Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Kunst reich zu werden.

den Eltern als Praeceptoren, daß sie zwischen den Brüdern ein aemula-
tion säen und nehren/ weil sie noch in ihrer Jugend seyn/ welche offt
ein Zwietracht verursacht/ wann sie manbahr werden/ und turbiren
alsdann die Familien. Aber in einem fruchtbaren/ und mit Kindern
angefüllten Hauß/ ist bißweilen zusehen/ daß einer oder der ander auß
den älteren/ höher geschätzt wird/ und auß den jüngeren lieber ist/ aber
in mitlen vielleicht etliche vergessen bleiben/ welch doch nicht selten/
der besten Zucht werden. Die jüngere Brüder seyn gemeiniglich
Söhn der Fortunae, aber selten/ oder nie gewinnen sie ein glückseli-
gen Außgang/ so fern die Eltern/ und sonderlich die Erstgeborne ent-
erbt oder veracht: oder nachgesetzet werden. Dann diesen hat Gott
selbsten nicht ohne weise Ursach/ im Alten Testament ein praeroga-
tiv verehligen/ und der weissesten Völcker gebrauch/ lasset ihnen auch
heutiges Tages sonderbare Freyheiten.

Sum pauper, non causa mea est, sed causa Parentum,
Qui me fratre meo non genuere prius.

Das ist:
Bin ich arm/ ist es nicht mein schuld/ sondern der Eltern/ welche mich
vor meinem Bruder nicht geboren haben/ sagt der spitzfindige Poet/
dein Mit Landsmann Johann Owenus. Aber warumb red ich
dieses? Verzeich meinem Väterlichen Affect, welcher mich in diesen
Discurs geführet hat/ welcher dir eben deßwegen nicht wird unan-
genehm seyn/ wann du betrachten wirst/ daß eine gute Aufferziehung
der Kinder ein sundament der Politischen Glückseligkeit seye.
Dann auß guten Knaben/ werden gute Jüngling; auß guten Jüng-
lingen/ gute Männer/ gute Männer aber werden dein Jnsul Alanti-
dem mit Reichthumb und Tugenden zieren. Gleich wie jene Zuneh-
mung des Römischen Reichs billich von etlichen der Tugend und
Verstand der jenigen 6. König zugeeignet wird/ welche desselbigen
in seinem Anfang gleichsam Vormünder und Ernehrer gewesen seyn:
Also fürwar/ die Pflantzung und Unterweisung der jungen oder zar-
ten Jahren/ hat solche/ wiewol verborgene Krafft/ und welche nicht
von jedem vermerckt wird/ daß es auch weder die Länge der Zeit/ we-
der der Fleiß der Arbeit und Mühe/ hernach mit dem gewachsenen
Alter jemalen kan verglichen werden. Dann wie ein Geschirr einmal
ein Geruch an sich nimbt/ also wird es ihne lang behalten.

Hernacher kammen herbey etliche Bauren auß Thüringen/ wel-
che mit dem Virgilianischen Tityro die gantze Welt/ mit etlicher
Täg Reiß umbschreiben/ und durch ihr Erffurt alle Stätt verachten/
und meynen/ daß Erffurt nicht ein Stadt/ sondern ein gantze Pro-
vintz seye.

Unter

Von der Kunſt reich zu werden.

dẽ Eltern als Præceptoren, daß ſie zwiſchen dẽ Bruͤdern ein æmula-
tion ſaͤen und nehren/ weil ſie noch in ihrer Jugend ſeyn/ welche offt
ein Zwietracht verurſacht/ wann ſie manbahr werden/ und turbiren
alsdann die Familien. Aber in einem fruchtbaren/ und mit Kindern
angefuͤllten Hauß/ iſt bißweilen zuſehen/ daß einer oder der ander auß
den aͤlteren/ hoͤher geſchaͤtzt wird/ und auß den juͤngeren lieber iſt/ aber
in mitlen vielleicht etliche vergeſſen bleiben/ welch doch nicht ſelten/
der beſten Zucht werden. Die juͤngere Bruͤder ſeyn gemeiniglich
Soͤhn der Fortunæ, aber ſelten/ oder nie gewinnen ſie ein gluͤckſeli-
gen Außgang/ ſo fern die Eltern/ und ſonderlich die Erſtgeborne ent-
erbt oder veracht: oder nachgeſetzet werden. Dann dieſen hat Gott
ſelbſten nicht ohne weiſe Urſach/ im Alten Teſtament ein præroga-
tiv verehligen/ und der weiſſeſten Voͤlcker gebrauch/ laſſet ihnen auch
heutiges Tages ſonderbare Freyheiten.

Sum pauper, non cauſa mea eſt, ſed cauſa Parentum,
Qui me fratre meo non genuêre priùs.

Das iſt:
Bin ich arm/ iſt es nicht mein ſchuld/ ſondern der Eltern/ welche mich
vor meinem Bruder nicht geboren haben/ ſagt der ſpitzfindige Poet/
dein Mit Landsmann Johann Owenus. Aber warumb red ich
dieſes? Verzeich meinem Vaͤterlichen Affect, welcher mich in dieſen
Dıſcurs gefuͤhret hat/ welcher dir eben deßwegen nicht wird unan-
genehm ſeyn/ wann du betrachten wirſt/ daß eine gute Aufferziehung
der Kinder ein ſundament der Politiſchen Gluͤckſeligkeit ſeye.
Dann auß guten Knaben/ werden gute Juͤngling; auß guten Juͤng-
lingen/ gute Maͤnner/ gute Maͤnner aber werden dein Jnſul Alanti-
dem mit Reichthumb und Tugenden zieren. Gleich wie jene Zuneh-
mung des Roͤmiſchen Reichs billich von etlichen der Tugend und
Verſtand der jenigen 6. Koͤnig zugeeignet wird/ welche deſſelbigen
in ſeinem Anfang gleichſam Vormuͤnder und Ernehrer geweſen ſeyn:
Alſo fuͤrwar/ die Pflantzung und Unterweiſung der jungen oder zar-
ten Jahren/ hat ſolche/ wiewol verborgene Krafft/ und welche nicht
von jedem vermerckt wird/ daß es auch weder die Laͤnge der Zeit/ we-
der der Fleiß der Arbeit und Muͤhe/ hernach mit dem gewachſenen
Alter jemalen kan verglichen werden. Dann wie ein Geſchirꝛ einmal
ein Geruch an ſich nimbt/ alſo wird es ihne lang behalten.

Hernacher kam̃en herbey etliche Bauren auß Thuͤringen/ wel-
che mit dem Virgilianiſchen Tityro die gantze Welt/ mit etlicher
Taͤg Reiß umbſchreiben/ und durch ihr Erffurt alle Staͤtt verachten/
und meynen/ daß Erffurt nicht ein Stadt/ ſondern ein gantze Pro-
vintz ſeye.

Unter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0775" n="733"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Kun&#x017F;t reich zu werden.</hi></fw><lb/>
de&#x0303; Eltern als <hi rendition="#aq">Præceptoren,</hi> daß &#x017F;ie zwi&#x017F;chen de&#x0303; Bru&#x0364;dern ein <hi rendition="#aq">æmula-<lb/>
tion</hi> &#x017F;a&#x0364;en und nehren/ weil &#x017F;ie noch in ihrer Jugend &#x017F;eyn/ welche offt<lb/>
ein Zwietracht verur&#x017F;acht/ wann &#x017F;ie manbahr werden/ und <hi rendition="#aq">turbiren</hi><lb/>
alsdann die <hi rendition="#aq">Familien.</hi> Aber in einem fruchtbaren/ und mit Kindern<lb/>
angefu&#x0364;llten Hauß/ i&#x017F;t bißweilen zu&#x017F;ehen/ daß einer oder der ander auß<lb/>
den a&#x0364;lteren/ ho&#x0364;her ge&#x017F;cha&#x0364;tzt wird/ und auß den ju&#x0364;ngeren lieber i&#x017F;t/ aber<lb/>
in mitlen vielleicht etliche verge&#x017F;&#x017F;en bleiben/ welch doch nicht &#x017F;elten/<lb/>
der be&#x017F;ten Zucht werden. Die ju&#x0364;ngere Bru&#x0364;der &#x017F;eyn gemeiniglich<lb/>
So&#x0364;hn der <hi rendition="#aq">Fortunæ,</hi> aber &#x017F;elten/ oder nie gewinnen &#x017F;ie ein glu&#x0364;ck&#x017F;eli-<lb/>
gen Außgang/ &#x017F;o fern die Eltern/ und &#x017F;onderlich die Er&#x017F;tgeborne ent-<lb/>
erbt oder veracht: oder nachge&#x017F;etzet werden. Dann die&#x017F;en hat Gott<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten nicht ohne wei&#x017F;e Ur&#x017F;ach/ im Alten Te&#x017F;tament ein <hi rendition="#aq">præroga-<lb/>
tiv</hi> verehligen/ und der wei&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Vo&#x0364;lcker gebrauch/ la&#x017F;&#x017F;et ihnen auch<lb/>
heutiges Tages &#x017F;onderbare Freyheiten.</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Sum pauper, non cau&#x017F;a mea e&#x017F;t, &#x017F;ed cau&#x017F;a Parentum,<lb/>
Qui me fratre meo non genuêre priùs.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t:</hi><lb/>
Bin ich arm/ i&#x017F;t es nicht mein &#x017F;chuld/ &#x017F;ondern der Eltern/ welche mich<lb/>
vor meinem Bruder nicht geboren haben/ &#x017F;agt der &#x017F;pitzfindige Poet/<lb/>
dein Mit Landsmann <hi rendition="#fr">Johann Owenus.</hi> Aber warumb red ich<lb/>
die&#x017F;es? Verzeich meinem Va&#x0364;terlichen <hi rendition="#aq">Affect,</hi> welcher mich in die&#x017F;en<lb/><hi rendition="#aq">D&#x0131;&#x017F;curs</hi> gefu&#x0364;hret hat/ welcher dir eben deßwegen nicht wird unan-<lb/>
genehm &#x017F;eyn/ wann du betrachten wir&#x017F;t/ daß eine gute Aufferziehung<lb/>
der Kinder ein <hi rendition="#aq">&#x017F;undament</hi> der Politi&#x017F;chen Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit &#x017F;eye.<lb/>
Dann auß guten Knaben/ werden gute Ju&#x0364;ngling; auß guten Ju&#x0364;ng-<lb/>
lingen/ gute Ma&#x0364;nner/ gute Ma&#x0364;nner aber werden dein Jn&#x017F;ul <hi rendition="#aq">Alanti-<lb/>
d</hi>e<hi rendition="#aq">m</hi> mit Reichthumb und Tugenden zieren. Gleich wie jene Zuneh-<lb/>
mung des Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reichs billich von etlichen der Tugend und<lb/>
Ver&#x017F;tand der jenigen 6. Ko&#x0364;nig zugeeignet wird/ welche de&#x017F;&#x017F;elbigen<lb/>
in &#x017F;einem Anfang gleich&#x017F;am Vormu&#x0364;nder und Ernehrer gewe&#x017F;en &#x017F;eyn:<lb/>
Al&#x017F;o fu&#x0364;rwar/ die Pflantzung und Unterwei&#x017F;ung der jungen oder zar-<lb/>
ten Jahren/ hat &#x017F;olche/ wiewol verborgene Krafft/ und welche nicht<lb/>
von jedem vermerckt wird/ daß es auch weder die La&#x0364;nge der Zeit/ we-<lb/>
der der Fleiß der Arbeit und Mu&#x0364;he/ hernach mit dem gewach&#x017F;enen<lb/>
Alter jemalen kan verglichen werden. Dann wie ein Ge&#x017F;chir&#xA75B; einmal<lb/>
ein Geruch an &#x017F;ich nimbt/ al&#x017F;o wird es ihne lang behalten.</p><lb/>
        <p>Hernacher kam&#x0303;en herbey etliche Bauren auß Thu&#x0364;ringen/ wel-<lb/>
che mit dem Virgiliani&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Tityro</hi> die gantze Welt/ mit etlicher<lb/>
Ta&#x0364;g Reiß umb&#x017F;chreiben/ und durch ihr Erffurt alle Sta&#x0364;tt verachten/<lb/>
und meynen/ daß Erffurt nicht ein Stadt/ &#x017F;ondern ein gantze Pro-<lb/>
vintz &#x017F;eye.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Unter</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[733/0775] Von der Kunſt reich zu werden. dẽ Eltern als Præceptoren, daß ſie zwiſchen dẽ Bruͤdern ein æmula- tion ſaͤen und nehren/ weil ſie noch in ihrer Jugend ſeyn/ welche offt ein Zwietracht verurſacht/ wann ſie manbahr werden/ und turbiren alsdann die Familien. Aber in einem fruchtbaren/ und mit Kindern angefuͤllten Hauß/ iſt bißweilen zuſehen/ daß einer oder der ander auß den aͤlteren/ hoͤher geſchaͤtzt wird/ und auß den juͤngeren lieber iſt/ aber in mitlen vielleicht etliche vergeſſen bleiben/ welch doch nicht ſelten/ der beſten Zucht werden. Die juͤngere Bruͤder ſeyn gemeiniglich Soͤhn der Fortunæ, aber ſelten/ oder nie gewinnen ſie ein gluͤckſeli- gen Außgang/ ſo fern die Eltern/ und ſonderlich die Erſtgeborne ent- erbt oder veracht: oder nachgeſetzet werden. Dann dieſen hat Gott ſelbſten nicht ohne weiſe Urſach/ im Alten Teſtament ein præroga- tiv verehligen/ und der weiſſeſten Voͤlcker gebrauch/ laſſet ihnen auch heutiges Tages ſonderbare Freyheiten. Sum pauper, non cauſa mea eſt, ſed cauſa Parentum, Qui me fratre meo non genuêre priùs. Das iſt: Bin ich arm/ iſt es nicht mein ſchuld/ ſondern der Eltern/ welche mich vor meinem Bruder nicht geboren haben/ ſagt der ſpitzfindige Poet/ dein Mit Landsmann Johann Owenus. Aber warumb red ich dieſes? Verzeich meinem Vaͤterlichen Affect, welcher mich in dieſen Dıſcurs gefuͤhret hat/ welcher dir eben deßwegen nicht wird unan- genehm ſeyn/ wann du betrachten wirſt/ daß eine gute Aufferziehung der Kinder ein ſundament der Politiſchen Gluͤckſeligkeit ſeye. Dann auß guten Knaben/ werden gute Juͤngling; auß guten Juͤng- lingen/ gute Maͤnner/ gute Maͤnner aber werden dein Jnſul Alanti- dem mit Reichthumb und Tugenden zieren. Gleich wie jene Zuneh- mung des Roͤmiſchen Reichs billich von etlichen der Tugend und Verſtand der jenigen 6. Koͤnig zugeeignet wird/ welche deſſelbigen in ſeinem Anfang gleichſam Vormuͤnder und Ernehrer geweſen ſeyn: Alſo fuͤrwar/ die Pflantzung und Unterweiſung der jungen oder zar- ten Jahren/ hat ſolche/ wiewol verborgene Krafft/ und welche nicht von jedem vermerckt wird/ daß es auch weder die Laͤnge der Zeit/ we- der der Fleiß der Arbeit und Muͤhe/ hernach mit dem gewachſenen Alter jemalen kan verglichen werden. Dann wie ein Geſchirꝛ einmal ein Geruch an ſich nimbt/ alſo wird es ihne lang behalten. Hernacher kam̃en herbey etliche Bauren auß Thuͤringen/ wel- che mit dem Virgilianiſchen Tityro die gantze Welt/ mit etlicher Taͤg Reiß umbſchreiben/ und durch ihr Erffurt alle Staͤtt verachten/ und meynen/ daß Erffurt nicht ein Stadt/ ſondern ein gantze Pro- vintz ſeye. Unter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/775
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 733. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/775>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.