Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Kunst reich zu werden.

schrye er auff mit dickesten Seufftzer: Ach Pedell bin ich/ mit welchem
müheseligen elenden Wort allein/ ich viel sage; Alsbald bezeichnete
sich die Fürwitz mit dem Creutz/ und hebt an zu beten/ damit sie nicht
des unglücklichen Verlauffs halber gestrafft werde/ und als sie sich
zum Pedell gewendt/ sprach sie: O dich ein glückseligen Martyrer?
Dann wann zu dieser traurigsten Zeit/ wo der Grausamkeit und Ab-
scheuligkeit und Hochmuth im Schwang ist/ hingegen der Künsten
und guten studiorum Ehr vberall verwelcket/ auch bißweilen deine
Herren leiden/ was sol ich nicht glauben daß dir begegne? Höret ihr
Pedell, so viel eur im Teutschland seynd/ gehet nach Franckfort/
grüsset an statt aller Göttinnen der Künsten den gar guten ICtum,
der von der Cassen Zunehmung geschrieben hat/ begehret/ daß er sei-
ner Kunst ein Meisterstück sehen lasse/ und eure Säck so ihr darleget/
mit Gold oder Silber einfülle. Wann ihr 20000. Ducaten erhal-
ten kundtet/ wolt ich den hohen Schulen in Teutschland rahten/ daß
sie etliche Lehrer der Haußmannschafft halten/ welche nicht allein je-
nes JCti Rahtschläg examinirten/ sondern suchten die Kunst der
Haußhaltung. Wann die Gestudirten in den hohen Schulen diese
Künste gelernet hätten/ würden sie dem guten JCto diese Summa
Gelds mit Gewin und grosser Dancksagung wieder geben können.
Jch gienge selbst zu dem gar guten Mann/ küssete ihm in Person die
Hand/ unterliesse ihn nicht zuvermahnen/ daß er seinem Verheissen
gnug thate/ daß er diese Materi die Cassen zu mehren continuirte.
Aber ich hab kein Roß und Wagen nicht! beweine mein Vbelstand
welcher mich zu dem Theologischen oder Philosophischen Geschlecht
gedingt hat/ wo die Armut vor andern regieret.

Dat Galenus opes, dat Justinianus honores,

Galenus die Reichthum gibt/ Justinian die Ehr auß wigt;
Aber der Moses gehet mit dem Sack und Bettelstab durch die Statt/
und der arme Aristoteles muß zu Fuß gehen. Höret ihr Weltweise/
laß uns nachdencken/ ob nicht ein Mittel seye daß wir diesem unse-
rem Unglück mögen helffen/ also das/ wann andere reiten/ wir allein
nicht gezwungen werden mit dem Stab und Taschen zu spatziren?
Es erinnert mich der Fürst Printz Moritz/ ein Held von Nassaw/
der ein Stützen des Niderlands/ ein Zier des Teutschlands/ der ein
Sohn der Victori und des Glücks gewesen/ vor welchem die ver-
gangene Jahr nichts starckmütigers und verständigers fürgetragen
haben. Wann ich diß Helden allerverständigste Erfindungen betrach-
te/ so kompt mir zur Gedächtnus der jenige Wagen/ so von Velis,
das ist außgespanten Tüchern/ und den Winden getrieben worden.
Dies ist zwar ein gnugsamb spitzfindiges Inventum, weil aber in

unsern

Y y

Von der Kunſt reich zu werden.

ſchrye er auff mit dickeſten Seufftzer: Ach Pedell bin ich/ mit welchem
muͤheſeligen elenden Wort allein/ ich viel ſage; Alsbald bezeichnete
ſich die Fuͤrwitz mit dem Creutz/ und hebt an zu beten/ damit ſie nicht
des ungluͤcklichen Verlauffs halber geſtrafft werde/ und als ſie ſich
zum Pedell gewendt/ ſprach ſie: O dich ein gluͤckſeligen Martyrer?
Dann wann zu dieſer traurigſten Zeit/ wo der Grauſamkeit und Ab-
ſcheuligkeit und Hochmuth im Schwang iſt/ hingegen der Kuͤnſten
und guten ſtudiorum Ehr vberall verwelcket/ auch bißweilen deine
Herꝛen leiden/ was ſol ich nicht glauben daß dir begegne? Hoͤret ihr
Pedell, ſo viel eur im Teutſchland ſeynd/ gehet nach Franckfort/
gruͤſſet an ſtatt aller Goͤttinnen der Kuͤnſten den gar guten ICtum,
der von der Caſſen Zunehmung geſchrieben hat/ begehret/ daß er ſei-
ner Kunſt ein Meiſterſtuͤck ſehen laſſe/ und eure Saͤck ſo ihr darleget/
mit Gold oder Silber einfuͤlle. Wann ihr 20000. Ducaten erhal-
ten kundtet/ wolt ich den hohen Schulen in Teutſchland rahten/ daß
ſie etliche Lehrer der Haußmannſchafft halten/ welche nicht allein je-
nes JCti Rahtſchlaͤg examinirten/ ſondern ſuchten die Kunſt der
Haußhaltung. Wann die Geſtudirten in den hohen Schulen dieſe
Kuͤnſte gelernet haͤtten/ wuͤrden ſie dem guten JCto dieſe Summa
Gelds mit Gewin und groſſer Danckſagung wieder geben koͤnnen.
Jch gienge ſelbſt zu dem gar guten Mann/ kuͤſſete ihm in Perſon die
Hand/ unterlieſſe ihn nicht zuvermahnen/ daß er ſeinem Verheiſſen
gnug thate/ daß er dieſe Materi die Caſſen zu mehren continuirte.
Aber ich hab kein Roß und Wagen nicht! beweine mein Vbelſtand
welcher mich zu dem Theologiſchen oder Philoſophiſchen Geſchlecht
gedingt hat/ wo die Armut vor andern regieret.

Dat Galenus opes, dat Juſtinianus honores,

Galenus die Reichthum gibt/ Juſtinian die Ehr auß wigt;
Aber der Moſes gehet mit dem Sack und Bettelſtab durch die Statt/
und der arme Ariſtoteles muß zu Fuß gehen. Hoͤret ihr Weltweiſe/
laß uns nachdencken/ ob nicht ein Mittel ſeye daß wir dieſem unſe-
rem Ungluͤck moͤgen helffen/ alſo das/ wann andere reiten/ wir allein
nicht gezwungen werden mit dem Stab und Taſchen zu ſpatziren?
Es erinnert mich der Fuͤrſt Printz Moritz/ ein Held von Naſſaw/
der ein Stuͤtzen des Niderlands/ ein Zier des Teutſchlands/ der ein
Sohn der Victori und des Gluͤcks geweſen/ vor welchem die ver-
gangene Jahr nichts ſtarckmuͤtigers und verſtaͤndigers fuͤrgetragen
haben. Wann ich diß Helden allerverſtaͤndigſte Erfindungen betrach-
te/ ſo kompt mir zur Gedaͤchtnus der jenige Wagen/ ſo von Velis,
das iſt außgeſpanten Tuͤchern/ und den Winden getrieben worden.
Dies iſt zwar ein gnugſamb ſpitzfindiges Inventum, weil aber in

unſern

Y y

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0747" n="705"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Kun&#x017F;t reich zu werden.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chrye er auff mit dicke&#x017F;ten Seufftzer: Ach <hi rendition="#aq">Pedell</hi> bin ich/ mit welchem<lb/>
mu&#x0364;he&#x017F;eligen elenden Wort allein/ ich viel &#x017F;age; Alsbald bezeichnete<lb/>
&#x017F;ich die Fu&#x0364;rwitz mit dem Creutz/ und hebt an zu beten/ damit &#x017F;ie nicht<lb/>
des unglu&#x0364;cklichen Verlauffs halber ge&#x017F;trafft werde/ und als &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
zum <hi rendition="#aq">Pedell</hi> gewendt/ &#x017F;prach &#x017F;ie: O dich ein glu&#x0364;ck&#x017F;eligen Martyrer?<lb/>
Dann wann zu die&#x017F;er traurig&#x017F;ten Zeit/ wo der Grau&#x017F;amkeit und Ab-<lb/>
&#x017F;cheuligkeit und Hochmuth im Schwang i&#x017F;t/ hingegen der Ku&#x0364;n&#x017F;ten<lb/>
und guten <hi rendition="#aq">&#x017F;tudiorum</hi> Ehr vberall verwelcket/ auch bißweilen deine<lb/>
Her&#xA75B;en leiden/ was &#x017F;ol ich nicht glauben daß dir begegne? Ho&#x0364;ret ihr<lb/><hi rendition="#aq">Pedell,</hi> &#x017F;o viel eur im Teut&#x017F;chland &#x017F;eynd/ gehet nach Franckfort/<lb/>
gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;et an &#x017F;tatt aller Go&#x0364;ttinnen der Ku&#x0364;n&#x017F;ten den gar guten <hi rendition="#aq">ICtum,</hi><lb/>
der von der <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;&#x017F;en</hi> Zunehmung ge&#x017F;chrieben hat/ begehret/ daß er &#x017F;ei-<lb/>
ner Kun&#x017F;t ein Mei&#x017F;ter&#x017F;tu&#x0364;ck &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;e/ und eure Sa&#x0364;ck &#x017F;o ihr darleget/<lb/>
mit Gold oder Silber einfu&#x0364;lle. Wann ihr 20000. Ducaten erhal-<lb/>
ten kundtet/ wolt ich den hohen Schulen in Teut&#x017F;chland rahten/ daß<lb/>
&#x017F;ie etliche Lehrer der Haußmann&#x017F;chafft halten/ welche nicht allein je-<lb/>
nes <hi rendition="#aq">JCti</hi> Raht&#x017F;chla&#x0364;g examinirten/ &#x017F;ondern &#x017F;uchten die Kun&#x017F;t der<lb/>
Haußhaltung. Wann die Ge&#x017F;tudirten in den hohen Schulen die&#x017F;e<lb/>
Ku&#x0364;n&#x017F;te gelernet ha&#x0364;tten/ wu&#x0364;rden &#x017F;ie dem guten <hi rendition="#aq">JCto</hi> die&#x017F;e Summa<lb/>
Gelds mit Gewin und gro&#x017F;&#x017F;er Danck&#x017F;agung wieder geben ko&#x0364;nnen.<lb/>
Jch gienge &#x017F;elb&#x017F;t zu dem gar guten Mann/ ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;ete ihm in Per&#x017F;on die<lb/>
Hand/ unterlie&#x017F;&#x017F;e ihn nicht zuvermahnen/ daß er &#x017F;einem Verhei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
gnug thate/ daß er die&#x017F;e Materi die <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;&#x017F;en</hi> zu mehren <hi rendition="#aq">continuirte.</hi><lb/>
Aber ich hab kein Roß und Wagen nicht! beweine mein Vbel&#x017F;tand<lb/>
welcher mich zu dem Theologi&#x017F;chen oder Philo&#x017F;ophi&#x017F;chen Ge&#x017F;chlecht<lb/>
gedingt hat/ wo die Armut vor andern regieret.</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Dat Galenus opes, dat Ju&#x017F;tinianus honores,</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Galenus</hi><hi rendition="#fr">die Reichthum gibt/</hi><hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tinian</hi><hi rendition="#fr">die Ehr auß wigt;</hi><lb/>
Aber der <hi rendition="#aq">Mo&#x017F;es</hi> gehet mit dem Sack und Bettel&#x017F;tab durch die Statt/<lb/>
und der arme <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> muß zu Fuß gehen. Ho&#x0364;ret ihr Weltwei&#x017F;e/<lb/>
laß uns nachdencken/ ob nicht ein Mittel &#x017F;eye daß wir die&#x017F;em un&#x017F;e-<lb/>
rem Unglu&#x0364;ck mo&#x0364;gen helffen/ al&#x017F;o das/ wann andere reiten/ wir allein<lb/>
nicht gezwungen werden mit dem Stab und Ta&#x017F;chen zu &#x017F;patziren?<lb/>
Es erinnert mich der Fu&#x0364;r&#x017F;t Printz Moritz/ ein Held von Na&#x017F;&#x017F;aw/<lb/>
der ein Stu&#x0364;tzen des Niderlands/ ein Zier des Teut&#x017F;chlands/ der ein<lb/>
Sohn der <hi rendition="#aq">Victori</hi> und des Glu&#x0364;cks gewe&#x017F;en/ vor welchem die ver-<lb/>
gangene Jahr nichts &#x017F;tarckmu&#x0364;tigers und ver&#x017F;ta&#x0364;ndigers fu&#x0364;rgetragen<lb/>
haben. Wann ich diß Helden allerver&#x017F;ta&#x0364;ndig&#x017F;te Erfindungen betrach-<lb/>
te/ &#x017F;o kompt mir zur Geda&#x0364;chtnus der jenige Wagen/ &#x017F;o von <hi rendition="#aq">Velis,</hi><lb/>
das i&#x017F;t außge&#x017F;panten Tu&#x0364;chern/ und den Winden getrieben worden.<lb/>
Dies i&#x017F;t zwar ein gnug&#x017F;amb &#x017F;pitzfindiges <hi rendition="#aq">Inventum,</hi> weil aber in<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y y</fw><fw place="bottom" type="catch">un&#x017F;ern</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[705/0747] Von der Kunſt reich zu werden. ſchrye er auff mit dickeſten Seufftzer: Ach Pedell bin ich/ mit welchem muͤheſeligen elenden Wort allein/ ich viel ſage; Alsbald bezeichnete ſich die Fuͤrwitz mit dem Creutz/ und hebt an zu beten/ damit ſie nicht des ungluͤcklichen Verlauffs halber geſtrafft werde/ und als ſie ſich zum Pedell gewendt/ ſprach ſie: O dich ein gluͤckſeligen Martyrer? Dann wann zu dieſer traurigſten Zeit/ wo der Grauſamkeit und Ab- ſcheuligkeit und Hochmuth im Schwang iſt/ hingegen der Kuͤnſten und guten ſtudiorum Ehr vberall verwelcket/ auch bißweilen deine Herꝛen leiden/ was ſol ich nicht glauben daß dir begegne? Hoͤret ihr Pedell, ſo viel eur im Teutſchland ſeynd/ gehet nach Franckfort/ gruͤſſet an ſtatt aller Goͤttinnen der Kuͤnſten den gar guten ICtum, der von der Caſſen Zunehmung geſchrieben hat/ begehret/ daß er ſei- ner Kunſt ein Meiſterſtuͤck ſehen laſſe/ und eure Saͤck ſo ihr darleget/ mit Gold oder Silber einfuͤlle. Wann ihr 20000. Ducaten erhal- ten kundtet/ wolt ich den hohen Schulen in Teutſchland rahten/ daß ſie etliche Lehrer der Haußmannſchafft halten/ welche nicht allein je- nes JCti Rahtſchlaͤg examinirten/ ſondern ſuchten die Kunſt der Haußhaltung. Wann die Geſtudirten in den hohen Schulen dieſe Kuͤnſte gelernet haͤtten/ wuͤrden ſie dem guten JCto dieſe Summa Gelds mit Gewin und groſſer Danckſagung wieder geben koͤnnen. Jch gienge ſelbſt zu dem gar guten Mann/ kuͤſſete ihm in Perſon die Hand/ unterlieſſe ihn nicht zuvermahnen/ daß er ſeinem Verheiſſen gnug thate/ daß er dieſe Materi die Caſſen zu mehren continuirte. Aber ich hab kein Roß und Wagen nicht! beweine mein Vbelſtand welcher mich zu dem Theologiſchen oder Philoſophiſchen Geſchlecht gedingt hat/ wo die Armut vor andern regieret. Dat Galenus opes, dat Juſtinianus honores, Galenus die Reichthum gibt/ Juſtinian die Ehr auß wigt; Aber der Moſes gehet mit dem Sack und Bettelſtab durch die Statt/ und der arme Ariſtoteles muß zu Fuß gehen. Hoͤret ihr Weltweiſe/ laß uns nachdencken/ ob nicht ein Mittel ſeye daß wir dieſem unſe- rem Ungluͤck moͤgen helffen/ alſo das/ wann andere reiten/ wir allein nicht gezwungen werden mit dem Stab und Taſchen zu ſpatziren? Es erinnert mich der Fuͤrſt Printz Moritz/ ein Held von Naſſaw/ der ein Stuͤtzen des Niderlands/ ein Zier des Teutſchlands/ der ein Sohn der Victori und des Gluͤcks geweſen/ vor welchem die ver- gangene Jahr nichts ſtarckmuͤtigers und verſtaͤndigers fuͤrgetragen haben. Wann ich diß Helden allerverſtaͤndigſte Erfindungen betrach- te/ ſo kompt mir zur Gedaͤchtnus der jenige Wagen/ ſo von Velis, das iſt außgeſpanten Tuͤchern/ und den Winden getrieben worden. Dies iſt zwar ein gnugſamb ſpitzfindiges Inventum, weil aber in unſern Y y

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/747
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 705. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/747>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.