Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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De vera Ratione

Grund deß Glaubens fällest/ und mich promovierest. Da weiß man
denn allen exceptionen wider ihre Person zu begegnen: Jst einer un-
Edel; Ey/ Petrus war auch ein schlechter vom Adel. Jst er zu jung;
Jeremias und deß HERRN Vorlauffer seynd seine Vorgänger.
Jst er noch ein Bub; Daniel war auch noch ein Knab/ da er die El-
teste verdammet. Jst er ungelehrt; Die Apostel seynd auch in kei-
ne Schul gegangen Hat er ein Weib; Der Apostel sagt/ Ein Bi-
schoff soll seyn eines Weibes Mann. Hat er zur Un-Ehr deß Ehe-
standes sein Weib verlassen; Johannes/ wie man sagt/ ist auch vom
Hochzeit-Stand zu dem Evangelio beruffen worden. Jst er unbe-
redt; Aaron muste Mosts Doll metsch seyn. Jst er den Huren nach-
gelauffen; Osee hat auß GOttes Befehl eine Hur geheuratet. Jst
er ein Thor; GOTT hat beschlossen/ durch Thorheit seelig zn ma-
chen/ die da glauben. Jst er ein Balger; Petrus hat auch mit dem
Schwerd drein geschlagen. Jst er ein Fresser/ ein Weinsauffer; Hat
man doch den HERRN selbst so gescholten. Jst er ein Zäncker; Die
Apostel haben auch gezancket. Jst er ein Plauderer; Paulus ist auch
einer genennet worden/ und so fortan.

Ob es heutiges Tags anderst und besser hergehe/ mag fragen/
wers wissen will. Die Klagen vieler dapfferer Römischer Lehrer ge-
hen auff kein Kühe-Haut/ und die Bücher von der Simonie auff keinen
"Heu-Wagen Mit einem Wort/ sagt Salmeron, der zehen Patri-
"archen deß Jesuiters Ordens nicht der geringste: Es ist nur eine
"Thür zur Catholischen Kirchen/ aber unsere Boßheit hat viel ande-
"re Thüren erdichtet/ dardurch man zu hohen Stellen/ und fetten
"Pfründen steigen mag: Da ist die Königs- oder Keysers-Pfort/
"dardurch viel Hofleut eingehen: Darnach die guldene Pfort/ dar-
"durch Simonis deß Zauberers Nachfolger die Kirchen-Dienst er-
"kauffen/ wie Caiphas: Zum Dritten die Blut-Pforte/ dardurch
"viel/ ohn alle Verdienst/ allein umb Blut-Freundschafft willen/ die
"höchste Stuffen der Kirchen erwerben: Die Vierte ist die Schenck-
"Pfort/ dardurch Leut/ ohne Kunst und Tugend/ mit Gaben und
"Geschencken/ grosse Männer bestreiten/ grosse Ehren fischen: End-
"lich folget die Knecht-Pfort/ da die/ welche lang gedtenet/ auch
"wol manchen schnöden Schand-Dienst/ als Hurenführer ihrer ey-
"genen Schwestern/ Schwägerin/ Basen/ und dergleichen geleistet/
"ihnen einen Zutritt zu Kirchen-Diensten machen/ &c. in Parab.
Evang. Mag den Rest nicht widerholen/ oder mich und dich länger
auffhalten: hätte auch dieses nicht gedencken wollen/ aber wie man
in den Wald schreyet/ so hallet es wider herauß/ und wer sagt was er
will/ muß hören was er nicht will. Am besten wäre es gewest/ der die
Rationem status an einem Catholischen Ort lassen aufflegen/ hätt ein

neuen

De vera Ratione

Grund deß Glaubens faͤlleſt/ und mich promoviereſt. Da weiß man
denn allen exceptionen wider ihre Perſon zu begegnen: Jſt einer un-
Edel; Ey/ Petrus war auch ein ſchlechter vom Adel. Jſt er zu jung;
Jeremias und deß HERRN Vorlauffer ſeynd ſeine Vorgaͤnger.
Jſt er noch ein Bub; Daniel war auch noch ein Knab/ da er die El-
teſte verdammet. Jſt er ungelehrt; Die Apoſtel ſeynd auch in kei-
ne Schul gegangen Hat er ein Weib; Der Apoſtel ſagt/ Ein Bi-
ſchoff ſoll ſeyn eines Weibes Mann. Hat er zur Un-Ehr deß Ehe-
ſtandes ſein Weib verlaſſen; Johannes/ wie man ſagt/ iſt auch vom
Hochzeit-Stand zu dem Evangelio beruffen worden. Jſt er unbe-
redt; Aaron muſte Moſts Doll metſch ſeyn. Jſt er den Huren nach-
gelauffen; Oſee hat auß GOttes Befehl eine Hur geheuratet. Jſt
er ein Thor; GOTT hat beſchloſſen/ durch Thorheit ſeelig zn ma-
chen/ die da glauben. Jſt er ein Balger; Petrus hat auch mit dem
Schwerd drein geſchlagen. Jſt er ein Freſſer/ ein Weinſauffer; Hat
man doch den HERRN ſelbſt ſo geſcholten. Jſt er ein Zaͤncker; Die
Apoſtel haben auch gezancket. Jſt er ein Plauderer; Paulus iſt auch
einer genennet worden/ und ſo fortan.

Ob es heutiges Tags anderſt und beſſer hergehe/ mag fragen/
wers wiſſen will. Die Klagen vieler dapfferer Roͤmiſcher Lehrer ge-
hen auff kein Kuͤhe-Haut/ und die Buͤcher von der Simonie auff keinen
“Heu-Wagen Mit einem Wort/ ſagt Salmeron, der zehen Patri-
«archen deß Jeſuiters Ordens nicht der geringſte: Es iſt nur eine
«Thuͤr zur Catholiſchen Kirchen/ aber unſere Boßheit hat viel ande-
«re Thuͤren erdichtet/ dardurch man zu hohen Stellen/ und fetten
«Pfruͤnden ſteigen mag: Da iſt die Koͤnigs- oder Keyſers-Pfort/
«dardurch viel Hofleut eingehen: Darnach die guldene Pfort/ dar-
«durch Simonis deß Zauberers Nachfolger die Kirchen-Dienſt er-
«kauffen/ wie Caiphas: Zum Dritten die Blut-Pforte/ dardurch
«viel/ ohn alle Verdienſt/ allein umb Blut-Freundſchafft willen/ die
«hoͤchſte Stuffen der Kirchen erwerben: Die Vierte iſt die Schenck-
«Pfort/ dardurch Leut/ ohne Kunſt und Tugend/ mit Gaben und
«Geſchencken/ groſſe Maͤnner beſtreiten/ groſſe Ehren fiſchen: End-
«lich folget die Knecht-Pfort/ da die/ welche lang gedtenet/ auch
«wol manchen ſchnoͤden Schand-Dienſt/ als Hurenfuͤhrer ihrer ey-
«genen Schweſtern/ Schwaͤgerin/ Baſen/ und dergleichen geleiſtet/
«ihnen einen Zutritt zu Kirchen-Dienſten machen/ &c. in Parab.
Evang. Mag den Reſt nicht widerholen/ oder mich und dich laͤnger
auffhalten: haͤtte auch dieſes nicht gedencken wollen/ aber wie man
in den Wald ſchreyet/ ſo hallet es wider herauß/ und wer ſagt was er
will/ muß hoͤren was er nicht will. Am beſten waͤre es geweſt/ der die
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neuen

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[478[878]/0920] De vera Ratione Grund deß Glaubens faͤlleſt/ und mich promoviereſt. Da weiß man denn allen exceptionen wider ihre Perſon zu begegnen: Jſt einer un- Edel; Ey/ Petrus war auch ein ſchlechter vom Adel. Jſt er zu jung; Jeremias und deß HERRN Vorlauffer ſeynd ſeine Vorgaͤnger. Jſt er noch ein Bub; Daniel war auch noch ein Knab/ da er die El- teſte verdammet. Jſt er ungelehrt; Die Apoſtel ſeynd auch in kei- ne Schul gegangen Hat er ein Weib; Der Apoſtel ſagt/ Ein Bi- ſchoff ſoll ſeyn eines Weibes Mann. Hat er zur Un-Ehr deß Ehe- ſtandes ſein Weib verlaſſen; Johannes/ wie man ſagt/ iſt auch vom Hochzeit-Stand zu dem Evangelio beruffen worden. Jſt er unbe- redt; Aaron muſte Moſts Doll metſch ſeyn. Jſt er den Huren nach- gelauffen; Oſee hat auß GOttes Befehl eine Hur geheuratet. Jſt er ein Thor; GOTT hat beſchloſſen/ durch Thorheit ſeelig zn ma- chen/ die da glauben. Jſt er ein Balger; Petrus hat auch mit dem Schwerd drein geſchlagen. Jſt er ein Freſſer/ ein Weinſauffer; Hat man doch den HERRN ſelbſt ſo geſcholten. Jſt er ein Zaͤncker; Die Apoſtel haben auch gezancket. Jſt er ein Plauderer; Paulus iſt auch einer genennet worden/ und ſo fortan. Ob es heutiges Tags anderſt und beſſer hergehe/ mag fragen/ wers wiſſen will. Die Klagen vieler dapfferer Roͤmiſcher Lehrer ge- hen auff kein Kuͤhe-Haut/ und die Buͤcher von der Simonie auff keinen “Heu-Wagen Mit einem Wort/ ſagt Salmeron, der zehen Patri- «archen deß Jeſuiters Ordens nicht der geringſte: Es iſt nur eine «Thuͤr zur Catholiſchen Kirchen/ aber unſere Boßheit hat viel ande- «re Thuͤren erdichtet/ dardurch man zu hohen Stellen/ und fetten «Pfruͤnden ſteigen mag: Da iſt die Koͤnigs- oder Keyſers-Pfort/ «dardurch viel Hofleut eingehen: Darnach die guldene Pfort/ dar- «durch Simonis deß Zauberers Nachfolger die Kirchen-Dienſt er- «kauffen/ wie Caiphas: Zum Dritten die Blut-Pforte/ dardurch «viel/ ohn alle Verdienſt/ allein umb Blut-Freundſchafft willen/ die «hoͤchſte Stuffen der Kirchen erwerben: Die Vierte iſt die Schenck- «Pfort/ dardurch Leut/ ohne Kunſt und Tugend/ mit Gaben und «Geſchencken/ groſſe Maͤnner beſtreiten/ groſſe Ehren fiſchen: End- «lich folget die Knecht-Pfort/ da die/ welche lang gedtenet/ auch «wol manchen ſchnoͤden Schand-Dienſt/ als Hurenfuͤhrer ihrer ey- «genen Schweſtern/ Schwaͤgerin/ Baſen/ und dergleichen geleiſtet/ «ihnen einen Zutritt zu Kirchen-Dienſten machen/ &c. in Parab. Evang. Mag den Reſt nicht widerholen/ oder mich und dich laͤnger auffhalten: haͤtte auch dieſes nicht gedencken wollen/ aber wie man in den Wald ſchreyet/ ſo hallet es wider herauß/ und wer ſagt was er will/ muß hoͤren was er nicht will. Am beſten waͤre es geweſt/ der die Rationem ſtatus an einem Catholiſchen Ort laſſen aufflegen/ haͤtt ein neuen

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 478[878]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/920>, abgerufen am 25.11.2024.

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