Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Litaney.

Christus JEsus seinen Einzug zu Jerusalem hielte/ und wolte vor
das gantze Menschliche Geschlecht leiden und sterben/ da hatten die
vornehmsten Prälaten und Statisten/ mörderische Gedancken/ und
giengen mit bösen Tücken und Stücken umb. Die Mammonisten
und Kauffleute trieben ihren Wucher und Schinderey in dem Tem-
pel. Aber der Geist Gottes trieb die Kinder daß sie im Tempel schryen
und sagten Hosianna dem Sohn David. Das ist: Hilff du lie-
ber G ott unserm Messia/ der auß dem Geschlecht Davids seine
Ankunfft hat. Als die Hohenpriester und andere Gottlose Pfaffen zu
Jerusalem dieses höreten/ da wurden sie entrüstet/ sie wurden zornig
so woll über die Kinder/ daß sie Christo also zuschryen/ als über Chri-
stum/ daß er ihnen nicht abwehrete/ und sprachen zu ihm: Hörestu
auch/ was diese sagen? Das ist/ hörestu nicht daß diese Kinder/
dir die Ehre des Messiä zumessen? Warumb heissestu sie nicht schwet-
gen? Schämestu dich nicht/ daß du solche Lobsprüche annimmest/ die
dir nicht gebühren? Aber der HErr JEsus sprach zu ihnen/ Ja/ das
ist/ ich hab wol gehört was die Kinder gesagt haben. Habt ihr aber
nie gelesen/ auß dem Mund/ der unmündigen und Säug-
lingen hastu Lob zugerichtet. Wie das zugehe/ daß Gott auß
dem Mund der jungen Kinder nicht nur deren Kinder/ welche fünff/
sechs/ oder sieben Jahr alt sind/ sondern auch auß dem Mund der Un-
mündigen und Säuglingen/ oder deren Kinder welche noch an ihrer
Mutter oder ihrer Ammen Brüste hangen/ Jhm ein Lob zurichte/
das weiß ich nicht/ Jch verstehe es nicht/ ich kan es nicht begreiffen.
Aber daß es geschehe/ das lehret mich David im 8. Psalm. Christus
der HErr/ nimbt das Lob welches ihm die Kinder im Tempel zu Je-
rusalem gaben/ wol an/ und erkennet es vor einen rechtschaffenen
Preiß seines Namens. Drumb ist es gewiß/ daß es auß derselben
Kinder recht Gottseligen Hertzen/ durch Anregung des H. Geistes/
herkommen. Und ist auch daher unfehlbar zuschlissen/ daß die Kinder
mit dem H. Geist erleuchtet werden/ und Christum (nach der Maß
ihres Glaubens) erkennen/ ob sie gleich der eusserlichen Lehr und Un-
terrichtung noch nicht fähig seyn. Und es sind die Wiedertäuffer när-
rische Leute/ welche meinen/ Jn den Kindern/ auch wenn sie gleich ge-
taufft worden/ sey eben so wenig Erkäntnüs Christi/ als in einem Kal-
be oder Schweinlein/ da doch Johannes der Täuffer auch in Mut-
ter Leib mit dem H. Geist erfüllet worden/ Luc. 1. Jch dencke offtmals
an einen frommen Fürsten/ welcher/ als in dem deutschen Kriegswe-
sen sein Land und Leut in grossem Elend und Gefahr stunden/ einen
Buß. Fest- und Bettag außschrieb/ und unter andern befahl/ daß ein
jegliche Mutter/ in Städten und Dörffern/ die ein säugendes Kind
habe/ ihr Kind solle mit in die Kirche bringen/ sie möge Reich oder

Arm

Litaney.

Chriſtus JEſus ſeinen Einzug zu Jeruſalem hielte/ und wolte vor
das gantze Menſchliche Geſchlecht leiden und ſterben/ da hatten die
vornehmſten Praͤlaten und Statiſten/ moͤꝛderiſche Gedancken/ und
giengen mit boͤſen Tuͤcken und Stuͤcken umb. Die Mammoniſten
und Kauffleute trieben ihren Wucher und Schinderey in dem Tem-
pel. Aber der Geiſt Gottes trieb die Kinder daß ſie im Tempel ſchryen
und ſagten Hoſianna dem Sohn David. Das iſt: Hilff du lie-
ber G ott unſerm Meſſia/ der auß dem Geſchlecht Davids ſeine
Ankunfft hat. Als die Hohenprieſter und andere Gottloſe Pfaffen zu
Jeruſalem dieſes hoͤreten/ da wurden ſie entruͤſtet/ ſie wurden zornig
ſo woll uͤber die Kinder/ daß ſie Chriſto alſo zuſchryen/ als uͤber Chri-
ſtum/ daß er ihnen nicht abwehrete/ und ſprachen zu ihm: Hoͤreſtu
auch/ was dieſe ſagen? Das iſt/ hoͤreſtu nicht daß dieſe Kinder/
dir die Ehre des Meſſiaͤ zumeſſen? Warumb heiſſeſtu ſie nicht ſchwet-
gen? Schaͤmeſtu dich nicht/ daß du ſolche Lobſpruͤche annimmeſt/ die
dir nicht gebuͤhren? Aber der HErꝛ JEſus ſprach zu ihnen/ Ja/ das
iſt/ ich hab wol gehoͤrt was die Kinder geſagt haben. Habt ihr aber
nie geleſen/ auß dem Mund/ der unmuͤndigẽ und Saͤug-
lingen haſtu Lob zugerichtet. Wie das zugehe/ daß Gott auß
dem Mund der jungen Kinder nicht nur deren Kinder/ welche fuͤnff/
ſechs/ oder ſieben Jahr alt ſind/ ſondern auch auß dem Mund der Un-
muͤndigen und Saͤuglingen/ oder deren Kinder welche noch an ihrer
Mutter oder ihrer Ammen Bruͤſte hangen/ Jhm ein Lob zurichte/
das weiß ich nicht/ Jch verſtehe es nicht/ ich kan es nicht begreiffen.
Aber daß es geſchehe/ das lehret mich David im 8. Pſalm. Chriſtus
der HErꝛ/ nimbt das Lob welches ihm die Kinder im Tempel zu Je-
ruſalem gaben/ wol an/ und erkennet es vor einen rechtſchaffenen
Preiß ſeines Namens. Drumb iſt es gewiß/ daß es auß derſelben
Kinder recht Gottſeligen Hertzen/ durch Anregung des H. Geiſtes/
herkommen. Und iſt auch daher unfehlbar zuſchliſſen/ daß die Kinder
mit dem H. Geiſt erleuchtet werden/ und Chriſtum (nach der Maß
ihres Glaubens) erkennen/ ob ſie gleich der euſſerlichen Lehr und Un-
terꝛichtung noch nicht faͤhig ſeyn. Und es ſind die Wiedertaͤuffer naͤr-
riſche Leute/ welche meinen/ Jn den Kindern/ auch wenn ſie gleich ge-
taufft worden/ ſey eben ſo wenig Erkaͤntnuͤs Chriſti/ als in einem Kal-
be oder Schweinlein/ da doch Johannes der Taͤuffer auch in Mut-
ter Leib mit dem H. Geiſt erfuͤllet worden/ Luc. 1. Jch dencke offtmals
an einen frommen Fuͤrſten/ welcher/ als in dem deutſchen Kriegswe-
ſen ſein Land und Leut in groſſem Elend und Gefahr ſtunden/ einen
Buß. Feſt- und Bettag außſchrieb/ und unter andern befahl/ daß ein
jegliche Mutter/ in Staͤdten und Doͤrffern/ die ein ſaͤugendes Kind
habe/ ihr Kind ſolle mit in die Kirche bringen/ ſie moͤge Reich oder

Arm

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[912/0954] Litaney. Chriſtus JEſus ſeinen Einzug zu Jeruſalem hielte/ und wolte vor das gantze Menſchliche Geſchlecht leiden und ſterben/ da hatten die vornehmſten Praͤlaten und Statiſten/ moͤꝛderiſche Gedancken/ und giengen mit boͤſen Tuͤcken und Stuͤcken umb. Die Mammoniſten und Kauffleute trieben ihren Wucher und Schinderey in dem Tem- pel. Aber der Geiſt Gottes trieb die Kinder daß ſie im Tempel ſchryen und ſagten Hoſianna dem Sohn David. Das iſt: Hilff du lie- ber G ott unſerm Meſſia/ der auß dem Geſchlecht Davids ſeine Ankunfft hat. Als die Hohenprieſter und andere Gottloſe Pfaffen zu Jeruſalem dieſes hoͤreten/ da wurden ſie entruͤſtet/ ſie wurden zornig ſo woll uͤber die Kinder/ daß ſie Chriſto alſo zuſchryen/ als uͤber Chri- ſtum/ daß er ihnen nicht abwehrete/ und ſprachen zu ihm: Hoͤreſtu auch/ was dieſe ſagen? Das iſt/ hoͤreſtu nicht daß dieſe Kinder/ dir die Ehre des Meſſiaͤ zumeſſen? Warumb heiſſeſtu ſie nicht ſchwet- gen? Schaͤmeſtu dich nicht/ daß du ſolche Lobſpruͤche annimmeſt/ die dir nicht gebuͤhren? Aber der HErꝛ JEſus ſprach zu ihnen/ Ja/ das iſt/ ich hab wol gehoͤrt was die Kinder geſagt haben. Habt ihr aber nie geleſen/ auß dem Mund/ der unmuͤndigẽ und Saͤug- lingen haſtu Lob zugerichtet. Wie das zugehe/ daß Gott auß dem Mund der jungen Kinder nicht nur deren Kinder/ welche fuͤnff/ ſechs/ oder ſieben Jahr alt ſind/ ſondern auch auß dem Mund der Un- muͤndigen und Saͤuglingen/ oder deren Kinder welche noch an ihrer Mutter oder ihrer Ammen Bruͤſte hangen/ Jhm ein Lob zurichte/ das weiß ich nicht/ Jch verſtehe es nicht/ ich kan es nicht begreiffen. Aber daß es geſchehe/ das lehret mich David im 8. Pſalm. Chriſtus der HErꝛ/ nimbt das Lob welches ihm die Kinder im Tempel zu Je- ruſalem gaben/ wol an/ und erkennet es vor einen rechtſchaffenen Preiß ſeines Namens. Drumb iſt es gewiß/ daß es auß derſelben Kinder recht Gottſeligen Hertzen/ durch Anregung des H. Geiſtes/ herkommen. Und iſt auch daher unfehlbar zuſchliſſen/ daß die Kinder mit dem H. Geiſt erleuchtet werden/ und Chriſtum (nach der Maß ihres Glaubens) erkennen/ ob ſie gleich der euſſerlichen Lehr und Un- terꝛichtung noch nicht faͤhig ſeyn. Und es ſind die Wiedertaͤuffer naͤr- riſche Leute/ welche meinen/ Jn den Kindern/ auch wenn ſie gleich ge- taufft worden/ ſey eben ſo wenig Erkaͤntnuͤs Chriſti/ als in einem Kal- be oder Schweinlein/ da doch Johannes der Taͤuffer auch in Mut- ter Leib mit dem H. Geiſt erfuͤllet worden/ Luc. 1. Jch dencke offtmals an einen frommen Fuͤrſten/ welcher/ als in dem deutſchen Kriegswe- ſen ſein Land und Leut in groſſem Elend und Gefahr ſtunden/ einen Buß. Feſt- und Bettag außſchrieb/ und unter andern befahl/ daß ein jegliche Mutter/ in Staͤdten und Doͤrffern/ die ein ſaͤugendes Kind habe/ ihr Kind ſolle mit in die Kirche bringen/ ſie moͤge Reich oder Arm

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 912. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/954>, abgerufen am 16.02.2025.

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