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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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AMBROSII MELLILAMBII

fürchtig seyn/ die lassen ihnen ihre Gottesfurcht einen Ernst seyn;
Welche aber Epicurer seyn/ das seynd rechte Ertz Epicurer. Und sol-
cher Epicurer seynd viel unter den (Schlachcicen) Edelleuten/ wel-
che ihre arme Bauren und andere Knechte tractiren wie die Hunde;
überladen sie mit solcher Last/ wie Pharao die Kinder Jsrael in E-
gypten/ also/ daß sie wol sagen möchten/ wie jener Liffländer:

Jch bin ein Polnischer Baur/
Mein Leben wird mir saur.
Jch steige auff den Birckenbaum/
Und haue davon Sattel und Zaum.
Jch binde meine Schuhe mit Bast/
Und fülle meinem Juncker den Kast;
Jch gebe den Pfaffen die Pflicht/
Und weiß von Gott und seinem Worte nicht.

Allein/ es sind auch viel fromme/ ehrliche Evangelische Hertzen in die-
sem Königreich/ und bin in mancher Kirchen gewesen/ da ich sonder-
bare devotion gesehen. Wann der Prediger etwas notables auff der
Cantzel gesagt/ habe ich gesehen/ daß sie an ihre Brüst geschlagen/ und
in der Kirchen also geseufftzet/ daß es mir sonderlich zu Hertzen gangen
ist/ ich zweiffele nicht daran/ daß solcher Leute Seufftzer zu Gott durch
die Wolcken tringen/ und Gott der HErr mitten in seinem Zorn wer-
de seiner Barmhertzigkeit eingedenck seyn/ und sich über sie erbarmen/
wie über die Niniviter/ welchen Er Zeit und Stunde hatte benennen
lassen/ wann/ und wie er sie würde ruiniren und verderben wolte.
Aber da Gott sahe/ wie sie sich bekehreten von ihrem bösen Wege/ da
reuete ihn deß Ubels/ das Er geredet hatte/ ihnen zu thun/ und thäts
nicht Jon. 3. Jch bitte abermals mein hochgeehrter Herr/ wolle verzei-
hen meiner Offenhertzigkeit/ welche mich zwinget frey herauß zu reden/
und gegen ihm mein Hertz außzuschütten. Er weiß/ daß ich der Schwe-
dischen Nation allezeit sehr affectioniret gewesen sey/ und habe noch
viel grosse Patronen und Gönner unter ihnen; Allein ich sorge/ es
seyn der Schweden viel im Anfang etwas hoffärtig geworden/ als sie
in Polen und Preussen kommen/ und gesehen/ daß dieselbe Städte
seyn wie Feigenbäume mit reiffen Feigen/ welche wann man sie schüt-
telt/ deme ins Maul fallen/ der sie essen wil. Wie Nahum redet Cap. 3.
Jch sorge/ sie werden abermal hoffärtig worden seyn/ wann sie gese-
hen haben/ daß das tapffere Polnische Kriegesvolck sey zu Weibern
worden/ und die Thore ihres Königreichs/ welche bißhero den Erb-
feind deß Christlichen Glaubens auffgehalten haben/ seyn mit Ver-
wunderung der gantzen Welt ihnen eröffnet worden. Jch sorge/ sie
werden der Christlichen commiseration ein wenig vergessen haben/
als sie gesehen/ daß es bey nahe dem König und der Königin in Po-

len/

AMBROSII MELLILAMBII

fuͤrchtig ſeyn/ die laſſen ihnen ihre Gottesfurcht einen Ernſt ſeyn;
Welche aber Epicurer ſeyn/ das ſeynd rechte Ertz Epicurer. Und ſol-
cher Epicurer ſeynd viel unter den (Schlachcicen) Edelleuten/ wel-
che ihre arme Bauren und andere Knechte tractiren wie die Hunde;
uͤberladen ſie mit ſolcher Laſt/ wie Pharao die Kinder Jſrael in E-
gypten/ alſo/ daß ſie wol ſagen moͤchten/ wie jener Lifflaͤnder:

Jch bin ein Polniſcher Baur/
Mein Leben wird mir ſaur.
Jch ſteige auff den Birckenbaum/
Und haue davon Sattel und Zaum.
Jch binde meine Schuhe mit Baſt/
Und fuͤlle meinem Juncker den Kaſt;
Jch gebe den Pfaffen die Pflicht/
Und weiß von Gott und ſeinem Worte nicht.

Allein/ es ſind auch viel fromme/ ehrliche Evangeliſche Hertzen in die-
ſem Koͤnigreich/ und bin in mancher Kirchen geweſen/ da ich ſonder-
bare devotion geſehen. Wann der Prediger etwas notables auff der
Cantzel geſagt/ habe ich geſehen/ daß ſie an ihre Bruͤſt geſchlagen/ und
in der Kirchen alſo geſeufftzet/ daß es mir ſonderlich zu Hertzen gangen
iſt/ ich zweiffele nicht daran/ daß ſolcher Leute Seufftzer zu Gott durch
die Wolcken tringen/ und Gott der HErr mitten in ſeinem Zorn wer-
de ſeiner Barmhertzigkeit eingedenck ſeyn/ und ſich uͤber ſie erbarmen/
wie uͤber die Niniviter/ welchen Er Zeit und Stunde hatte beneñen
laſſen/ wann/ und wie er ſie wuͤrde ruiniren und verderben wolte.
Aber da Gott ſahe/ wie ſie ſich bekehreten von ihrem boͤſen Wege/ da
reuete ihn deß Ubels/ das Er geredet hatte/ ihnen zu thun/ und thaͤts
nicht Jon. 3. Jch bitte abermals mein hochgeehrter Herr/ wolle verzei-
hen meiner Offenhertzigkeit/ welche mich zwinget frey herauß zu redẽ/
und gegen ihm mein Hertz außzuſchuͤtten. Er weiß/ daß ich der Schwe-
diſchen Nation allezeit ſehr affectioniret geweſen ſey/ und habe noch
viel groſſe Patronen und Goͤnner unter ihnen; Allein ich ſorge/ es
ſeyn der Schweden viel im Anfang etwas hoffaͤrtig geworden/ als ſie
in Polen und Preuſſen kommen/ und geſehen/ daß dieſelbe Staͤdte
ſeyn wie Feigenbaͤume mit reiffen Feigen/ welche wann man ſie ſchuͤt-
telt/ deme ins Maul fallen/ der ſie eſſen wil. Wie Nahum redet Cap. 3.
Jch ſorge/ ſie werden abermal hoffaͤrtig worden ſeyn/ wann ſie geſe-
hen haben/ daß das tapffere Polniſche Kriegesvolck ſey zu Weibern
worden/ und die Thore ihres Koͤnigreichs/ welche bißhero den Erb-
feind deß Chriſtlichen Glaubens auffgehalten haben/ ſeyn mit Ver-
wunderung der gantzen Welt ihnen eroͤffnet worden. Jch ſorge/ ſie
werden der Chriſtlichen commiſeration ein wenig vergeſſen haben/
als ſie geſehen/ daß es bey nahe dem Koͤnig und der Koͤnigin in Po-

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[366/0408] AMBROSII MELLILAMBII fuͤrchtig ſeyn/ die laſſen ihnen ihre Gottesfurcht einen Ernſt ſeyn; Welche aber Epicurer ſeyn/ das ſeynd rechte Ertz Epicurer. Und ſol- cher Epicurer ſeynd viel unter den (Schlachcicen) Edelleuten/ wel- che ihre arme Bauren und andere Knechte tractiren wie die Hunde; uͤberladen ſie mit ſolcher Laſt/ wie Pharao die Kinder Jſrael in E- gypten/ alſo/ daß ſie wol ſagen moͤchten/ wie jener Lifflaͤnder: Jch bin ein Polniſcher Baur/ Mein Leben wird mir ſaur. Jch ſteige auff den Birckenbaum/ Und haue davon Sattel und Zaum. Jch binde meine Schuhe mit Baſt/ Und fuͤlle meinem Juncker den Kaſt; Jch gebe den Pfaffen die Pflicht/ Und weiß von Gott und ſeinem Worte nicht. Allein/ es ſind auch viel fromme/ ehrliche Evangeliſche Hertzen in die- ſem Koͤnigreich/ und bin in mancher Kirchen geweſen/ da ich ſonder- bare devotion geſehen. Wann der Prediger etwas notables auff der Cantzel geſagt/ habe ich geſehen/ daß ſie an ihre Bruͤſt geſchlagen/ und in der Kirchen alſo geſeufftzet/ daß es mir ſonderlich zu Hertzen gangen iſt/ ich zweiffele nicht daran/ daß ſolcher Leute Seufftzer zu Gott durch die Wolcken tringen/ und Gott der HErr mitten in ſeinem Zorn wer- de ſeiner Barmhertzigkeit eingedenck ſeyn/ und ſich uͤber ſie erbarmen/ wie uͤber die Niniviter/ welchen Er Zeit und Stunde hatte beneñen laſſen/ wann/ und wie er ſie wuͤrde ruiniren und verderben wolte. Aber da Gott ſahe/ wie ſie ſich bekehreten von ihrem boͤſen Wege/ da reuete ihn deß Ubels/ das Er geredet hatte/ ihnen zu thun/ und thaͤts nicht Jon. 3. Jch bitte abermals mein hochgeehrter Herr/ wolle verzei- hen meiner Offenhertzigkeit/ welche mich zwinget frey herauß zu redẽ/ und gegen ihm mein Hertz außzuſchuͤtten. Er weiß/ daß ich der Schwe- diſchen Nation allezeit ſehr affectioniret geweſen ſey/ und habe noch viel groſſe Patronen und Goͤnner unter ihnen; Allein ich ſorge/ es ſeyn der Schweden viel im Anfang etwas hoffaͤrtig geworden/ als ſie in Polen und Preuſſen kommen/ und geſehen/ daß dieſelbe Staͤdte ſeyn wie Feigenbaͤume mit reiffen Feigen/ welche wann man ſie ſchuͤt- telt/ deme ins Maul fallen/ der ſie eſſen wil. Wie Nahum redet Cap. 3. Jch ſorge/ ſie werden abermal hoffaͤrtig worden ſeyn/ wann ſie geſe- hen haben/ daß das tapffere Polniſche Kriegesvolck ſey zu Weibern worden/ und die Thore ihres Koͤnigreichs/ welche bißhero den Erb- feind deß Chriſtlichen Glaubens auffgehalten haben/ ſeyn mit Ver- wunderung der gantzen Welt ihnen eroͤffnet worden. Jch ſorge/ ſie werden der Chriſtlichen commiſeration ein wenig vergeſſen haben/ als ſie geſehen/ daß es bey nahe dem Koͤnig und der Koͤnigin in Po- len/

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 366. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/408>, abgerufen am 27.11.2024.

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