Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SALOMO oder

im gantzen Lande geben. Ridendo dicere verum, quis vetat? Sonsten
wird auch in diesem Capitul gedacht/ von Salomons Weißheit/ daß
sie sey grösser gewesen/ als aller Kinder gegen Morgen/ und aller E-
gyptier Weißheit. Daß er sey weiser gewesen als alle Menschen/ auch
weiser dann die Dichter Ethan der Esraiter/ Heman/ Chalchael und
Darda. Und daß er sey berühmt gewesen unter allen Heyden umbher/
daß er geredet habe drey tausend Sprüche/ und seiner Lieder seyn ge-
wesen tausend und fünff. Und er habe geredet von Bäumen/ von Ce-
dern an zu Libanon biß an den Jsop/ der auß der Wand wächst. Auch
habe er geredet von Vieh/ von Vögeln/ von Gewürmen/ von Fischen.
Und es seyn kommen auß allen Völckern zu hören die Weißheit Sa-
lomonis/ von allen Königen auff Erden/ die von seiner Weißheit ge-
hört hatten. Hier fallen mir zwey Fragen ein/ erstlich weil Salomo ist
berühmt gewesen unter allen Heyden/ und auß allen Völckern von al-
len Königen auff Erden kommen sind seine Weißheit zu hören/ war-
umb dann kein einiger Heydnischer Scribent deß Salomonis in Hi-
storien gedacht habe? Nenne mir einer einen Römischen oder Grie-
chischen Scribenten/ der Salomons mit einem Wort gedacht habe.
Es sehen hier grosse Herrn/ was ihnen gelegen sey an guten Historio-
graphis. Hectora quis nosset, si non vixisset Homerus? Was sonderlich
einem grossen Herrn daran gelegen sey/ daß er ein wolangeordnetes
Archivum, und darin richtige Protocolla, Geschichtbeschreibung und
Diaria habe/ daß man auff begebende neue emergentia und zweiffel-
haffte Händel darin nachzusuchen/ und also ex retroactis & rerum ante
gestarum serie sich könne informiren lassen/ daß gute getreue Dienst
nicht vergessen/ das Böse gestrafft/ und auß Unwissenheit vorgange-
ner Geschichten keine widerwärtige oder ungerechte Rescripta, Decre-
ta und Bescheid erfolgen mögen. Jtem/ was grossen Herrn daran ge-
legen sey/ daß sie richtige Genealogien und Geburt-Register haben/ da-
von discurrirt Herr Reinking in seiner Policey/ lib. 2. axiom. 52. & 53.
Jch möchte gern Salomons Physic sehen und lesen/ darin er discurrirt
hat/ von den Cedern in Libanon/ biß an den Jsop der auß der Wand
wächst. Mich dünckt die Physic sey von unsern Philosophis noch nicht
recht excolirt. Was ist das/ daß man auff Universitäten grosse Dispu-
tationes anstellt de numero elementorum, de motu, und dergleichen?
Darnach möcht jemand fragen/ warumb der Heilige Geist so hoch
rühme/ daß Salomo sey weiser gewesen/ als Ethan/ Heman/ Chal-
chal und Darda/ und habe tausend und fünff Lieder gemacht? Ethan
ist ein guter Poet/ ein guter Componist/ ein guter Musicant gewesen.
Was were nun das für ein Lob/ wann einer sagen wolte/ der König in
Franckreich könne bessere Verse machen als Ronsaro, er könne besser[e]
Lieder machen als Clement Marett/ und könne besser auff der Viol

streichen

SALOMO oder

im gantzen Lande geben. Ridendo dicere verum, quis vetat? Sonſten
wird auch in dieſem Capitul gedacht/ von Salomons Weißheit/ daß
ſie ſey groͤſſer geweſen/ als aller Kinder gegen Morgen/ und aller E-
gyptier Weißheit. Daß er ſey weiſer geweſen als alle Menſchen/ auch
weiſer dann die Dichter Ethan der Eſraiter/ Heman/ Chalchael und
Darda. Und daß er ſey beruͤhmt geweſen unter allen Heyden umbher/
daß er geredet habe drey tauſend Spruͤche/ und ſeiner Lieder ſeyn ge-
weſen tauſend und fuͤnff. Und er habe geredet von Baͤumen/ von Ce-
dern an zu Libanon biß an den Jſop/ der auß der Wand waͤchſt. Auch
habe er geredet von Vieh/ von Voͤgeln/ von Gewuͤrmen/ von Fiſchen.
Und es ſeyn kommen auß allen Voͤlckern zu hoͤren die Weißheit Sa-
lomonis/ von allen Koͤnigen auff Erden/ die von ſeiner Weißheit ge-
hoͤrt hatten. Hier fallen mir zwey Fragen ein/ erſtlich weil Salomo iſt
beruͤhmt geweſen unter allen Heyden/ und auß allen Voͤlckern von al-
len Koͤnigen auff Erden kommen ſind ſeine Weißheit zu hoͤren/ war-
umb dann kein einiger Heydniſcher Scribent deß Salomonis in Hi-
ſtorien gedacht habe? Nenne mir einer einen Roͤmiſchen oder Grie-
chiſchen Scribenten/ der Salomons mit einem Wort gedacht habe.
Es ſehen hier groſſe Herꝛn/ was ihnen gelegen ſey an guten Hiſtorio-
graphis. Hectora quis noſſet, ſi non vixiſſet Homerus? Was ſonderlich
einem groſſen Herꝛn daran gelegen ſey/ daß er ein wolangeordnetes
Archivum, und darin richtige Protocolla, Geſchichtbeſchreibung und
Diaria habe/ daß man auff begebende neue emergentia und zweiffel-
haffte Haͤndel darin nachzuſuchen/ und alſo ex retroactis & rerum ante
geſtarum ſerie ſich koͤnne informiren laſſen/ daß gute getreue Dienſt
nicht vergeſſen/ das Boͤſe geſtrafft/ und auß Unwiſſenheit vorgange-
ner Geſchichten keine widerwaͤrtige oder ungerechte Reſcripta, Decre-
ta und Beſcheid erfolgen moͤgen. Jtem/ was groſſen Herꝛn daran ge-
legen ſey/ daß ſie richtige Genealogien und Geburt-Regiſter haben/ da-
von diſcurrirt Herꝛ Reinking in ſeiner Policey/ lib. 2. axiom. 52. & 53.
Jch moͤchte gern Salomons Phyſic ſehen und leſen/ darin er diſcurrirt
hat/ von den Cedern in Libanon/ biß an den Jſop der auß der Wand
waͤchſt. Mich duͤnckt die Phyſic ſey von unſern Philoſophis noch nicht
recht excolirt. Was iſt das/ daß man auff Univerſitaͤten groſſe Diſpu-
tationes anſtellt de numero elementorum, de motu, und dergleichen?
Darnach moͤcht jemand fragen/ warumb der Heilige Geiſt ſo hoch
ruͤhme/ daß Salomo ſey weiſer geweſen/ als Ethan/ Heman/ Chal-
chal und Darda/ und habe tauſend und fuͤnff Lieder gemacht? Ethan
iſt ein guter Poet/ ein guter Componiſt/ ein guter Muſicant geweſen.
Was were nun das fuͤr ein Lob/ wann einer ſagen wolte/ der Koͤnig in
Franckreich koͤnne beſſere Verſe machen als Ronſaro, er koͤnne beſſer[e]
Lieder machen als Clement Marett/ und koͤnne beſſer auff der Viol

ſtreichen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0086" n="44"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SALOMO</hi></hi> oder</hi></fw><lb/>
im gantzen Lande geben. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ridendo dicere verum, quis vetat?</hi></hi> Son&#x017F;ten<lb/>
wird auch in die&#x017F;em Capitul gedacht/ von Salomons Weißheit/ daß<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ey gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er gewe&#x017F;en/ als aller Kinder gegen Morgen/ und aller E-<lb/>
gyptier Weißheit. Daß er &#x017F;ey wei&#x017F;er gewe&#x017F;en als alle Men&#x017F;chen/ auch<lb/>
wei&#x017F;er dann die Dichter Ethan der E&#x017F;raiter/ Heman/ Chalchael und<lb/>
Darda. Und daß er &#x017F;ey beru&#x0364;hmt gewe&#x017F;en unter allen Heyden umbher/<lb/>
daß er geredet habe drey tau&#x017F;end Spru&#x0364;che/ und &#x017F;einer Lieder &#x017F;eyn ge-<lb/>
we&#x017F;en tau&#x017F;end und fu&#x0364;nff. Und er habe geredet von Ba&#x0364;umen/ von Ce-<lb/>
dern an zu Libanon biß an den J&#x017F;op/ der auß der Wand wa&#x0364;ch&#x017F;t. Auch<lb/>
habe er geredet von Vieh/ von Vo&#x0364;geln/ von Gewu&#x0364;rmen/ von Fi&#x017F;chen.<lb/>
Und es &#x017F;eyn kommen auß allen Vo&#x0364;lckern zu ho&#x0364;ren die Weißheit Sa-<lb/>
lomonis/ von allen Ko&#x0364;nigen auff Erden/ die von &#x017F;einer Weißheit ge-<lb/>
ho&#x0364;rt hatten. Hier fallen mir zwey Fragen ein/ er&#x017F;tlich weil Salomo i&#x017F;t<lb/>
beru&#x0364;hmt gewe&#x017F;en unter allen Heyden/ und auß allen Vo&#x0364;lckern von al-<lb/>
len Ko&#x0364;nigen auff Erden kommen &#x017F;ind &#x017F;eine Weißheit zu ho&#x0364;ren/ war-<lb/>
umb dann kein einiger Heydni&#x017F;cher Scribent deß Salomonis in Hi-<lb/>
&#x017F;torien gedacht habe? Nenne mir einer einen Ro&#x0364;mi&#x017F;chen oder Grie-<lb/>
chi&#x017F;chen Scribenten/ der Salomons mit einem Wort gedacht habe.<lb/>
Es &#x017F;ehen hier gro&#x017F;&#x017F;e Her&#xA75B;n/ was ihnen gelegen &#x017F;ey an guten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hi&#x017F;torio-<lb/>
graphis. Hectora quis no&#x017F;&#x017F;et, &#x017F;i non vixi&#x017F;&#x017F;et Homerus?</hi></hi> Was &#x017F;onderlich<lb/>
einem gro&#x017F;&#x017F;en Her&#xA75B;n daran gelegen &#x017F;ey/ daß er ein wolangeordnetes<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Archivum,</hi></hi> und darin richtige <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Protocolla,</hi></hi> Ge&#x017F;chichtbe&#x017F;chreibung und<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Diaria</hi></hi> habe/ daß man auff begebende neue <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">emergentia</hi></hi> und zweiffel-<lb/>
haffte Ha&#x0364;ndel darin nachzu&#x017F;uchen/ und al&#x017F;o <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ex retroactis &amp; rerum ante<lb/>
ge&#x017F;tarum &#x017F;erie</hi></hi> &#x017F;ich ko&#x0364;nne informiren la&#x017F;&#x017F;en/ daß gute getreue Dien&#x017F;t<lb/>
nicht verge&#x017F;&#x017F;en/ das Bo&#x0364;&#x017F;e ge&#x017F;trafft/ und auß Unwi&#x017F;&#x017F;enheit vorgange-<lb/>
ner Ge&#x017F;chichten keine widerwa&#x0364;rtige oder ungerechte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Re&#x017F;cripta, Decre-<lb/>
ta</hi></hi> und Be&#x017F;cheid erfolgen mo&#x0364;gen. Jtem/ was gro&#x017F;&#x017F;en Her&#xA75B;n daran ge-<lb/>
legen &#x017F;ey/ daß &#x017F;ie richtige <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Genealogien</hi></hi> und Geburt-Regi&#x017F;ter haben/ da-<lb/>
von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;currirt</hi></hi> Her&#xA75B; Reinking in &#x017F;einer Policey/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">lib. 2. axiom. 52. &amp;</hi></hi> 53.<lb/>
Jch mo&#x0364;chte gern Salomons <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Phy&#x017F;ic</hi></hi> &#x017F;ehen und le&#x017F;en/ darin er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">di&#x017F;currirt</hi></hi><lb/>
hat/ von den Cedern in Libanon/ biß an den J&#x017F;op der auß der Wand<lb/>
wa&#x0364;ch&#x017F;t. Mich du&#x0364;nckt die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Phy&#x017F;ic</hi></hi> &#x017F;ey von un&#x017F;ern <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Philo&#x017F;ophis</hi></hi> noch nicht<lb/>
recht <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">excolirt.</hi></hi> Was i&#x017F;t das/ daß man auff Univer&#x017F;ita&#x0364;ten gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;pu-<lb/>
tationes</hi></hi> an&#x017F;tellt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">de numero elementorum, de motu,</hi></hi> und dergleichen?<lb/>
Darnach mo&#x0364;cht jemand fragen/ warumb der Heilige Gei&#x017F;t &#x017F;o hoch<lb/>
ru&#x0364;hme/ daß Salomo &#x017F;ey wei&#x017F;er gewe&#x017F;en/ als Ethan/ Heman/ Chal-<lb/>
chal und Darda/ und habe tau&#x017F;end und fu&#x0364;nff Lieder gemacht? Ethan<lb/>
i&#x017F;t ein guter Poet/ ein guter Componi&#x017F;t/ ein guter Mu&#x017F;icant gewe&#x017F;en.<lb/>
Was were nun das fu&#x0364;r ein Lob/ wann einer &#x017F;agen wolte/ der Ko&#x0364;nig in<lb/>
Franckreich ko&#x0364;nne be&#x017F;&#x017F;ere Ver&#x017F;e machen als <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ron&#x017F;aro,</hi></hi> er ko&#x0364;nne be&#x017F;&#x017F;er<supplied>e</supplied><lb/>
Lieder machen als Clement Marett/ und ko&#x0364;nne be&#x017F;&#x017F;er auff der Viol<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;treichen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[44/0086] SALOMO oder im gantzen Lande geben. Ridendo dicere verum, quis vetat? Sonſten wird auch in dieſem Capitul gedacht/ von Salomons Weißheit/ daß ſie ſey groͤſſer geweſen/ als aller Kinder gegen Morgen/ und aller E- gyptier Weißheit. Daß er ſey weiſer geweſen als alle Menſchen/ auch weiſer dann die Dichter Ethan der Eſraiter/ Heman/ Chalchael und Darda. Und daß er ſey beruͤhmt geweſen unter allen Heyden umbher/ daß er geredet habe drey tauſend Spruͤche/ und ſeiner Lieder ſeyn ge- weſen tauſend und fuͤnff. Und er habe geredet von Baͤumen/ von Ce- dern an zu Libanon biß an den Jſop/ der auß der Wand waͤchſt. Auch habe er geredet von Vieh/ von Voͤgeln/ von Gewuͤrmen/ von Fiſchen. Und es ſeyn kommen auß allen Voͤlckern zu hoͤren die Weißheit Sa- lomonis/ von allen Koͤnigen auff Erden/ die von ſeiner Weißheit ge- hoͤrt hatten. Hier fallen mir zwey Fragen ein/ erſtlich weil Salomo iſt beruͤhmt geweſen unter allen Heyden/ und auß allen Voͤlckern von al- len Koͤnigen auff Erden kommen ſind ſeine Weißheit zu hoͤren/ war- umb dann kein einiger Heydniſcher Scribent deß Salomonis in Hi- ſtorien gedacht habe? Nenne mir einer einen Roͤmiſchen oder Grie- chiſchen Scribenten/ der Salomons mit einem Wort gedacht habe. Es ſehen hier groſſe Herꝛn/ was ihnen gelegen ſey an guten Hiſtorio- graphis. Hectora quis noſſet, ſi non vixiſſet Homerus? Was ſonderlich einem groſſen Herꝛn daran gelegen ſey/ daß er ein wolangeordnetes Archivum, und darin richtige Protocolla, Geſchichtbeſchreibung und Diaria habe/ daß man auff begebende neue emergentia und zweiffel- haffte Haͤndel darin nachzuſuchen/ und alſo ex retroactis & rerum ante geſtarum ſerie ſich koͤnne informiren laſſen/ daß gute getreue Dienſt nicht vergeſſen/ das Boͤſe geſtrafft/ und auß Unwiſſenheit vorgange- ner Geſchichten keine widerwaͤrtige oder ungerechte Reſcripta, Decre- ta und Beſcheid erfolgen moͤgen. Jtem/ was groſſen Herꝛn daran ge- legen ſey/ daß ſie richtige Genealogien und Geburt-Regiſter haben/ da- von diſcurrirt Herꝛ Reinking in ſeiner Policey/ lib. 2. axiom. 52. & 53. Jch moͤchte gern Salomons Phyſic ſehen und leſen/ darin er diſcurrirt hat/ von den Cedern in Libanon/ biß an den Jſop der auß der Wand waͤchſt. Mich duͤnckt die Phyſic ſey von unſern Philoſophis noch nicht recht excolirt. Was iſt das/ daß man auff Univerſitaͤten groſſe Diſpu- tationes anſtellt de numero elementorum, de motu, und dergleichen? Darnach moͤcht jemand fragen/ warumb der Heilige Geiſt ſo hoch ruͤhme/ daß Salomo ſey weiſer geweſen/ als Ethan/ Heman/ Chal- chal und Darda/ und habe tauſend und fuͤnff Lieder gemacht? Ethan iſt ein guter Poet/ ein guter Componiſt/ ein guter Muſicant geweſen. Was were nun das fuͤr ein Lob/ wann einer ſagen wolte/ der Koͤnig in Franckreich koͤnne beſſere Verſe machen als Ronſaro, er koͤnne beſſere Lieder machen als Clement Marett/ und koͤnne beſſer auff der Viol ſtreichen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/86
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/86>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.