollte sich unter seiner Nachkom¬
menschaft nicht auch ein Leben finden, das bereit ist, so
trefflichen Männern durch seine Opferung den Sieg zu
sichern? Wir wären nicht werth beschirmt und gerettet
zu werden, wenn keines unter uns so dächte! Darum
führt mich immerhin an den Ort, wo mein Leib geopfert
werden soll, bekränzet mich, wie man ein Opferthier
bekränzt, zücket den Stahl, meine Seele wird willig ent¬
fliehen!" -- Jolaus und alle Umstehende schwiegen
lange, nachdem das heldenmüthige Mädchen ihre feu¬
rige Anrede längst geendet hatte. Endlich sprach der
Führer der Herakliden: "Jungfrau, du hast deines Vaters
würdig gesprochen: ich schäme mich deiner Worte nicht,
obwohl ich dein Geschick beweine. Mir aber däuchte
billig, daß alle Töchter deines Stammes zusammenkämen,
und das Loos entschiede, welche für ihre Brüder sterben
soll!" -- "Ich möchte nicht durch das Loos sterben,"
antwortete Makaria freudig, "aber zögert nicht lange,
daß nicht der Feind euch überfalle und der Orakelspruch
vergebens euch verliehen sey. Heißet die Frauen des Landes
mit mir gehen, daß ich nicht vor Männeraugen sterbe."
So ging die hochgesinnte Jungfrau, von den edelsten
Frauen Athens begleitet, freiwilligem Tode entgegen.

mögen: eine reine Jungfrau aus edlem Stamme ſollet
ihr ſchlachten. Habt ihr denn gar nicht daran gedacht,
daß die jungfräuliche Tochter des adligſten Sterblichen,
des Herkules, in ihrer Mitte weilt? Ja, ich ſelbſt
biete mich als Opfer an, das den Göttern um ſo will¬
kommener ſeyn muß, da es freiwillig iſt. Wenn dieſe Stadt
edelmüthig genug für Herkules' Nachkommen einen ge¬
fahrvollen Krieg unternimmt und ihre Söhne zu Hun¬
derten opfern wird: wie ſollte ſich unter ſeiner Nachkom¬
menſchaft nicht auch ein Leben finden, das bereit iſt, ſo
trefflichen Männern durch ſeine Opferung den Sieg zu
ſichern? Wir wären nicht werth beſchirmt und gerettet
zu werden, wenn keines unter uns ſo dächte! Darum
führt mich immerhin an den Ort, wo mein Leib geopfert
werden ſoll, bekränzet mich, wie man ein Opferthier
bekränzt, zücket den Stahl, meine Seele wird willig ent¬
fliehen!“ — Jolaus und alle Umſtehende ſchwiegen
lange, nachdem das heldenmüthige Mädchen ihre feu¬
rige Anrede längſt geendet hatte. Endlich ſprach der
Führer der Herakliden: „Jungfrau, du haſt deines Vaters
würdig geſprochen: ich ſchäme mich deiner Worte nicht,
obwohl ich dein Geſchick beweine. Mir aber däuchte
billig, daß alle Töchter deines Stammes zuſammenkämen,
und das Loos entſchiede, welche für ihre Brüder ſterben
ſoll!“ — „Ich möchte nicht durch das Loos ſterben,“
antwortete Makaria freudig, „aber zögert nicht lange,
daß nicht der Feind euch überfalle und der Orakelſpruch
vergebens euch verliehen ſey. Heißet die Frauen des Landes
mit mir gehen, daß ich nicht vor Männeraugen ſterbe.“
So ging die hochgeſinnte Jungfrau, von den edelſten
Frauen Athens begleitet, freiwilligem Tode entgegen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0420" n="394"/>
mögen: eine reine Jungfrau aus edlem Stamme &#x017F;ollet<lb/>
ihr &#x017F;chlachten. Habt ihr denn gar nicht daran gedacht,<lb/>
daß die jungfräuliche Tochter des adlig&#x017F;ten Sterblichen,<lb/>
des Herkules, in ihrer Mitte weilt? Ja, ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
biete mich als Opfer an, das den Göttern um &#x017F;o will¬<lb/>
kommener &#x017F;eyn muß, da es freiwillig i&#x017F;t. Wenn die&#x017F;e Stadt<lb/>
edelmüthig genug für Herkules' Nachkommen einen ge¬<lb/>
fahrvollen Krieg unternimmt und ihre Söhne zu Hun¬<lb/>
derten opfern wird: wie &#x017F;ollte &#x017F;ich unter &#x017F;einer Nachkom¬<lb/>
men&#x017F;chaft nicht auch ein Leben finden, das bereit i&#x017F;t, &#x017F;o<lb/>
trefflichen Männern durch &#x017F;eine Opferung den Sieg zu<lb/>
&#x017F;ichern? Wir wären nicht werth be&#x017F;chirmt und gerettet<lb/>
zu werden, wenn keines unter uns &#x017F;o dächte! Darum<lb/>
führt mich immerhin an den Ort, wo mein Leib geopfert<lb/>
werden &#x017F;oll, bekränzet mich, wie man ein Opferthier<lb/>
bekränzt, zücket den Stahl, meine Seele wird willig ent¬<lb/>
fliehen!&#x201C; &#x2014; Jolaus und alle Um&#x017F;tehende &#x017F;chwiegen<lb/>
lange, nachdem das heldenmüthige Mädchen ihre feu¬<lb/>
rige Anrede läng&#x017F;t geendet hatte. Endlich &#x017F;prach der<lb/>
Führer der Herakliden: &#x201E;Jungfrau, du ha&#x017F;t deines Vaters<lb/>
würdig ge&#x017F;prochen: ich &#x017F;chäme mich deiner Worte nicht,<lb/>
obwohl ich dein Ge&#x017F;chick beweine. Mir aber däuchte<lb/>
billig, daß alle Töchter deines Stammes zu&#x017F;ammenkämen,<lb/>
und das Loos ent&#x017F;chiede, welche für ihre Brüder &#x017F;terben<lb/>
&#x017F;oll!&#x201C; &#x2014; &#x201E;Ich möchte nicht durch das Loos &#x017F;terben,&#x201C;<lb/>
antwortete Makaria freudig, &#x201E;aber zögert nicht lange,<lb/>
daß nicht der Feind euch überfalle und der Orakel&#x017F;pruch<lb/>
vergebens euch verliehen &#x017F;ey. Heißet die Frauen des Landes<lb/>
mit mir gehen, daß ich nicht vor Männeraugen &#x017F;terbe.&#x201C;<lb/>
So ging die hochge&#x017F;innte Jungfrau, von den edel&#x017F;ten<lb/>
Frauen Athens begleitet, freiwilligem Tode entgegen.</p><lb/>
            <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[394/0420] mögen: eine reine Jungfrau aus edlem Stamme ſollet ihr ſchlachten. Habt ihr denn gar nicht daran gedacht, daß die jungfräuliche Tochter des adligſten Sterblichen, des Herkules, in ihrer Mitte weilt? Ja, ich ſelbſt biete mich als Opfer an, das den Göttern um ſo will¬ kommener ſeyn muß, da es freiwillig iſt. Wenn dieſe Stadt edelmüthig genug für Herkules' Nachkommen einen ge¬ fahrvollen Krieg unternimmt und ihre Söhne zu Hun¬ derten opfern wird: wie ſollte ſich unter ſeiner Nachkom¬ menſchaft nicht auch ein Leben finden, das bereit iſt, ſo trefflichen Männern durch ſeine Opferung den Sieg zu ſichern? Wir wären nicht werth beſchirmt und gerettet zu werden, wenn keines unter uns ſo dächte! Darum führt mich immerhin an den Ort, wo mein Leib geopfert werden ſoll, bekränzet mich, wie man ein Opferthier bekränzt, zücket den Stahl, meine Seele wird willig ent¬ fliehen!“ — Jolaus und alle Umſtehende ſchwiegen lange, nachdem das heldenmüthige Mädchen ihre feu¬ rige Anrede längſt geendet hatte. Endlich ſprach der Führer der Herakliden: „Jungfrau, du haſt deines Vaters würdig geſprochen: ich ſchäme mich deiner Worte nicht, obwohl ich dein Geſchick beweine. Mir aber däuchte billig, daß alle Töchter deines Stammes zuſammenkämen, und das Loos entſchiede, welche für ihre Brüder ſterben ſoll!“ — „Ich möchte nicht durch das Loos ſterben,“ antwortete Makaria freudig, „aber zögert nicht lange, daß nicht der Feind euch überfalle und der Orakelſpruch vergebens euch verliehen ſey. Heißet die Frauen des Landes mit mir gehen, daß ich nicht vor Männeraugen ſterbe.“ So ging die hochgeſinnte Jungfrau, von den edelſten Frauen Athens begleitet, freiwilligem Tode entgegen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen01_1838
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen01_1838/420
Zitationshilfe:	Schwab, Gustav: Die schönsten Sagen des klassischen Alterthums. Bd. 1. Stuttgart, 1838, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwab_sagen01_1838/420>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.