Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hamburg.

und meinen Zuhörern ihre Ohren. Thue alles umb deines hochheili-
gen Namens willen/ Amen.

JCh hab am nechst verwichenen Mitwochen gedacht/ daß Gott
bey das Dritte Gebot ein Wort gesetzt/ welches bey andern
übrigen Geboten nicht zu finden ist. Dann da sagt Er/ Ge-
denck des Sabbats daß du ihn heiligest. Sabbat heist so viel als ein
Ruhetag. Dieses Worts müssen wir bey diesem Gebot gewohnen.
Vorzeiten war es der Sonabend. Dann Gott hat ihm diesen Wochen-
tag selbst erkohren/ und nach Erschaffung Himmel und Erden mit sei-
ner Ruhe eingeweihet/ wie zu lesen ist Gen. 2. und Exod 20. Es ha-
ben aber die H. Apostel diesen wochentlichen Feyertag vom Son-
abend auff den Sontag fort gelegt. Nicht allein daß ein Unterscheid
sey zwischen den Juden und Christen/ sondern auch zu Ehren den
dreyen Artickeln des Christlichen Glaubens/ darzu wir uns offent-
lich wieder alle Juden und Heyden bekennen. Dann am Sontag hat
Gott das Werck der Erschöpffung angefangen/ und gesagt Fiat lux,
es werde Liecht, Und die Summ und Jnhalt aller Sontags Predig-
ten gehet dahin/ Mensch es werde Liecht in deinem Hertzen/ lerne dich
selbst und GOtt in rechtem Liecht erkennen/ daß du wissest wie du
könnest Christlich leben/ selig sterben/ und ein Kind des ewigen Liechts
bleiben. Am Sontag ist unser Erlöser und Seligmacher Christus
JEsus von den Todten aufferstanden/ und zu seinen Aposteln kom-
men und gesagt: Friede sey mit euch. Der Sontag ist eben der Tag/ da
der H. Geist sichtbarlicher Weise über die Apostel außgegossen ist/
darauff sie die Magnalia Dei, die grosse Thaten Gottes/ mit Freu-
den gepredigt haben. Drumb halten wir diesen Tag billich hoch/ und
sagen auß dem 118 Ps. Diß ist der Tag den der HErr gemacht hat.
An diesem Tag sollen wir nun nicht allein ruhen. Dann das können
auch die Ochsen und die Esel thun. Sondern wir sollen ihn heiligen/
das ist/ mit heiligen Gedancken/ mit heiligen Worten/ mit heiligen
Wercken sollen wir nicht nur den Sontags Morgen/ sondern den
gantzen Sontag zubringen/ und des Leibes Ruhe soll seyn der See,
len Werckeltag. Wann ein Schuster oder Schneiderknecht des Son-
abends bey zeiten Feyerabend macht/ gehet drauff ins Wirtshauß
und säufft sich voll/ liegt hernach den gantzen Sontag auff der Banck/
und klagt über den Kopff/ das heist den Sabbat nicht geheiliget/
wann er schon feyret und keine Schue macht/ oder keine Hosen flickt.
Drumb mercket wol diesen Unterscheid unter dem Feyren und
Heiligen/ und sagt/ gedencke dran.

Wann

Hamburg.

und meinen Zuhoͤrern ihre Ohren. Thue alles umb deines hochheili-
gen Namens willen/ Amen.

JCh hab am nechſt verwichenẽ Mitwochen gedacht/ daß Gott
bey das Dritte Gebot ein Wort geſetzt/ welches bey andern
uͤbrigen Geboten nicht zu finden iſt. Dann da ſagt Er/ Ge-
denck des Sabbats daß du ihn heiligeſt. Sabbat heiſt ſo viel als ein
Ruhetag. Dieſes Worts muͤſſen wir bey dieſem Gebot gewohnen.
Vorzeiten war es der Sonabend. Dañ Gott hat ihm dieſen Wochen-
tag ſelbſt erkohren/ und nach Erſchaffung Himmel und Erden mit ſei-
ner Ruhe eingeweihet/ wie zu leſen iſt Gen. 2. und Exod 20. Es ha-
ben aber die H. Apoſtel dieſen wochentlichen Feyertag vom Son-
abend auff den Sontag fort gelegt. Nicht allein daß ein Unterſcheid
ſey zwiſchen den Juden und Chriſten/ ſondern auch zu Ehren den
dreyen Artickeln des Chriſtlichen Glaubens/ darzu wir uns offent-
lich wieder alle Juden und Heyden bekennen. Dann am Sontag hat
Gott das Werck der Erſchoͤpffung angefangen/ und geſagt Fiat lux,
es werde Liecht, Und die Summ und Jnhalt aller Sontags Predig-
ten gehet dahin/ Menſch es werde Liecht in deinem Hertzen/ lerne dich
ſelbſt und GOtt in rechtem Liecht erkennen/ daß du wiſſeſt wie du
koͤnneſt Chriſtlich leben/ ſelig ſterben/ und ein Kind des ewigen Liechts
bleiben. Am Sontag iſt unſer Erloͤſer und Seligmacher Chriſtus
JEſus von den Todten aufferſtanden/ und zu ſeinen Apoſteln kom-
men und geſagt: Friede ſey mit euch. Der Sontag iſt eben der Tag/ da
der H. Geiſt ſichtbarlicher Weiſe uͤber die Apoſtel außgegoſſen iſt/
darauff ſie die Magnalia Dei, die groſſe Thaten Gottes/ mit Freu-
den gepredigt haben. Drumb halten wir dieſen Tag billich hoch/ und
ſagen auß dem 118 Pſ. Diß iſt der Tag den der HErr gemacht hat.
An dieſem Tag ſollen wir nun nicht allein ruhen. Dann das koͤnnen
auch die Ochſen und die Eſel thun. Sondern wir ſollen ihn heiligen/
das iſt/ mit heiligen Gedancken/ mit heiligen Worten/ mit heiligen
Wercken ſollen wir nicht nur den Sontags Morgen/ ſondern den
gantzen Sontag zubringen/ und des Leibes Ruhe ſoll ſeyn der See,
len Werckeltag. Wann ein Schuſter oder Schneiderknecht des Son-
abends bey zeiten Feyerabend macht/ gehet drauff ins Wirtshauß
und ſaͤufft ſich voll/ liegt hernach den gantzen Sontag auff der Banck/
und klagt uͤber den Kopff/ das heiſt den Sabbat nicht geheiliget/
wann er ſchon feyret und keine Schue macht/ oder keine Hoſen flickt.
Drumb mercket wol dieſen Unterſcheid unter dem Feyren und
Heiligen/ und ſagt/ gedencke dran.

Wann

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0233" n="191"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Hamburg.</hi></fw><lb/>
und meinen Zuho&#x0364;rern ihre Ohren. Thue alles umb deines hochheili-<lb/>
gen Namens willen/ Amen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch hab am nech&#x017F;t verwichene&#x0303; Mitwochen gedacht/ daß Gott<lb/>
bey das Dritte Gebot ein Wort ge&#x017F;etzt/ welches bey andern<lb/>
u&#x0364;brigen Geboten nicht zu finden i&#x017F;t. Dann da &#x017F;agt Er/ <hi rendition="#fr">Ge-<lb/>
denck</hi> des Sabbats daß du ihn heilige&#x017F;t. Sabbat hei&#x017F;t &#x017F;o viel als ein<lb/>
Ruhetag. Die&#x017F;es Worts mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir bey die&#x017F;em Gebot gewohnen.<lb/>
Vorzeiten war es der Sonabend. Dan&#x0303; Gott hat ihm die&#x017F;en Wochen-<lb/>
tag &#x017F;elb&#x017F;t erkohren/ und nach Er&#x017F;chaffung Himmel und Erden mit &#x017F;ei-<lb/>
ner Ruhe eingeweihet/ wie zu le&#x017F;en i&#x017F;t Gen. 2. und Exod 20. Es ha-<lb/>
ben aber die H. Apo&#x017F;tel die&#x017F;en wochentlichen Feyertag vom Son-<lb/>
abend auff den Sontag fort gelegt. Nicht allein daß ein Unter&#x017F;cheid<lb/>
&#x017F;ey zwi&#x017F;chen den Juden und Chri&#x017F;ten/ &#x017F;ondern auch zu Ehren den<lb/>
dreyen Artickeln des Chri&#x017F;tlichen Glaubens/ darzu wir uns offent-<lb/>
lich wieder alle Juden und Heyden bekennen. Dann am Sontag hat<lb/>
Gott das Werck der Er&#x017F;cho&#x0364;pffung angefangen/ und ge&#x017F;agt <hi rendition="#aq">Fiat lux,</hi><lb/>
es werde Liecht, Und die Summ und Jnhalt aller <hi rendition="#fr">S</hi>ontags Predig-<lb/>
ten gehet dahin/ Men&#x017F;ch es werde Liecht in deinem Hertzen/ lerne dich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t und GOtt in rechtem Liecht erkennen/ daß du wi&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t wie du<lb/>
ko&#x0364;nne&#x017F;t Chri&#x017F;tlich leben/ &#x017F;elig &#x017F;terben/ und ein Kind des ewigen Liechts<lb/>
bleiben. Am Sontag i&#x017F;t un&#x017F;er Erlo&#x0364;&#x017F;er und Seligmacher Chri&#x017F;tus<lb/>
JE&#x017F;us von den Todten auffer&#x017F;tanden/ und zu &#x017F;einen Apo&#x017F;teln kom-<lb/>
men und ge&#x017F;agt: Friede &#x017F;ey mit euch. Der Sontag i&#x017F;t eben der Tag/ da<lb/>
der H. Gei&#x017F;t &#x017F;ichtbarlicher Wei&#x017F;e u&#x0364;ber die Apo&#x017F;tel außgego&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t/<lb/>
darauff &#x017F;ie die <hi rendition="#aq">Magnalia Dei,</hi> die gro&#x017F;&#x017F;e Thaten Gottes/ mit Freu-<lb/>
den gepredigt haben. Drumb halten wir die&#x017F;en Tag billich hoch/ und<lb/>
&#x017F;agen auß dem 118 P&#x017F;. Diß i&#x017F;t der Tag den der HErr gemacht hat.<lb/>
An die&#x017F;em Tag &#x017F;ollen wir nun nicht allein ruhen. Dann das ko&#x0364;nnen<lb/>
auch die Och&#x017F;en und die E&#x017F;el thun. Sondern wir &#x017F;ollen ihn heiligen/<lb/>
das i&#x017F;t/ mit heiligen Gedancken/ mit heiligen Worten/ mit heiligen<lb/>
Wercken &#x017F;ollen wir nicht nur den Sontags Morgen/ &#x017F;ondern den<lb/>
gantzen Sontag zubringen/ und des Leibes Ruhe &#x017F;oll &#x017F;eyn der See,<lb/>
len Werckeltag. Wann ein Schu&#x017F;ter oder Schneiderknecht des Son-<lb/>
abends bey zeiten Feyerabend macht/ gehet drauff ins Wirtshauß<lb/>
und &#x017F;a&#x0364;ufft &#x017F;ich voll/ liegt hernach den gantzen Sontag auff der Banck/<lb/>
und klagt u&#x0364;ber den Kopff/ das hei&#x017F;t den Sabbat nicht geheiliget/<lb/>
wann er &#x017F;chon feyret und keine Schue macht/ oder keine Ho&#x017F;en flickt.<lb/>
Drumb mercket wol die&#x017F;en Unter&#x017F;cheid <hi rendition="#fr">unter dem Feyren und<lb/>
Heiligen</hi>/ und &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">gedencke dran.</hi></p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Wann</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[191/0233] Hamburg. und meinen Zuhoͤrern ihre Ohren. Thue alles umb deines hochheili- gen Namens willen/ Amen. JCh hab am nechſt verwichenẽ Mitwochen gedacht/ daß Gott bey das Dritte Gebot ein Wort geſetzt/ welches bey andern uͤbrigen Geboten nicht zu finden iſt. Dann da ſagt Er/ Ge- denck des Sabbats daß du ihn heiligeſt. Sabbat heiſt ſo viel als ein Ruhetag. Dieſes Worts muͤſſen wir bey dieſem Gebot gewohnen. Vorzeiten war es der Sonabend. Dañ Gott hat ihm dieſen Wochen- tag ſelbſt erkohren/ und nach Erſchaffung Himmel und Erden mit ſei- ner Ruhe eingeweihet/ wie zu leſen iſt Gen. 2. und Exod 20. Es ha- ben aber die H. Apoſtel dieſen wochentlichen Feyertag vom Son- abend auff den Sontag fort gelegt. Nicht allein daß ein Unterſcheid ſey zwiſchen den Juden und Chriſten/ ſondern auch zu Ehren den dreyen Artickeln des Chriſtlichen Glaubens/ darzu wir uns offent- lich wieder alle Juden und Heyden bekennen. Dann am Sontag hat Gott das Werck der Erſchoͤpffung angefangen/ und geſagt Fiat lux, es werde Liecht, Und die Summ und Jnhalt aller Sontags Predig- ten gehet dahin/ Menſch es werde Liecht in deinem Hertzen/ lerne dich ſelbſt und GOtt in rechtem Liecht erkennen/ daß du wiſſeſt wie du koͤnneſt Chriſtlich leben/ ſelig ſterben/ und ein Kind des ewigen Liechts bleiben. Am Sontag iſt unſer Erloͤſer und Seligmacher Chriſtus JEſus von den Todten aufferſtanden/ und zu ſeinen Apoſteln kom- men und geſagt: Friede ſey mit euch. Der Sontag iſt eben der Tag/ da der H. Geiſt ſichtbarlicher Weiſe uͤber die Apoſtel außgegoſſen iſt/ darauff ſie die Magnalia Dei, die groſſe Thaten Gottes/ mit Freu- den gepredigt haben. Drumb halten wir dieſen Tag billich hoch/ und ſagen auß dem 118 Pſ. Diß iſt der Tag den der HErr gemacht hat. An dieſem Tag ſollen wir nun nicht allein ruhen. Dann das koͤnnen auch die Ochſen und die Eſel thun. Sondern wir ſollen ihn heiligen/ das iſt/ mit heiligen Gedancken/ mit heiligen Worten/ mit heiligen Wercken ſollen wir nicht nur den Sontags Morgen/ ſondern den gantzen Sontag zubringen/ und des Leibes Ruhe ſoll ſeyn der See, len Werckeltag. Wann ein Schuſter oder Schneiderknecht des Son- abends bey zeiten Feyerabend macht/ gehet drauff ins Wirtshauß und ſaͤufft ſich voll/ liegt hernach den gantzen Sontag auff der Banck/ und klagt uͤber den Kopff/ das heiſt den Sabbat nicht geheiliget/ wann er ſchon feyret und keine Schue macht/ oder keine Hoſen flickt. Drumb mercket wol dieſen Unterſcheid unter dem Feyren und Heiligen/ und ſagt/ gedencke dran. Wann

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/233
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 191. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/233>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.