Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Zuschrifft.

Josua und Eleazar/ Nehemtas und die Leviten zusammen halten/
und einander die Hand bieten. Wann Nehemias gute Ordnung
macht/ müssen die Leviten darüber halten/ und das Volck zum Ge-
horsam ermahnen/ oder sie werden beyderseits Schimpff und Spott
davon haben/ bey Gott/ bey Engeln und Menschen. Wann Moses
und Aaron zusammen halten/ können sie bey Pharao/ das ist/ bey der
verstockten boßhafftigen Welt/ durch Gottes Mitwürckung viel
thun und außrichten. Den Gideon machte Gott auß einem Wäitzen
Drescher zu einem tapffern unerschrocknen Helden/ daß/ wann er wi-
der seine Feinde zu Felde zoge/ rieffen seine Kriegsknechte mit groß-
mütiger Stimm: Hier Schwerdt deß HErrn und Gi-
deon. Als dieser tapffere Held solte die Midiamter angreiffen/ und
schlagen wie einen eintzelen Mann/ da sagte er zu seinen drey hundert
Männern/ die er bey sich hatte: Sehet auff mich/ und thut
auch also. Jtem/ wie ich thue/ so thut ihr auch/ Jud. 7. v. 17.
Das ist eine hochlöbliche Regenten Stimm/ wann Obrigkeit sagt/
Sehet auff mich/ und thut auch also. Dann/ wie der Regent
ist/ so sind auch seine Amptleute/ wie der Rath ist/ so sind auch die
Bürger/ Syr. c. 10. v. 2. Wir haben jüngst in den wochentlichen Re-
lationen gelesen/ daß die Römische Käyserliche Majestät zu Wien ha-
ben ein Decret ergehen lassen/ daß kein Panquet/ Kurtzweil oder
Arbeit solle vorgehen am Sontage/ biß alle Predigten geendiget
seyn. Und dieses hat der Käyser nicht nur seinen Laqueien/ seinen
Stalljungen/ seinen Bratenwendern in der Küchen/ sondern auch
seinen Gewaltigen/ seinen geheimbsten Räthen/ und vornehmsten
Officirern befehlen lassen. Und der Käyser selbst stellt/ am Sontag
keine Panquet an/ er reitet nicht auß spatzieren/ sondern er besucht die
Kirchen/ und erinnert sich/ daß Gott nicht nur den Sontag Morgen/
sondern den gantzen Sontag zu heiligen befohlen habe. Werden
wir hinfüro den Sontag nicht besser in acht nehmen/ so wird Käyser
Leopoldus mit seiner Käyserlichen Hoffstatt am Jüngsten Tage
aufftreten/ und uns/ die wir uns der Reformation rühmen/ scham-
roth machen. Die Churfl. Residentz-Stadt und Festung Dreßden/
wird am Sontag nicht eröffnet/ biß alle Nachmittags Predigten
geendiget sind. Und da geht der Churfürst selbst seinen Unterthanen
mit guten Exempeln vor/ kömpt mit seiner Churfürstlichen Gemah-
lin und Kindern/ und seiner gantzen hochansehnlichen Hoffstatt in die
Kirche/ und höret Gottes Wort an. Werden wir hinfüro nicht der-
gleichen thun/ so wird der Churfürst von Sachsen/ mit allen seinen
Gewaltigen am Jüngsten Tage auffstehen/ und wird uns scham-
roth machen/ daß wir so wenig in acht genommen haben/ das

dritte

Zuſchrifft.

Joſua und Eleazar/ Nehemtas und die Leviten zuſammen halten/
und einander die Hand bieten. Wann Nehemias gute Ordnung
macht/ muͤſſen die Leviten daruͤber halten/ und das Volck zum Ge-
horſam ermahnen/ oder ſie werden beyderſeits Schimpff und Spott
davon haben/ bey Gott/ bey Engeln und Menſchen. Wann Moſes
und Aaron zuſammen halten/ koͤnnen ſie bey Pharao/ das iſt/ bey der
verſtockten boßhafftigen Welt/ durch Gottes Mitwuͤrckung viel
thun und außrichten. Den Gideon machte Gott auß einem Waͤitzen
Dreſcher zu einem tapffern unerſchrocknen Helden/ daß/ wann er wi-
der ſeine Feinde zu Felde zoge/ rieffen ſeine Kriegsknechte mit groß-
muͤtiger Stimm: Hier Schwerdt deß HErrn und Gi-
deon. Als dieſer tapffere Held ſolte die Midiamter angreiffen/ und
ſchlagen wie einen eintzelen Mann/ da ſagte er zu ſeinen drey hundert
Maͤnnern/ die er bey ſich hatte: Sehet auff mich/ und thut
auch alſo. Jtem/ wie ich thue/ ſo thut ihr auch/ Jud. 7. v. 17.
Das iſt eine hochloͤbliche Regenten Stimm/ wann Obrigkeit ſagt/
Sehet auff mich/ und thut auch alſo. Dann/ wie der Regent
iſt/ ſo ſind auch ſeine Amptleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die
Buͤrger/ Syr. c. 10. v. 2. Wir haben juͤngſt in den wochentlichen Re-
lationen geleſen/ daß die Roͤmiſche Kaͤyſerliche Majeſtaͤt zu Wien ha-
ben ein Decret ergehen laſſen/ daß kein Panquet/ Kurtzweil oder
Arbeit ſolle vorgehen am Sontage/ biß alle Predigten geendiget
ſeyn. Und dieſes hat der Kaͤyſer nicht nur ſeinen Laqueien/ ſeinen
Stalljungen/ ſeinen Bratenwendern in der Kuͤchen/ ſondern auch
ſeinen Gewaltigen/ ſeinen geheimbſten Raͤthen/ und vornehmſten
Officirern befehlen laſſen. Und der Kaͤyſer ſelbſt ſtellt/ am Sontag
keine Panquet an/ er reitet nicht auß ſpatzieren/ ſondern er beſucht die
Kirchen/ und erinnert ſich/ daß Gott nicht nur den Sontag Morgen/
ſondern den gantzen Sontag zu heiligen befohlen habe. Werden
wir hinfuͤro den Sontag nicht beſſer in acht nehmen/ ſo wird Kaͤyſer
Leopoldus mit ſeiner Kaͤyſerlichen Hoffſtatt am Juͤngſten Tage
aufftreten/ und uns/ die wir uns der Reformation ruͤhmen/ ſcham-
roth machen. Die Churfl. Reſidentz-Stadt und Feſtung Dreßden/
wird am Sontag nicht eroͤffnet/ biß alle Nachmittags Predigten
geendiget ſind. Und da geht der Churfuͤrſt ſelbſt ſeinen Unterthanen
mit guten Exempeln vor/ koͤmpt mit ſeiner Churfuͤrſtlichen Gemah-
lin und Kindern/ und ſeiner gantzen hochanſehnlichen Hoffſtatt in die
Kirche/ und hoͤret Gottes Wort an. Werden wir hinfuͤro nicht der-
gleichen thun/ ſo wird der Churfuͤrſt von Sachſen/ mit allen ſeinen
Gewaltigen am Juͤngſten Tage auffſtehen/ und wird uns ſcham-
roth machen/ daß wir ſo wenig in acht genommen haben/ das

dritte

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[182/0224] Zuſchrifft. Joſua und Eleazar/ Nehemtas und die Leviten zuſammen halten/ und einander die Hand bieten. Wann Nehemias gute Ordnung macht/ muͤſſen die Leviten daruͤber halten/ und das Volck zum Ge- horſam ermahnen/ oder ſie werden beyderſeits Schimpff und Spott davon haben/ bey Gott/ bey Engeln und Menſchen. Wann Moſes und Aaron zuſammen halten/ koͤnnen ſie bey Pharao/ das iſt/ bey der verſtockten boßhafftigen Welt/ durch Gottes Mitwuͤrckung viel thun und außrichten. Den Gideon machte Gott auß einem Waͤitzen Dreſcher zu einem tapffern unerſchrocknen Helden/ daß/ wann er wi- der ſeine Feinde zu Felde zoge/ rieffen ſeine Kriegsknechte mit groß- muͤtiger Stimm: Hier Schwerdt deß HErrn und Gi- deon. Als dieſer tapffere Held ſolte die Midiamter angreiffen/ und ſchlagen wie einen eintzelen Mann/ da ſagte er zu ſeinen drey hundert Maͤnnern/ die er bey ſich hatte: Sehet auff mich/ und thut auch alſo. Jtem/ wie ich thue/ ſo thut ihr auch/ Jud. 7. v. 17. Das iſt eine hochloͤbliche Regenten Stimm/ wann Obrigkeit ſagt/ Sehet auff mich/ und thut auch alſo. Dann/ wie der Regent iſt/ ſo ſind auch ſeine Amptleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die Buͤrger/ Syr. c. 10. v. 2. Wir haben juͤngſt in den wochentlichen Re- lationen geleſen/ daß die Roͤmiſche Kaͤyſerliche Majeſtaͤt zu Wien ha- ben ein Decret ergehen laſſen/ daß kein Panquet/ Kurtzweil oder Arbeit ſolle vorgehen am Sontage/ biß alle Predigten geendiget ſeyn. Und dieſes hat der Kaͤyſer nicht nur ſeinen Laqueien/ ſeinen Stalljungen/ ſeinen Bratenwendern in der Kuͤchen/ ſondern auch ſeinen Gewaltigen/ ſeinen geheimbſten Raͤthen/ und vornehmſten Officirern befehlen laſſen. Und der Kaͤyſer ſelbſt ſtellt/ am Sontag keine Panquet an/ er reitet nicht auß ſpatzieren/ ſondern er beſucht die Kirchen/ und erinnert ſich/ daß Gott nicht nur den Sontag Morgen/ ſondern den gantzen Sontag zu heiligen befohlen habe. Werden wir hinfuͤro den Sontag nicht beſſer in acht nehmen/ ſo wird Kaͤyſer Leopoldus mit ſeiner Kaͤyſerlichen Hoffſtatt am Juͤngſten Tage aufftreten/ und uns/ die wir uns der Reformation ruͤhmen/ ſcham- roth machen. Die Churfl. Reſidentz-Stadt und Feſtung Dreßden/ wird am Sontag nicht eroͤffnet/ biß alle Nachmittags Predigten geendiget ſind. Und da geht der Churfuͤrſt ſelbſt ſeinen Unterthanen mit guten Exempeln vor/ koͤmpt mit ſeiner Churfuͤrſtlichen Gemah- lin und Kindern/ und ſeiner gantzen hochanſehnlichen Hoffſtatt in die Kirche/ und hoͤret Gottes Wort an. Werden wir hinfuͤro nicht der- gleichen thun/ ſo wird der Churfuͤrſt von Sachſen/ mit allen ſeinen Gewaltigen am Juͤngſten Tage auffſtehen/ und wird uns ſcham- roth machen/ daß wir ſo wenig in acht genommen haben/ das dritte

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/224>, abgerufen am 16.02.2025.

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