Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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AMBROSII MELLILAMBII

fiel neben den Eltesten in Jsrael auff die Erden/ und wurffen Staub
auff ihre Häupter/ seufftzeten zu Gott. Da befand sich endlich/ daß der
einige Dieb der Achan Schuld habe an allem diesem Unglück. Und da
der Dieb der Achan gebürlich abgestraffet war/ da gieng wider
alles glücklich fort. Da sagte Gott Cap. 8. zu Josua/ fürchte dich
nicht/ und zage nicht; Nimm nut dir alles Kriegesvolck/ und mache
dich auff/ und zeuch hinauff gen Ai/ sihe da/ Jch habe den König Ai/
sampt seinem Volck in seiner Stadt und Land in deine Hände gege-
ben; und solt mit Ai und ihrem Könige thun/ wie du mit Jericho
und ihrem Könige gethan hast. Mein Herr verzeihe mir abermales
ich rede mit ihme/ als ein armer Studiosus Theologiae, als ein ar-
mer Schulfuchs. Qui multa tulit fecitque puer, sudavit & alsit.
Und er wolle meine Worte eben nicht halten/ als wann es Oracula
Delphica weren/ oder Edicta Imperatoria aut Praetoria; Mich
düncket aber nach meinem Schulfüchsischem Verstand/ es gehe jetzo
all anders her bey den Schwedischen Kriegen/ als zu König GU-
STAVI Zeiten/ da man immer redete/ von der Religion, von der
Augspurgischen Confession, da alles einen grössern Schein der Got-
tesfurcht/ der Andacht und deß Gebets hatte/ als itzo. Der König
GUSTAVUS ist manchmal/ wann er in eine Feldschlacht hat gehen
wollen/ vom Pferde gesprungen/ hat sich auff seine Knie gesetzet/ seine
Hände gen Himmel gehoben/ hat sein Gebet gethan/ und hernach
seine Waffen ergriffen/ und mit Freuden angesetzet. Rosse werden
zum Streittag bereitet. Aber der Sieg kommet vom HErrn/ Prov.
21. v. 31. Der Sieg kommet vom Himmel/ und wird nicht durch gros-
se Menge erlanget/ sagt Judas der Machabeer/ 1. Macc. 3. v. 19.
Jetzo aber scheints/ als wann man unsern HErrn Gott hintern
Ofen setze/ und thue/ als wann an ihme nicht viel gelegen sey. Man
wil nicht dran dencken/ daß Gott allein der jenige sey/ der den Köni-
gen das Schwerdt abgürte/ Esa. c. 45. v. 1. der den Kriegern den Muth
nehme/ Esa. 19. v. 3. der das Hertz der Heyden in Edom mache/ wie
das Hertz einer Frauen in Kindesnöthen/ Jer. 49. v. 22. oder den
Streitenden das Hertz feig mache/ daß sie ein rauschend Blat jaget/ daß
sie dafür fliehen/ als jagte sie das Schwerdt/ Lev. 26. v. 36. Wer den
Soldaten itzo von solchen Dingen sagen wil/ der wird nur außge-
lacht. Wann itzo ein Soldat deß Morgens ein Vater unser in den
Hut betet/ und hernach ein paar hundert tausend Sacrament herauß
wirfft/ und die Trompeter anfangen zu blasen/ so meynet er/ unser
HErr Gott müste gleichwol/ weil er einem Evangelischen Herrn
diene/ alsbald Zeichen und Wunder thun/ und die Mauren lassen
übern hauffen fallen/ wie zu Jericho. Jch bekenne dem Herrn auch
ingeheim/ daß mir der Proceß mit den Jeuiten/ welche die Schwe-

dische

AMBROSII MELLILAMBII

fiel neben den Elteſten in Jſrael auff die Erden/ und wurffen Staub
auff ihre Haͤupter/ ſeufftzeten zu Gott. Da befand ſich endlich/ daß der
einige Dieb der Achan Schuld habe an allem dieſem Ungluͤck. Uñ da
der Dieb der Achan gebuͤrlich abgeſtraffet war/ da gieng wider
alles gluͤcklich fort. Da ſagte Gott Cap. 8. zu Joſua/ fuͤrchte dich
nicht/ und zage nicht; Nimm nut dir alles Kriegesvolck/ und mache
dich auff/ und zeuch hinauff gen Ai/ ſihe da/ Jch habe den Koͤnig Ai/
ſampt ſeinem Volck in ſeiner Stadt und Land in deine Haͤnde gege-
ben; und ſolt mit Ai und ihrem Koͤnige thun/ wie du mit Jericho
und ihrem Koͤnige gethan haſt. Mein Herr verzeihe mir abermales
ich rede mit ihme/ als ein armer Studioſus Theologiæ, als ein ar-
mer Schulfuchs. Qui multa tulit fecitque puer, ſudavit & alſit.
Und er wolle meine Worte eben nicht halten/ als wann es Oracula
Delphica weren/ oder Edicta Imperatoria aut Prætoria; Mich
duͤncket aber nach meinem Schulfuͤchſiſchem Verſtand/ es gehe jetzo
all anders her bey den Schwediſchen Kriegen/ als zu Koͤnig GU-
STAVI Zeiten/ da man immer redete/ von der Religion, von der
Augſpurgiſchen Confeſſion, da alles einen groͤſſern Schein der Got-
tesfurcht/ der Andacht und deß Gebets hatte/ als itzo. Der Koͤnig
GUSTAVUS iſt manchmal/ wann er in eine Feldſchlacht hat gehen
wollen/ vom Pferde geſprungen/ hat ſich auff ſeine Knie geſetzet/ ſeine
Haͤnde gen Himmel gehoben/ hat ſein Gebet gethan/ und hernach
ſeine Waffen ergriffen/ und mit Freuden angeſetzet. Roſſe werden
zum Streittag bereitet. Aber der Sieg kommet vom HErrn/ Prov.
21. v. 31. Der Sieg kommet vom Himmel/ und wird nicht durch groſ-
ſe Menge erlanget/ ſagt Judas der Machabeer/ 1. Macc. 3. v. 19.
Jetzo aber ſcheints/ als wann man unſern HErrn Gott hintern
Ofen ſetze/ und thue/ als wann an ihme nicht viel gelegen ſey. Man
wil nicht dran dencken/ daß Gott allein der jenige ſey/ der den Koͤni-
gen das Schwerdt abguͤrte/ Eſa. c. 45. v. 1. der den Kriegern den Muth
nehme/ Eſa. 19. v. 3. der das Hertz der Heyden in Edom mache/ wie
das Hertz einer Frauen in Kindesnoͤthen/ Jer. 49. v. 22. oder den
Streitendẽ das Hertz feig mache/ daß ſie ein rauſchend Blat jaget/ daß
ſie dafuͤr fliehen/ als jagte ſie das Schwerdt/ Lev. 26. v. 36. Wer den
Soldaten itzo von ſolchen Dingen ſagen wil/ der wird nur außge-
lacht. Wann itzo ein Soldat deß Morgens ein Vater unſer in den
Hut betet/ und hernach ein paar hundert tauſend Sacrament herauß
wirfft/ und die Trompeter anfangen zu blaſen/ ſo meynet er/ unſer
HErr Gott muͤſte gleichwol/ weil er einem Evangeliſchen Herrn
diene/ alsbald Zeichen und Wunder thun/ und die Mauren laſſen
uͤbern hauffen fallen/ wie zu Jericho. Jch bekenne dem Herrn auch
ingeheim/ daß mir der Proceß mit den Jeuiten/ welche die Schwe-

diſche

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[368/0410] AMBROSII MELLILAMBII fiel neben den Elteſten in Jſrael auff die Erden/ und wurffen Staub auff ihre Haͤupter/ ſeufftzeten zu Gott. Da befand ſich endlich/ daß der einige Dieb der Achan Schuld habe an allem dieſem Ungluͤck. Uñ da der Dieb der Achan gebuͤrlich abgeſtraffet war/ da gieng wider alles gluͤcklich fort. Da ſagte Gott Cap. 8. zu Joſua/ fuͤrchte dich nicht/ und zage nicht; Nimm nut dir alles Kriegesvolck/ und mache dich auff/ und zeuch hinauff gen Ai/ ſihe da/ Jch habe den Koͤnig Ai/ ſampt ſeinem Volck in ſeiner Stadt und Land in deine Haͤnde gege- ben; und ſolt mit Ai und ihrem Koͤnige thun/ wie du mit Jericho und ihrem Koͤnige gethan haſt. Mein Herr verzeihe mir abermales ich rede mit ihme/ als ein armer Studioſus Theologiæ, als ein ar- mer Schulfuchs. Qui multa tulit fecitque puer, ſudavit & alſit. Und er wolle meine Worte eben nicht halten/ als wann es Oracula Delphica weren/ oder Edicta Imperatoria aut Prætoria; Mich duͤncket aber nach meinem Schulfuͤchſiſchem Verſtand/ es gehe jetzo all anders her bey den Schwediſchen Kriegen/ als zu Koͤnig GU- STAVI Zeiten/ da man immer redete/ von der Religion, von der Augſpurgiſchen Confeſſion, da alles einen groͤſſern Schein der Got- tesfurcht/ der Andacht und deß Gebets hatte/ als itzo. Der Koͤnig GUSTAVUS iſt manchmal/ wann er in eine Feldſchlacht hat gehen wollen/ vom Pferde geſprungen/ hat ſich auff ſeine Knie geſetzet/ ſeine Haͤnde gen Himmel gehoben/ hat ſein Gebet gethan/ und hernach ſeine Waffen ergriffen/ und mit Freuden angeſetzet. Roſſe werden zum Streittag bereitet. Aber der Sieg kommet vom HErrn/ Prov. 21. v. 31. Der Sieg kommet vom Himmel/ und wird nicht durch groſ- ſe Menge erlanget/ ſagt Judas der Machabeer/ 1. Macc. 3. v. 19. Jetzo aber ſcheints/ als wann man unſern HErrn Gott hintern Ofen ſetze/ und thue/ als wann an ihme nicht viel gelegen ſey. Man wil nicht dran dencken/ daß Gott allein der jenige ſey/ der den Koͤni- gen das Schwerdt abguͤrte/ Eſa. c. 45. v. 1. der den Kriegern den Muth nehme/ Eſa. 19. v. 3. der das Hertz der Heyden in Edom mache/ wie das Hertz einer Frauen in Kindesnoͤthen/ Jer. 49. v. 22. oder den Streitendẽ das Hertz feig mache/ daß ſie ein rauſchend Blat jaget/ daß ſie dafuͤr fliehen/ als jagte ſie das Schwerdt/ Lev. 26. v. 36. Wer den Soldaten itzo von ſolchen Dingen ſagen wil/ der wird nur außge- lacht. Wann itzo ein Soldat deß Morgens ein Vater unſer in den Hut betet/ und hernach ein paar hundert tauſend Sacrament herauß wirfft/ und die Trompeter anfangen zu blaſen/ ſo meynet er/ unſer HErr Gott muͤſte gleichwol/ weil er einem Evangeliſchen Herrn diene/ alsbald Zeichen und Wunder thun/ und die Mauren laſſen uͤbern hauffen fallen/ wie zu Jericho. Jch bekenne dem Herrn auch ingeheim/ daß mir der Proceß mit den Jeuiten/ welche die Schwe- diſche

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 368. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/410>, abgerufen am 27.11.2024.

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