Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

De Lana Caprina.

trincken/ wird mitten in der Ergötzligkeit bitter. Die Arbeit aber/ ab-
sonderlich wenn sie zulässig und ehrlich ist/ ist lieb und angenehm bey
Anfang und Ende eines Dinges. Ohne die Tugend ist alles verdrieß-
lich und unwehrt. Mit dieser aber alles anmuhtig/ lieb und angeneh-
me. Derowegen O ihr liebe Teutsche/ ergreiffet die/ liebet die/ ehret
die! Dieses hätte Apollo geredet/ sagte Mercurius, der neulicher
Tage auß dem Parnasso wider zurück kommen wäre/ und weil er mü-
de von der Reise und matt von der Hitze/ wolte er einwenig ruhen und
sich in dem grünen Grase erfrischen; siehe da kömpt Corydon und
wolte eben auch unter dieses Baums Schatten mit seinen Schaafen
ruhen. Kurtz darauff komt Thyrsis mit seinen Ziegen/ und waren
kaum unter den Baum kommen/ und als er den Bock melckte/ hielte
Menalcus das Sieb unter. Da konte sich Corydon des Lachens nit
enthalten/ nahm derohalben seine Pfeiffe/ fieng an und sange von der
eytelen Arbeit der Menschen/ die da viel geringer sind als die Lana
Caprina. O Lana Caprina, O du liebe Geißmilch/ exclarnirte er/
worzu bringet ihr doch nicht die Hertzen der Menschen? Jch kan kaum
das Lachen lassen/ wenn ich betrachte/ wie mancher der Dinten feil ge-
habt/ oder einen Marckschreyer agiret hat und den Bauren Zanck und
uneinigkeit verkaufft/ anjetzo aber weis nicht durch wessen Gunst und
Gewogenheit/ so Stoltz und Hochmühtig ist/ daß er auch nicht weiß
wo und wie er gehen solle; und wartet bey Hofe fleissig auff/ und
sparet keinen Kosten/ sondern läuffet bald dem bald jenem zu Hause/
damit er einen Vorbitter erwerbe/ durch welchen er ein öffentlich
Zeugniß seiner Thorheit und Eytelkeit erlange. Sehet doch wie sauer
es sich der Ziphusius werden lässet/ indeme er etliche Schulfragen
zusammen raspelt/ nur damit er die Ehre pulveris scholastici er-
lange/ und wenn er denn zu öffentlichen Aemptern gebrauchet wird/
solte er alsdenn solcher Schulzotten vergessen? Da muß denn die Bulla
Scholastica oder Schulsack für ein stück sonderlicher Witz und Weiß-
heit gehalten werden. Und fürwar wenn Seneca, Socrates, Hora-
tius und andere gelehrte Leute anjetzo lebeten/ denen der Verstand in
pectore non in ore versirte, sie würden kaum Baccalaurei, es wäre
denn/ daß sie in die heutigen Schulen giengen und subtil scoticiren
lerneten:

Der Esel hat Ohren
Du hast Ohren/ Ergo
Bistu ein Esel.

Diogenes möchte wol hierauf antworten, fange von dir an/ als-
denn wird der Schluß recht. Hilff Gott mit was für Bitten/ Flehen/
Geschenck und Gaben/ erkauffet mancher den Titul eines Rahts; ich
sage titul um sine vitulo. Man hat vorzeiten viel gespöttelt über

die

De Lana Caprina.

trincken/ wird mitten in der Ergoͤtzligkeit bitter. Die Arbeit aber/ ab-
ſonderlich wenn ſie zulaͤſſig und ehrlich iſt/ iſt lieb und angenehm bey
Anfang und Ende eines Dinges. Ohne die Tugend iſt alles verdrieß-
lich und unwehrt. Mit dieſer aber alles anmuhtig/ lieb und angeneh-
me. Derowegen O ihr liebe Teutſche/ ergreiffet die/ liebet die/ ehret
die! Dieſes haͤtte Apollo geredet/ ſagte Mercurius, der neulicher
Tage auß dem Parnaſſo wider zuruͤck kommen waͤre/ und weil er muͤ-
de von der Reiſe und matt von der Hitze/ wolte er einwenig ruhen uñ
ſich in dem gruͤnen Graſe erfriſchen; ſiehe da koͤmpt Corydon und
wolte eben auch unter dieſes Baums Schatten mit ſeinen Schaafen
ruhen. Kurtz darauff komt Thyrſis mit ſeinen Ziegen/ und waren
kaum unter den Baum kommen/ und als er den Bock melckte/ hielte
Menalcus das Sieb unter. Da konte ſich Corydon des Lachens nit
enthalten/ nahm derohalben ſeine Pfeiffe/ fieng an und ſange von der
eytelen Arbeit der Menſchen/ die da viel geringer ſind als die Lana
Caprina. O Lana Caprina, O du liebe Geißmilch/ exclarnirte er/
worzu bringet ihr doch nicht die Hertzen der Menſchen? Jch kan kaum
das Lachen laſſen/ wenn ich betrachte/ wie mancher der Dinten feil ge-
habt/ oder einen Marckſchreyer agiret hat und den Bauren Zanck uñ
uneinigkeit verkaufft/ anjetzo aber weis nicht durch weſſen Gunſt und
Gewogenheit/ ſo Stoltz und Hochmuͤhtig iſt/ daß er auch nicht weiß
wo und wie er gehen ſolle; und wartet bey Hofe fleiſſig auff/ und
ſparet keinen Koſten/ ſondern laͤuffet bald dem bald jenem zu Hauſe/
damit er einen Vorbitter erwerbe/ durch welchen er ein oͤffentlich
Zeugniß ſeiner Thorheit und Eytelkeit erlange. Sehet doch wie ſauer
es ſich der Ziphuſius werden laͤſſet/ indeme er etliche Schulfragen
zuſammen raſpelt/ nur damit er die Ehre pulveris ſcholaſtici er-
lange/ und wenn er denn zu oͤffentlichen Aemptern gebrauchet wird/
ſolte er alsdeñ ſolcher Schulzottẽ vergeſſen? Da muß denn die Bulla
Scholaſtica oder Schulſack fuͤr ein ſtuͤck ſonderlicher Witz uñ Weiß-
heit gehalten werden. Und fuͤrwar wenn Seneca, Socrates, Hora-
tius und andere gelehrte Leute anjetzo lebeten/ denen der Verſtand in
pectore non in ore verſirte, ſie wuͤrden kaum Baccalaurei, es waͤre
denn/ daß ſie in die heutigen Schulen giengen und ſubtil ſcoticiren
lerneten:

Der Eſel hat Ohren
Du haſt Ohren/ Ergo
Biſtu ein Eſel.

Diogenes moͤchte wol hierauf antworten, fange von dir an/ als-
denn wird der Schluß recht. Hilff Gott mit was fuͤr Bitten/ Flehen/
Geſchenck und Gaben/ erkauffet mancher den Titul eines Rahts; ich
ſage titul um ſine vitulo. Man hat vorzeiten viel geſpoͤttelt uͤber

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0464" n="422"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">De Lana Caprina.</hi></hi></fw><lb/>
trincken/ wird mitten in der Ergo&#x0364;tzligkeit bitter. Die Arbeit aber/ ab-<lb/>
&#x017F;onderlich wenn &#x017F;ie zula&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig und ehrlich i&#x017F;t/ i&#x017F;t lieb und angenehm bey<lb/>
Anfang und Ende eines Dinges. Ohne die Tugend i&#x017F;t alles verdrieß-<lb/>
lich und unwehrt. Mit die&#x017F;er aber alles anmuhtig/ lieb und angeneh-<lb/>
me. Derowegen O ihr liebe Teut&#x017F;che/ ergreiffet die/ liebet die/ ehret<lb/>
die! Die&#x017F;es ha&#x0364;tte <hi rendition="#aq">Apollo</hi> geredet/ &#x017F;agte <hi rendition="#aq">Mercurius,</hi> der neulicher<lb/>
Tage auß dem <hi rendition="#aq">Parna&#x017F;&#x017F;o</hi> wider zuru&#x0364;ck kommen wa&#x0364;re/ und weil er mu&#x0364;-<lb/>
de von der Rei&#x017F;e und matt von der Hitze/ wolte er einwenig ruhen un&#x0303;<lb/>
&#x017F;ich in dem gru&#x0364;nen Gra&#x017F;e erfri&#x017F;chen; &#x017F;iehe da ko&#x0364;mpt <hi rendition="#aq">Corydon</hi> und<lb/>
wolte eben auch unter die&#x017F;es Baums Schatten mit &#x017F;einen Schaafen<lb/>
ruhen. Kurtz darauff komt <hi rendition="#aq">Thyr&#x017F;is</hi> mit &#x017F;einen Ziegen/ und waren<lb/>
kaum unter den Baum kommen/ und als er den Bock melckte/ hielte<lb/><hi rendition="#aq">Menalcus</hi> das Sieb unter. Da konte &#x017F;ich <hi rendition="#aq">Corydon</hi> des Lachens nit<lb/>
enthalten/ nahm derohalben &#x017F;eine Pfeiffe/ fieng an und &#x017F;ange von der<lb/>
eytelen Arbeit der Men&#x017F;chen/ die da viel geringer &#x017F;ind als die <hi rendition="#aq">Lana<lb/>
Caprina. O Lana Caprina,</hi> O du liebe Geißmilch/ <hi rendition="#aq">exclarnirte</hi> er/<lb/>
worzu bringet ihr doch nicht die Hertzen der Men&#x017F;chen? Jch kan kaum<lb/>
das Lachen la&#x017F;&#x017F;en/ wenn ich betrachte/ wie mancher der Dinten feil ge-<lb/>
habt/ oder einen Marck&#x017F;chreyer <hi rendition="#aq">agiret</hi> hat und den Bauren Zanck un&#x0303;<lb/>
uneinigkeit verkaufft/ anjetzo aber weis nicht durch we&#x017F;&#x017F;en Gun&#x017F;t und<lb/>
Gewogenheit/ &#x017F;o Stoltz und Hochmu&#x0364;htig i&#x017F;t/ daß er auch nicht weiß<lb/>
wo und wie er gehen &#x017F;olle; und wartet bey Hofe flei&#x017F;&#x017F;ig auff/ und<lb/>
&#x017F;paret keinen Ko&#x017F;ten/ &#x017F;ondern la&#x0364;uffet bald dem bald jenem zu Hau&#x017F;e/<lb/>
damit er einen Vorbitter erwerbe/ durch welchen er ein o&#x0364;ffentlich<lb/>
Zeugniß &#x017F;einer Thorheit und Eytelkeit erlange. Sehet doch wie &#x017F;auer<lb/>
es &#x017F;ich der <hi rendition="#aq">Ziphu&#x017F;ius</hi> werden la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ indeme er etliche Schulfragen<lb/>
zu&#x017F;ammen ra&#x017F;pelt/ nur damit er die Ehre <hi rendition="#aq">pulveris &#x017F;chola&#x017F;tici</hi> er-<lb/>
lange/ und wenn er denn zu o&#x0364;ffentlichen Aemptern gebrauchet wird/<lb/>
&#x017F;olte er alsden&#x0303; &#x017F;olcher Schulzotte&#x0303; verge&#x017F;&#x017F;en? Da muß denn die <hi rendition="#aq">Bulla<lb/>
Schola&#x017F;tica</hi> oder Schul&#x017F;ack fu&#x0364;r ein &#x017F;tu&#x0364;ck &#x017F;onderlicher Witz un&#x0303; Weiß-<lb/>
heit gehalten werden. Und fu&#x0364;rwar wenn <hi rendition="#aq">Seneca, Socrates, Hora-<lb/>
tius</hi> und andere gelehrte Leute anjetzo lebeten/ denen der Ver&#x017F;tand in<lb/><hi rendition="#aq">pectore non in ore ver&#x017F;irte,</hi> &#x017F;ie wu&#x0364;rden kaum <hi rendition="#aq">Baccalaurei,</hi> es wa&#x0364;re<lb/>
denn/ daß &#x017F;ie in die heutigen Schulen giengen und &#x017F;ubtil <hi rendition="#aq">&#x017F;coticiren</hi><lb/>
lerneten:</p><lb/>
        <cit>
          <quote>Der E&#x017F;el hat Ohren<lb/>
Du ha&#x017F;t Ohren/ <hi rendition="#aq">Ergo</hi><lb/>
Bi&#x017F;tu ein E&#x017F;el.</quote>
        </cit><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Diogenes</hi> mo&#x0364;chte wol hierauf antworten, fange von dir an/ als-<lb/>
denn wird der Schluß recht. Hilff Gott mit was fu&#x0364;r Bitten/ Flehen/<lb/>
Ge&#x017F;chenck und Gaben/ erkauffet mancher den Titul eines Rahts; ich<lb/>
&#x017F;age <hi rendition="#aq">titul um &#x017F;ine vitulo.</hi> Man hat vorzeiten viel ge&#x017F;po&#x0364;ttelt u&#x0364;ber<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[422/0464] De Lana Caprina. trincken/ wird mitten in der Ergoͤtzligkeit bitter. Die Arbeit aber/ ab- ſonderlich wenn ſie zulaͤſſig und ehrlich iſt/ iſt lieb und angenehm bey Anfang und Ende eines Dinges. Ohne die Tugend iſt alles verdrieß- lich und unwehrt. Mit dieſer aber alles anmuhtig/ lieb und angeneh- me. Derowegen O ihr liebe Teutſche/ ergreiffet die/ liebet die/ ehret die! Dieſes haͤtte Apollo geredet/ ſagte Mercurius, der neulicher Tage auß dem Parnaſſo wider zuruͤck kommen waͤre/ und weil er muͤ- de von der Reiſe und matt von der Hitze/ wolte er einwenig ruhen uñ ſich in dem gruͤnen Graſe erfriſchen; ſiehe da koͤmpt Corydon und wolte eben auch unter dieſes Baums Schatten mit ſeinen Schaafen ruhen. Kurtz darauff komt Thyrſis mit ſeinen Ziegen/ und waren kaum unter den Baum kommen/ und als er den Bock melckte/ hielte Menalcus das Sieb unter. Da konte ſich Corydon des Lachens nit enthalten/ nahm derohalben ſeine Pfeiffe/ fieng an und ſange von der eytelen Arbeit der Menſchen/ die da viel geringer ſind als die Lana Caprina. O Lana Caprina, O du liebe Geißmilch/ exclarnirte er/ worzu bringet ihr doch nicht die Hertzen der Menſchen? Jch kan kaum das Lachen laſſen/ wenn ich betrachte/ wie mancher der Dinten feil ge- habt/ oder einen Marckſchreyer agiret hat und den Bauren Zanck uñ uneinigkeit verkaufft/ anjetzo aber weis nicht durch weſſen Gunſt und Gewogenheit/ ſo Stoltz und Hochmuͤhtig iſt/ daß er auch nicht weiß wo und wie er gehen ſolle; und wartet bey Hofe fleiſſig auff/ und ſparet keinen Koſten/ ſondern laͤuffet bald dem bald jenem zu Hauſe/ damit er einen Vorbitter erwerbe/ durch welchen er ein oͤffentlich Zeugniß ſeiner Thorheit und Eytelkeit erlange. Sehet doch wie ſauer es ſich der Ziphuſius werden laͤſſet/ indeme er etliche Schulfragen zuſammen raſpelt/ nur damit er die Ehre pulveris ſcholaſtici er- lange/ und wenn er denn zu oͤffentlichen Aemptern gebrauchet wird/ ſolte er alsdeñ ſolcher Schulzottẽ vergeſſen? Da muß denn die Bulla Scholaſtica oder Schulſack fuͤr ein ſtuͤck ſonderlicher Witz uñ Weiß- heit gehalten werden. Und fuͤrwar wenn Seneca, Socrates, Hora- tius und andere gelehrte Leute anjetzo lebeten/ denen der Verſtand in pectore non in ore verſirte, ſie wuͤrden kaum Baccalaurei, es waͤre denn/ daß ſie in die heutigen Schulen giengen und ſubtil ſcoticiren lerneten: Der Eſel hat Ohren Du haſt Ohren/ Ergo Biſtu ein Eſel. Diogenes moͤchte wol hierauf antworten, fange von dir an/ als- denn wird der Schluß recht. Hilff Gott mit was fuͤr Bitten/ Flehen/ Geſchenck und Gaben/ erkauffet mancher den Titul eines Rahts; ich ſage titul um ſine vitulo. Man hat vorzeiten viel geſpoͤttelt uͤber die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/464
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/464>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.