Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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De vera Ratione

kürtzlich fasse/ wo sie besorgt/ daß man ihnen ins Spiel sehen möchte/
sich wie die Engel; wo sie sich sicher gewust/ wie Bengel ja wie junge
Teuffel sich erzeigt; und nicht geglaubt/ daß ein Aug im Himmel seye/
das alles siehet/ ein Ohr das alles höret/ ein Hand die alles lencket/
ein Scepter das alles regieret/ ein Schwerd das alles straffen wird?

Und solten solche Buben hernach eben per genitivum oder
dativum ins Predigampt kommen? und solte Kunst und Ge-
schicklichkeit wenig helffen; daß einer wol studirt/ gerei-
set/ tüchtig und qualificirt/ darzu von Gott begnadet ist
mit guten naturalibus, das nicht considerirt werden/ son-
dern man allein auffs Geld oder Heuraht sehen? Ey leug
du Teuffel leug! so weit wirds Gott dem Sathan nimmermehr ver-
hängen. Wo seynd die/ welche wol studirt/ gereiset/ tüchtig und qua-
lificirt/ die nicht considerirt werden? wo sind sie sitzen blieben? Du
aber hast wohl studirt nicht in der Bibel/ sondern in Büblen; nicht
in Patribus, sondern in matribus; die Weinkandel/ war dein Din-
tenfaß/ Gläser dein Feder/ die Gurgel dein Papier; Codices, mere-
tricum podices, darauff hastu dich gelegt/ und statliche profusion
gemacht/ biß dem Vater der Beutel so leer worden/ als dein Kopff
von Kunst/ und dein Seel von Gewissen ist: Du hast ansehnlich ge-
reiset/ durchs gantze Schlauraffenland/ und in allen Weinkellern/
Bubenwinckeln/ wol gar Käuchen und Narrenhäuseln/ deines Na-
mens Gedächtnus hinterlassen; manchen Bären angebunden/ man-
chen Affen gefangen/ manche Sau gehetzet/ Füchs geschossen/ Hasen
agirt; darffst dich mit Ehren wieder sehen lassen/ wann die Speck-
mäuß außfliegen. Aber wo komme ich hin/ mein Bruder/ Veix
Finx? hätte schier dein vergessen; wiewol ich weder dein noch mein
vergessen hab. Das sage ich dir/ Experto crede Ruperto, wer sich
auff genitivum und dativum verläst/ wird sich betrogen finden/ und
endlich in solche desperation stürtzen/ darinnen ich jetzo schwebe/ da
es heist: aut miles aut monachus! doch wer weiß? Gott wird noch
etwan ein Tertium zeigen. Mein Bruder/ ich habs erfahren/ daß der
dativuswenig helffe Wer mit silbern Kugeln will schiessen/ ver-
schiest viel/ und erschiest wenig. Es seynd/ sonderlich in Reichsstädten/
so viel vest und schußfreye/ daß kein gulden Pocal oder silbern Kan-
del/ deren ich und du und unsers gleichen wenig zuverschiessen haben/
durch die Haut gehet. Jch meine/ man solt einen solchen Schützen be-
willkommen; wanns gnädig abgienge/ würde man ihn den alten Ca-
nonem Concilii Bracacensis unter die Nase reiben: Die uhralte
Regul der Väter hat von Priesterwahl und Weyhe es
also geordnet/ und gesagt: Anathema sit danti & accipi-
enti! daß du verflucht seyst/ mit deinem Geld! so kan auch in
solchen Orten einer allein/ er sey Herr oder Diener/ wenig außrichten

De vera Ratione

kuͤrtzlich faſſe/ wo ſie beſorgt/ daß man ihnen ins Spiel ſehen moͤchte/
ſich wie die Engel; wo ſie ſich ſicher gewuſt/ wie Bengel ja wie junge
Teuffel ſich erzeigt; und nicht geglaubt/ daß ein Aug im Himmel ſeye/
das alles ſiehet/ ein Ohr das alles hoͤret/ ein Hand die alles lencket/
ein Scepter das alles regieret/ ein Schwerd das alles ſtraffen wird?

Und ſolten ſolche Buben hernach eben per genitivum oder
dativum ins Predigampt kommen? und ſolte Kunſt und Ge-
ſchicklichkeit wenig helffen; daß einer wol ſtudirt/ gerei-
ſet/ tuͤchtig und qualificirt/ darzu von Gott begnadet iſt
mit guten naturalibus, das nicht conſiderirt werden/ ſon-
dern man allein auffs Geld oder Heuraht ſehen? Ey leug
du Teuffel leug! ſo weit wirds Gott dem Sathan nimmermehr ver-
haͤngen. Wo ſeynd die/ welche wol ſtudirt/ gereiſet/ tuͤchtig und qua-
lificirt/ die nicht conſiderirt werden? wo ſind ſie ſitzen blieben? Du
aber haſt wohl ſtudirt nicht in der Bibel/ ſondern in Buͤblen; nicht
in Patribus, ſondern in matribus; die Weinkandel/ war dein Din-
tenfaß/ Glaͤſer dein Feder/ die Gurgel dein Papier; Codices, mere-
tricum podices, darauff haſtu dich gelegt/ und ſtatliche profuſion
gemacht/ biß dem Vater der Beutel ſo leer worden/ als dein Kopff
von Kunſt/ und dein Seel von Gewiſſen iſt: Du haſt anſehnlich ge-
reiſet/ durchs gantze Schlauraffenland/ und in allen Weinkellern/
Bubenwinckeln/ wol gar Kaͤuchen und Narrenhaͤuſeln/ deines Na-
mens Gedaͤchtnus hinterlaſſen; manchen Baͤren angebunden/ man-
chen Affen gefangen/ manche Sau gehetzet/ Fuͤchs geſchoſſen/ Haſen
agirt; darffſt dich mit Ehren wieder ſehen laſſen/ wann die Speck-
maͤuß außfliegen. Aber wo komme ich hin/ mein Bruder/ Veix
Finx? haͤtte ſchier dein vergeſſen; wiewol ich weder dein noch mein
vergeſſen hab. Das ſage ich dir/ Experto crede Ruperto, wer ſich
auff genitivum und dativum verlaͤſt/ wird ſich betꝛogen finden/ und
endlich in ſolche deſperation ſtuͤrtzen/ darinnen ich jetzo ſchwebe/ da
es heiſt: aut miles aut monachus! doch wer weiß? Gott wird noch
etwan ein Tertium zeigen. Mein Bruder/ ich habs erfahren/ daß der
dativuswenig helffe Wer mit ſilbern Kugeln will ſchieſſen/ ver-
ſchieſt viel/ und erſchieſt wenig. Es ſeynd/ ſonderlich in Reichsſtaͤdten/
ſo viel veſt und ſchußfreye/ daß kein gulden Pocal oder ſilbern Kan-
del/ deren ich und du und unſers gleichen wenig zuverſchieſſen haben/
durch die Haut gehet. Jch meine/ man ſolt einen ſolchen Schuͤtzen be-
willkommen; wanns gnaͤdig abgienge/ wuͤrde man ihn den alten Ca-
nonem Concilii Bracacenſis unter die Naſe reiben: Die uhralte
Regul der Vaͤter hat von Prieſterwahl und Weyhe es
alſo geordnet/ und geſagt: Anathema ſit danti & accipi-
enti! daß du verflucht ſeyſt/ mit deinem Geld! ſo kan auch in
ſolchen Orten einer allein/ er ſey Herꝛ oder Diener/ wenig außrichten

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[882/0924] De vera Ratione kuͤrtzlich faſſe/ wo ſie beſorgt/ daß man ihnen ins Spiel ſehen moͤchte/ ſich wie die Engel; wo ſie ſich ſicher gewuſt/ wie Bengel ja wie junge Teuffel ſich erzeigt; und nicht geglaubt/ daß ein Aug im Himmel ſeye/ das alles ſiehet/ ein Ohr das alles hoͤret/ ein Hand die alles lencket/ ein Scepter das alles regieret/ ein Schwerd das alles ſtraffen wird? Und ſolten ſolche Buben hernach eben per genitivum oder dativum ins Predigampt kommen? und ſolte Kunſt und Ge- ſchicklichkeit wenig helffen; daß einer wol ſtudirt/ gerei- ſet/ tuͤchtig und qualificirt/ darzu von Gott begnadet iſt mit guten naturalibus, das nicht conſiderirt werden/ ſon- dern man allein auffs Geld oder Heuraht ſehen? Ey leug du Teuffel leug! ſo weit wirds Gott dem Sathan nimmermehr ver- haͤngen. Wo ſeynd die/ welche wol ſtudirt/ gereiſet/ tuͤchtig und qua- lificirt/ die nicht conſiderirt werden? wo ſind ſie ſitzen blieben? Du aber haſt wohl ſtudirt nicht in der Bibel/ ſondern in Buͤblen; nicht in Patribus, ſondern in matribus; die Weinkandel/ war dein Din- tenfaß/ Glaͤſer dein Feder/ die Gurgel dein Papier; Codices, mere- tricum podices, darauff haſtu dich gelegt/ und ſtatliche profuſion gemacht/ biß dem Vater der Beutel ſo leer worden/ als dein Kopff von Kunſt/ und dein Seel von Gewiſſen iſt: Du haſt anſehnlich ge- reiſet/ durchs gantze Schlauraffenland/ und in allen Weinkellern/ Bubenwinckeln/ wol gar Kaͤuchen und Narrenhaͤuſeln/ deines Na- mens Gedaͤchtnus hinterlaſſen; manchen Baͤren angebunden/ man- chen Affen gefangen/ manche Sau gehetzet/ Fuͤchs geſchoſſen/ Haſen agirt; darffſt dich mit Ehren wieder ſehen laſſen/ wann die Speck- maͤuß außfliegen. Aber wo komme ich hin/ mein Bruder/ Veix Finx? haͤtte ſchier dein vergeſſen; wiewol ich weder dein noch mein vergeſſen hab. Das ſage ich dir/ Experto crede Ruperto, wer ſich auff genitivum und dativum verlaͤſt/ wird ſich betꝛogen finden/ und endlich in ſolche deſperation ſtuͤrtzen/ darinnen ich jetzo ſchwebe/ da es heiſt: aut miles aut monachus! doch wer weiß? Gott wird noch etwan ein Tertium zeigen. Mein Bruder/ ich habs erfahren/ daß der dativuswenig helffe Wer mit ſilbern Kugeln will ſchieſſen/ ver- ſchieſt viel/ und erſchieſt wenig. Es ſeynd/ ſonderlich in Reichsſtaͤdten/ ſo viel veſt und ſchußfreye/ daß kein gulden Pocal oder ſilbern Kan- del/ deren ich und du und unſers gleichen wenig zuverſchieſſen haben/ durch die Haut gehet. Jch meine/ man ſolt einen ſolchen Schuͤtzen be- willkommen; wanns gnaͤdig abgienge/ wuͤrde man ihn den alten Ca- nonem Concilii Bracacenſis unter die Naſe reiben: Die uhralte Regul der Vaͤter hat von Prieſterwahl und Weyhe es alſo geordnet/ und geſagt: Anathema ſit danti & accipi- enti! daß du verflucht ſeyſt/ mit deinem Geld! ſo kan auch in ſolchen Orten einer allein/ er ſey Herꝛ oder Diener/ wenig außrichten da

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 882. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/924>, abgerufen am 22.11.2024.

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