Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gedenck daran

Wann mancher des Sontags Morgens ist in der Kirchen gewesen/
und hat die Hauptpredigt oder die Frühpredigt gehört/ so sagt er/
ich habe heut Gott einen Dienst gethan/ nun wil ich ein wenig auß-
fahren oder spatzieren gehen und mich lustig machen. O der falschen
Meynung! Du hast mit nichten Gott einen Dienst gethan/ sondern
Gott hat dir einen Dienst gethan/ in dem Er dir sein seligmachendes
Wort hat fürtragen/ und dich deutlich unterrichten lassen/ wie du
sollest recht glauben/ Christlich leben/ selig sterben/ am Jüngsten Tag
frölich aufferstehen und in Himmel gehen. Und GOtt hat dir nicht
befohlen/ daß du nur den Sontags Morgen/ sondern daß
du den gantzen Sonntag/ den gantzen Feyertag heiligen sol-
lest. Wann dir ein Handwercksmann oder sonst ein Taglöhner in
der Woch umb den Taglohn arbeitete/ und arbeitete nur des Mor-
gens/ gieng aber nach Mittag ins Wirtshauß und söffe sich voll/
würdestu auch mit ihm zufrieden seyn? Nein/ sondern er muß dir
den gantzen Tag arbeiten/ wil er völligen Lohn haben. Wie wird nun
der grosse Himmels-König/ der sich so hoch umb uns verdienet hat/
damit zu frieden seyn/ wann wir ihm seinen Tag/ daran Er ihm wil
gedienet haben/ umb so liederlicher Ursach willen schmälern und stüm-
peln? Jn dem ich dieses sage/ wird vielleicht ein einfältiger Mensch
gedencken/ ich hab das offt gehört/ daß GOtt bey das dritte Gebot
hab ein Wort gesetzt/ das bey andern Geboten nicht stehet. Und es
ist nicht ohne/ wann ein Herr seinem Knecht zehenerley Puncta an-
besiel/ und setzte bey dem einen ein NB. und sagte/ das nim sonder-
lich in acht/ Was würde da der Knecht anders thun/ als daß er die-
sen Post ihm sonderlich angelegen seyn liesse? Nun gestehe ich/ das
ich Exod. 20. nicht lese/ Gedenck daß du nicht tödtest. Gedenck
daß du nit stehlest. Gedenck daß du nicht falsch Zeugnüß redest wie-
der deinen Nechsten. Sondern bey dem driten Gebot stehet/ Ge-
denck des Sabbats/ daß du ihn heiligest. Darauß sehe ich/ daß Gott
sonderlich über dem dritten Gebot halte/ und den Sontag wolle ge-
feyret haben. Jch wolt es auch gern thun/ allein sage mir doch einer
einen kurtzen Bericht/ wie ichs dann machen soll/ daß ich den Son-
tag und andere Feyertage löblich zubringe? Wohlan/ mein allerlieb-
ster/ ich wil dir mit Gottes Hülff darin dienen/ und wil dich einwe-
nig in deinen Kinder-Catechismus führen/ der soll dein Memorial
seyn. Jch habe offtmals gesagt: Bonus Catecheticus est bonus
Theologus, Wer den Catechismum recht verstehet/ und ihm
denselben recht zu Nutz machen kan/ der ist ein gelährter Theologus.
Lutherus hat den Catechismum pflegen mit in die Kirch zu nemen/ und
hat offt gesagt: er sey niemals auß der Kirchen gangen/ daß er nicht
etwas auß dem Catechismo notirt und gelernet/ daran er zuvor nicht

gedacht

Gedenck daran

Wann mancher des Sontags Morgens iſt in der Kirchen geweſen/
und hat die Hauptpredigt oder die Fruͤhpredigt gehoͤrt/ ſo ſagt er/
ich habe heut Gott einen Dienſt gethan/ nun wil ich ein wenig auß-
fahren oder ſpatzieren gehen und mich luſtig machen. O der falſchen
Meynung! Du haſt mit nichten Gott einen Dienſt gethan/ ſondern
Gott hat dir einen Dienſt gethan/ in dem Er dir ſein ſeligmachendes
Wort hat fuͤrtragen/ und dich deutlich unterrichten laſſen/ wie du
ſolleſt recht glauben/ Chriſtlich leben/ ſelig ſterben/ am Juͤngſten Tag
froͤlich aufferſtehen und in Himmel gehen. Und GOtt hat dir nicht
befohlen/ daß du nur den Sontags Morgen/ ſondern daß
du den gantzen Sonntag/ den gantzen Feyertag heiligen ſol-
leſt. Wann dir ein Handwercksmann oder ſonſt ein Tagloͤhner in
der Woch umb den Taglohn arbeitete/ und arbeitete nur des Mor-
gens/ gieng aber nach Mittag ins Wirtshauß und ſoͤffe ſich voll/
wuͤrdeſtu auch mit ihm zufrieden ſeyn? Nein/ ſondern er muß dir
den gantzen Tag arbeiten/ wil er voͤlligen Lohn haben. Wie wird nun
der groſſe Himmels-Koͤnig/ der ſich ſo hoch umb uns verdienet hat/
damit zu frieden ſeyn/ wann wir ihm ſeinen Tag/ daran Er ihm wil
gedienet haben/ umb ſo liederlicher Urſach willen ſchmaͤlern und ſtuͤm-
peln? Jn dem ich dieſes ſage/ wird vielleicht ein einfaͤltiger Menſch
gedencken/ ich hab das offt gehoͤrt/ daß GOtt bey das dritte Gebot
hab ein Wort geſetzt/ das bey andern Geboten nicht ſtehet. Und es
iſt nicht ohne/ wann ein Herꝛ ſeinem Knecht zehenerley Puncta an-
beſiel/ und ſetzte bey dem einen ein NB. und ſagte/ das nim ſonder-
lich in acht/ Was wuͤrde da der Knecht anders thun/ als daß er die-
ſen Poſt ihm ſonderlich angelegen ſeyn lieſſe? Nun geſtehe ich/ das
ich Exod. 20. nicht leſe/ Gedenck daß du nicht toͤdteſt. Gedenck
daß du nit ſtehleſt. Gedenck daß du nicht falſch Zeugnuͤß redeſt wie-
der deinen Nechſten. Sondern bey dem driten Gebot ſtehet/ Ge-
denck des Sabbats/ daß du ihn heiligeſt. Darauß ſehe ich/ daß Gott
ſonderlich uͤber dem dritten Gebot halte/ und den Sontag wolle ge-
feyret haben. Jch wolt es auch gern thun/ allein ſage mir doch einer
einen kurtzen Bericht/ wie ichs dann machen ſoll/ daß ich den Son-
tag und andere Feyertage loͤblich zubringe? Wohlan/ mein allerlieb-
ſter/ ich wil dir mit Gottes Huͤlff darin dienen/ und wil dich einwe-
nig in deinen Kinder-Catechiſmus fuͤhren/ der ſoll dein Memorial
ſeyn. Jch habe offtmals geſagt: Bonus Catecheticus eſt bonus
Theologus, Wer den Catechiſmum recht verſtehet/ und ihm
denſelben recht zu Nutz machen kan/ der iſt ein gelaͤhrter Theologus.
Lutherus hat den Catechiſmum pflegen mit in die Kirch zu nemen/ uñ
hat offt geſagt: er ſey niemals auß der Kirchen gangen/ daß er nicht
etwas auß dem Catechiſmo notirt und gelernet/ daran er zuvor nicht

gedacht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0234" n="192"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gedenck daran</hi> </fw><lb/>
          <p>Wann mancher des Sontags Morgens i&#x017F;t in der Kirchen gewe&#x017F;en/<lb/>
und hat die Hauptpredigt oder die Fru&#x0364;hpredigt geho&#x0364;rt/ &#x017F;o &#x017F;agt er/<lb/>
ich habe heut Gott einen Dien&#x017F;t gethan/ nun wil ich ein wenig auß-<lb/>
fahren oder &#x017F;patzieren gehen und mich lu&#x017F;tig machen. O der fal&#x017F;chen<lb/>
Meynung! Du ha&#x017F;t mit nichten Gott einen Dien&#x017F;t gethan/ &#x017F;ondern<lb/>
Gott hat dir einen Dien&#x017F;t gethan/ in dem Er dir &#x017F;ein &#x017F;eligmachendes<lb/>
Wort hat fu&#x0364;rtragen/ und dich deutlich unterrichten la&#x017F;&#x017F;en/ wie du<lb/>
&#x017F;olle&#x017F;t recht glauben/ Chri&#x017F;tlich leben/ &#x017F;elig &#x017F;terben/ am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag<lb/>
fro&#x0364;lich auffer&#x017F;tehen und in Himmel gehen. Und GOtt hat dir nicht<lb/>
befohlen/ daß du nur den Sontags Morgen/ &#x017F;ondern daß<lb/>
du den gantzen Sonntag/ den gantzen Feyertag heiligen &#x017F;ol-<lb/>
le&#x017F;t. Wann dir ein Handwercksmann oder &#x017F;on&#x017F;t ein Taglo&#x0364;hner in<lb/>
der Woch umb den Taglohn arbeitete/ und arbeitete nur des Mor-<lb/>
gens/ gieng aber nach Mittag ins Wirtshauß und &#x017F;o&#x0364;ffe &#x017F;ich voll/<lb/>
wu&#x0364;rde&#x017F;tu auch mit ihm zufrieden &#x017F;eyn? Nein/ &#x017F;ondern er muß dir<lb/>
den gantzen Tag arbeiten/ wil er vo&#x0364;lligen Lohn haben. Wie wird nun<lb/>
der gro&#x017F;&#x017F;e Himmels-Ko&#x0364;nig/ der &#x017F;ich &#x017F;o hoch umb uns verdienet hat/<lb/>
damit zu frieden &#x017F;eyn/ wann wir ihm &#x017F;einen Tag/ daran Er ihm wil<lb/>
gedienet haben/ umb &#x017F;o liederlicher Ur&#x017F;ach willen &#x017F;chma&#x0364;lern und &#x017F;tu&#x0364;m-<lb/>
peln? Jn dem ich die&#x017F;es &#x017F;age/ wird vielleicht ein einfa&#x0364;ltiger Men&#x017F;ch<lb/>
gedencken/ ich hab das offt geho&#x0364;rt/ daß GOtt bey das dritte Gebot<lb/>
hab ein Wort ge&#x017F;etzt/ das bey andern Geboten nicht &#x017F;tehet. Und es<lb/>
i&#x017F;t nicht ohne/ wann ein Her&#xA75B; &#x017F;einem Knecht zehenerley Puncta an-<lb/>
be&#x017F;iel/ und &#x017F;etzte bey dem einen ein <hi rendition="#aq">NB.</hi> und &#x017F;agte/ <hi rendition="#fr">das nim &#x017F;onder-<lb/>
lich in acht</hi>/ Was wu&#x0364;rde da der Knecht anders thun/ als daß er die-<lb/>
&#x017F;en Po&#x017F;t ihm &#x017F;onderlich angelegen &#x017F;eyn lie&#x017F;&#x017F;e? Nun ge&#x017F;tehe ich/ das<lb/>
ich Exod. 20. nicht le&#x017F;e/ <hi rendition="#fr">Gedenck</hi> daß du nicht to&#x0364;dte&#x017F;t. <hi rendition="#fr">Gedenck</hi><lb/>
daß du nit &#x017F;tehle&#x017F;t. <hi rendition="#fr">Gedenck</hi> daß du nicht fal&#x017F;ch Zeugnu&#x0364;ß rede&#x017F;t wie-<lb/>
der deinen Nech&#x017F;ten. Sondern bey dem driten Gebot &#x017F;tehet/ <hi rendition="#fr">Ge-<lb/>
denck</hi> des Sabbats/ daß du ihn heilige&#x017F;t. Darauß &#x017F;ehe ich/ daß Gott<lb/>
&#x017F;onderlich u&#x0364;ber dem dritten Gebot halte/ und den Sontag wolle ge-<lb/>
feyret haben. Jch wolt es auch gern thun/ allein &#x017F;age mir doch einer<lb/>
einen kurtzen Bericht/ wie ichs dann machen &#x017F;oll/ daß ich den Son-<lb/>
tag und andere Feyertage lo&#x0364;blich zubringe? Wohlan/ mein allerlieb-<lb/>
&#x017F;ter/ ich wil dir mit Gottes Hu&#x0364;lff darin dienen/ und wil dich einwe-<lb/>
nig in deinen Kinder-Catechi&#x017F;mus fu&#x0364;hren/ der &#x017F;oll dein Memorial<lb/>
&#x017F;eyn. Jch habe offtmals ge&#x017F;agt: <hi rendition="#aq">Bonus Catecheticus e&#x017F;t bonus<lb/>
Theologus,</hi> Wer den Catechi&#x017F;mum recht ver&#x017F;tehet/ und ihm<lb/>
den&#x017F;elben recht zu Nutz machen kan/ der i&#x017F;t ein gela&#x0364;hrter Theologus.<lb/>
Lutherus hat den Catechi&#x017F;mum pflegen mit in die Kirch zu nemen/ un&#x0303;<lb/>
hat offt ge&#x017F;agt: er &#x017F;ey niemals auß der Kirchen gangen/ daß er nicht<lb/>
etwas auß dem Catechi&#x017F;mo notirt und gelernet/ daran er zuvor nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gedacht</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[192/0234] Gedenck daran Wann mancher des Sontags Morgens iſt in der Kirchen geweſen/ und hat die Hauptpredigt oder die Fruͤhpredigt gehoͤrt/ ſo ſagt er/ ich habe heut Gott einen Dienſt gethan/ nun wil ich ein wenig auß- fahren oder ſpatzieren gehen und mich luſtig machen. O der falſchen Meynung! Du haſt mit nichten Gott einen Dienſt gethan/ ſondern Gott hat dir einen Dienſt gethan/ in dem Er dir ſein ſeligmachendes Wort hat fuͤrtragen/ und dich deutlich unterrichten laſſen/ wie du ſolleſt recht glauben/ Chriſtlich leben/ ſelig ſterben/ am Juͤngſten Tag froͤlich aufferſtehen und in Himmel gehen. Und GOtt hat dir nicht befohlen/ daß du nur den Sontags Morgen/ ſondern daß du den gantzen Sonntag/ den gantzen Feyertag heiligen ſol- leſt. Wann dir ein Handwercksmann oder ſonſt ein Tagloͤhner in der Woch umb den Taglohn arbeitete/ und arbeitete nur des Mor- gens/ gieng aber nach Mittag ins Wirtshauß und ſoͤffe ſich voll/ wuͤrdeſtu auch mit ihm zufrieden ſeyn? Nein/ ſondern er muß dir den gantzen Tag arbeiten/ wil er voͤlligen Lohn haben. Wie wird nun der groſſe Himmels-Koͤnig/ der ſich ſo hoch umb uns verdienet hat/ damit zu frieden ſeyn/ wann wir ihm ſeinen Tag/ daran Er ihm wil gedienet haben/ umb ſo liederlicher Urſach willen ſchmaͤlern und ſtuͤm- peln? Jn dem ich dieſes ſage/ wird vielleicht ein einfaͤltiger Menſch gedencken/ ich hab das offt gehoͤrt/ daß GOtt bey das dritte Gebot hab ein Wort geſetzt/ das bey andern Geboten nicht ſtehet. Und es iſt nicht ohne/ wann ein Herꝛ ſeinem Knecht zehenerley Puncta an- beſiel/ und ſetzte bey dem einen ein NB. und ſagte/ das nim ſonder- lich in acht/ Was wuͤrde da der Knecht anders thun/ als daß er die- ſen Poſt ihm ſonderlich angelegen ſeyn lieſſe? Nun geſtehe ich/ das ich Exod. 20. nicht leſe/ Gedenck daß du nicht toͤdteſt. Gedenck daß du nit ſtehleſt. Gedenck daß du nicht falſch Zeugnuͤß redeſt wie- der deinen Nechſten. Sondern bey dem driten Gebot ſtehet/ Ge- denck des Sabbats/ daß du ihn heiligeſt. Darauß ſehe ich/ daß Gott ſonderlich uͤber dem dritten Gebot halte/ und den Sontag wolle ge- feyret haben. Jch wolt es auch gern thun/ allein ſage mir doch einer einen kurtzen Bericht/ wie ichs dann machen ſoll/ daß ich den Son- tag und andere Feyertage loͤblich zubringe? Wohlan/ mein allerlieb- ſter/ ich wil dir mit Gottes Huͤlff darin dienen/ und wil dich einwe- nig in deinen Kinder-Catechiſmus fuͤhren/ der ſoll dein Memorial ſeyn. Jch habe offtmals geſagt: Bonus Catecheticus eſt bonus Theologus, Wer den Catechiſmum recht verſtehet/ und ihm denſelben recht zu Nutz machen kan/ der iſt ein gelaͤhrter Theologus. Lutherus hat den Catechiſmum pflegen mit in die Kirch zu nemen/ uñ hat offt geſagt: er ſey niemals auß der Kirchen gangen/ daß er nicht etwas auß dem Catechiſmo notirt und gelernet/ daran er zuvor nicht gedacht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/234
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/234>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.