Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der gedultige

mit meinen Brüsten gesäuget hab/ von denen ich die Hoffnung hat-
te/ sie würden mir ein Stab in meinem Alter seyn/ die sind allesamt
todt. Und du sitzest da/ und dienest ja weder zu sieden oder zu braten:
Was nützest du auff der Welt? Es ist dir nichts besser als der Tod.
Drumb fluche Gatt/ damit er mit Feuer vom Himmel/ mit Don-
ner und Blitz auff dich zuschlage/ damit du davon kommest.

Mich dünckt/ da der Satan/ der sich zuvor deß Hiobs halben so
hoch bemühet hatte/ dieses Weibs Rede hab angehört/ werde er die
Trompete blasen/ und die Kesseldrumm haben rühren lassen/ und ge-
dacht haben/ nun werde der Scharmützel recht angehen. Jch halte
dafür/ böse Schweren/ Außsatz/ Podagra/ Gicht/ Fieber/ Krebs/
Nierenstein/ Seitenstechen/ etc. werden dem Hiob so wehe nicht ge-
than haben/ als diese schnöde Wort seines Weibs. Es ist kein Creutz/
keine Anfechtung so groß/ als wann es einem Menschen übel gehet/
und er wird noch dazu von seinen besten und nechsten Anverwand-
ten/ zu denen er sich alles liebes und guts versehen/ geplagt. Darüber
klagt der König David Ps. 55. und sagt/ wann mich doch mein
Feind schändet/ so wolt ichs leiden/ und wann mich mein
Hasser pochte/ wolt ich mich für ihm verbergen. Du aber
bist mein Gesell/ mein Pfleger und mein Verwandter.
Niemand kan davon recht reden/ als wer es selbst versucht hat. Wann
ein Mensch im Creutz und Trübsal steckt/ und sein Ehegatten/ seine
Blutsfreunde/ die ihn billich trösten solten/ kommen und führen ein
Hauffen nasenweise und hönische Wort von ihm/ O das durch-
schneidet Hertz und Seel/ es durchbohrt Marck und Bein.

Der Verlust der 7000. Schaaf/ der 3000. Camel/ der 500. Joch
Rinder/ der 500. Eselin/ hat dem Hiob bey weitem nicht so wehe ge-
than/ als die spitzige naseweise Wort der drey Witzdölpel/ deß Eli-
phas von Theman/ des Bildads von Suah/ und deß Zophars von
Naema/ welche vornehme reiche Leut und deß Hiobs nahe Anver-
wandte waren/ und kamen ihn zu trösten/ sie gaben ihm aber kein
Geld/ sondern ein Hauffen naseweise Wort/ und warffen ihm für/
er müsse ein sonderlicher grober Sünder seyn/ er müsse mit heimli-
chen Sünden Gott sonderlich erzörnt haben/ weil er ihn mit so vie-
lem Creutz und Unglück überschütte.

Aber ich kan mich nicht genugsam verwundern über dieses Manns
edles und großmütiges Hertz/ über seine heroische Gedult. Den dreyen
Witzebürgern seinen Freunden und Anverwandten/ welchen der
Bauch von Weißheit bersten wolt/ antwortet er mit grosser Ver-
nunfft und Bescheidenheit. Mit seinem bösen Weib legte er sich in
keine Zanckerey. Er sagte nicht/ du Hur/ was plagst du mich viel?
Weist du nicht/ wie du es mit dem Sichem/ Hemors Sohn/ getrie-
ben hast? Jst nun das mein Danck/ daß ich dich wider zu Ehren
bracht hab? Nein solche undiscrete Wort redet der Hiob nicht/ son-
dern sagte/ du redest wie die närrische Weiber reden. Haben

wir

Der gedultige

mit meinen Bruͤſten geſaͤuget hab/ von denen ich die Hoffnung hat-
te/ ſie wuͤrden mir ein Stab in meinem Alter ſeyn/ die ſind alleſamt
todt. Und du ſitzeſt da/ und dieneſt ja weder zu ſieden oder zu bratẽ:
Was nuͤtzeſt du auff der Welt? Es iſt dir nichts beſſer als der Tod.
Drumb fluche Gatt/ damit er mit Feuer vom Himmel/ mit Don-
ner und Blitz auff dich zuſchlage/ damit du davon kommeſt.

Mich duͤnckt/ da der Satan/ der ſich zuvor deß Hiobs halben ſo
hoch bemuͤhet hatte/ dieſes Weibs Rede hab angehoͤrt/ werde er die
Trompete blaſen/ und die Keſſeldrumm haben ruͤhren laſſen/ und ge-
dacht haben/ nun werde der Scharmuͤtzel recht angehen. Jch halte
dafuͤr/ boͤſe Schweren/ Außſatz/ Podagra/ Gicht/ Fieber/ Krebs/
Nierenſtein/ Seitenſtechen/ ꝛc. werden dem Hiob ſo wehe nicht ge-
than haben/ als dieſe ſchnoͤde Wort ſeines Weibs. Es iſt kein Creutz/
keine Anfechtung ſo groß/ als wann es einem Menſchen uͤbel gehet/
und er wird noch dazu von ſeinen beſten und nechſten Anverwand-
ten/ zu denen er ſich alles liebes und guts verſehen/ geplagt. Daruͤber
klagt der Koͤnig David Pſ. 55. und ſagt/ wann mich doch mein
Feind ſchändet/ ſo wolt ichs leiden/ und wann mich mein
Haſſer pochte/ wolt ich mich fuͤr ihm verbergen. Du aber
biſt mein Geſell/ mein Pfleger und mein Verwandter.
Niemand kan davon recht reden/ als wer es ſelbſt verſucht hat. Wañ
ein Menſch im Creutz und Truͤbſal ſteckt/ und ſein Ehegatten/ ſeine
Blutsfreunde/ die ihn billich troͤſten ſolten/ kommen und fuͤhren ein
Hauffen naſenweiſe und hoͤniſche Wort von ihm/ O das durch-
ſchneidet Hertz und Seel/ es durchbohrt Marck und Bein.

Der Verluſt der 7000. Schaaf/ der 3000. Camel/ der 500. Joch
Rinder/ der 500. Eſelin/ hat dem Hiob bey weitem nicht ſo wehe ge-
than/ als die ſpitzige naſeweiſe Wort der drey Witzdoͤlpel/ deß Eli-
phas von Theman/ des Bildads von Suah/ und deß Zophars von
Naema/ welche vornehme reiche Leut und deß Hiobs nahe Anver-
wandte waren/ und kamen ihn zu troͤſten/ ſie gaben ihm aber kein
Geld/ ſondern ein Hauffen naſeweiſe Wort/ und warffen ihm fuͤr/
er muͤſſe ein ſonderlicher grober Suͤnder ſeyn/ er muͤſſe mit heimli-
chen Suͤnden Gott ſonderlich erzoͤrnt haben/ weil er ihn mit ſo vie-
lem Creutz und Ungluͤck uͤberſchuͤtte.

Aber ich kan mich nicht genugſam verwundern uͤber dieſes Mañs
edles und großmuͤtiges Hertz/ uͤber ſeine heroiſche Gedult. Den dreyẽ
Witzebuͤrgern ſeinen Freunden und Anverwandten/ welchen der
Bauch von Weißheit berſten wolt/ antwortet er mit groſſer Ver-
nunfft und Beſcheidenheit. Mit ſeinem boͤſen Weib legte er ſich in
keine Zanckerey. Er ſagte nicht/ du Hur/ was plagſt du mich viel?
Weiſt du nicht/ wie du es mit dem Sichem/ Hemors Sohn/ getrie-
ben haſt? Jſt nun das mein Danck/ daß ich dich wider zu Ehren
bracht hab? Nein ſolche undiſcrete Wort redet der Hiob nicht/ ſon-
dern ſagte/ du redeſt wie die naͤrriſche Weiber reden. Haben

wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0216" n="174"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gedultige</hi></fw><lb/>
mit meinen Bru&#x0364;&#x017F;ten ge&#x017F;a&#x0364;uget hab/ von denen ich die Hoffnung hat-<lb/>
te/ &#x017F;ie wu&#x0364;rden mir ein Stab in meinem Alter &#x017F;eyn/ die &#x017F;ind alle&#x017F;amt<lb/>
todt. Und du &#x017F;itze&#x017F;t da/ und diene&#x017F;t ja weder zu &#x017F;ieden oder zu brate&#x0303;:<lb/>
Was nu&#x0364;tze&#x017F;t du auff der Welt? Es i&#x017F;t dir nichts be&#x017F;&#x017F;er als der Tod.<lb/>
Drumb fluche Gatt/ damit er mit Feuer vom Himmel/ mit Don-<lb/>
ner und Blitz auff dich zu&#x017F;chlage/ damit du davon komme&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Mich du&#x0364;nckt/ da der Satan/ der &#x017F;ich zuvor deß Hiobs halben &#x017F;o<lb/>
hoch bemu&#x0364;het hatte/ die&#x017F;es Weibs Rede hab angeho&#x0364;rt/ werde er die<lb/>
Trompete bla&#x017F;en/ und die Ke&#x017F;&#x017F;eldrumm haben ru&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en/ und ge-<lb/>
dacht haben/ nun werde der Scharmu&#x0364;tzel recht angehen. Jch halte<lb/>
dafu&#x0364;r/ bo&#x0364;&#x017F;e Schweren/ Auß&#x017F;atz/ Podagra/ Gicht/ Fieber/ Krebs/<lb/>
Nieren&#x017F;tein/ Seiten&#x017F;techen/ &#xA75B;c. werden dem Hiob &#x017F;o wehe nicht ge-<lb/>
than haben/ als die&#x017F;e &#x017F;chno&#x0364;de Wort &#x017F;eines Weibs. Es i&#x017F;t kein Creutz/<lb/>
keine Anfechtung &#x017F;o groß/ als wann es einem Men&#x017F;chen u&#x0364;bel gehet/<lb/>
und er wird noch dazu von &#x017F;einen be&#x017F;ten und nech&#x017F;ten Anverwand-<lb/>
ten/ zu denen er &#x017F;ich alles liebes und guts ver&#x017F;ehen/ geplagt. Daru&#x0364;ber<lb/>
klagt der Ko&#x0364;nig David P&#x017F;. 55. und &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">wann mich doch mein<lb/>
Feind &#x017F;chändet/ &#x017F;o wolt ichs leiden/ und wann mich mein<lb/>
Ha&#x017F;&#x017F;er pochte/ wolt ich mich fu&#x0364;r ihm verbergen. Du aber<lb/>
bi&#x017F;t mein Ge&#x017F;ell/ mein Pfleger und mein Verwandter.</hi><lb/>
Niemand kan davon recht reden/ als wer es &#x017F;elb&#x017F;t ver&#x017F;ucht hat. Wan&#x0303;<lb/>
ein Men&#x017F;ch im Creutz und Tru&#x0364;b&#x017F;al &#x017F;teckt/ und &#x017F;ein Ehegatten/ &#x017F;eine<lb/>
Blutsfreunde/ die ihn billich tro&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;olten/ kommen und fu&#x0364;hren ein<lb/>
Hauffen na&#x017F;enwei&#x017F;e und ho&#x0364;ni&#x017F;che Wort von ihm/ O das durch-<lb/>
&#x017F;chneidet Hertz und Seel/ es durchbohrt Marck und Bein.</p><lb/>
          <p>Der Verlu&#x017F;t der 7000. Schaaf/ der 3000. Camel/ der 500. Joch<lb/>
Rinder/ der 500. E&#x017F;elin/ hat dem Hiob bey weitem nicht &#x017F;o wehe ge-<lb/>
than/ als die &#x017F;pitzige na&#x017F;ewei&#x017F;e Wort der drey Witzdo&#x0364;lpel/ deß Eli-<lb/>
phas von Theman/ des Bildads von Suah/ und deß Zophars von<lb/>
Naema/ welche vornehme reiche Leut und deß Hiobs nahe Anver-<lb/>
wandte waren/ und kamen ihn zu tro&#x0364;&#x017F;ten/ &#x017F;ie gaben ihm aber kein<lb/>
Geld/ &#x017F;ondern ein Hauffen na&#x017F;ewei&#x017F;e Wort/ und warffen ihm fu&#x0364;r/<lb/>
er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ein &#x017F;onderlicher grober Su&#x0364;nder &#x017F;eyn/ er mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e mit heimli-<lb/>
chen Su&#x0364;nden Gott &#x017F;onderlich erzo&#x0364;rnt haben/ weil er ihn mit &#x017F;o vie-<lb/>
lem Creutz und Unglu&#x0364;ck u&#x0364;ber&#x017F;chu&#x0364;tte.</p><lb/>
          <p>Aber ich kan mich nicht genug&#x017F;am verwundern u&#x0364;ber die&#x017F;es Man&#x0303;s<lb/>
edles und großmu&#x0364;tiges Hertz/ u&#x0364;ber &#x017F;eine heroi&#x017F;che Gedult. Den dreye&#x0303;<lb/>
Witzebu&#x0364;rgern &#x017F;einen Freunden und Anverwandten/ welchen der<lb/>
Bauch von Weißheit ber&#x017F;ten wolt/ antwortet er mit gro&#x017F;&#x017F;er Ver-<lb/>
nunfft und Be&#x017F;cheidenheit. Mit &#x017F;einem bo&#x0364;&#x017F;en Weib legte er &#x017F;ich in<lb/>
keine Zanckerey. Er &#x017F;agte nicht/ du Hur/ was plag&#x017F;t du mich viel?<lb/>
Wei&#x017F;t du nicht/ wie du es mit dem Sichem/ Hemors Sohn/ getrie-<lb/>
ben ha&#x017F;t? J&#x017F;t nun das mein Danck/ daß ich dich wider zu Ehren<lb/>
bracht hab? Nein &#x017F;olche undi&#x017F;crete Wort redet der Hiob nicht/ &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;agte/ du rede&#x017F;t wie die <hi rendition="#fr">na&#x0364;rri&#x017F;che Weiber reden. Haben</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">wir</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[174/0216] Der gedultige mit meinen Bruͤſten geſaͤuget hab/ von denen ich die Hoffnung hat- te/ ſie wuͤrden mir ein Stab in meinem Alter ſeyn/ die ſind alleſamt todt. Und du ſitzeſt da/ und dieneſt ja weder zu ſieden oder zu bratẽ: Was nuͤtzeſt du auff der Welt? Es iſt dir nichts beſſer als der Tod. Drumb fluche Gatt/ damit er mit Feuer vom Himmel/ mit Don- ner und Blitz auff dich zuſchlage/ damit du davon kommeſt. Mich duͤnckt/ da der Satan/ der ſich zuvor deß Hiobs halben ſo hoch bemuͤhet hatte/ dieſes Weibs Rede hab angehoͤrt/ werde er die Trompete blaſen/ und die Keſſeldrumm haben ruͤhren laſſen/ und ge- dacht haben/ nun werde der Scharmuͤtzel recht angehen. Jch halte dafuͤr/ boͤſe Schweren/ Außſatz/ Podagra/ Gicht/ Fieber/ Krebs/ Nierenſtein/ Seitenſtechen/ ꝛc. werden dem Hiob ſo wehe nicht ge- than haben/ als dieſe ſchnoͤde Wort ſeines Weibs. Es iſt kein Creutz/ keine Anfechtung ſo groß/ als wann es einem Menſchen uͤbel gehet/ und er wird noch dazu von ſeinen beſten und nechſten Anverwand- ten/ zu denen er ſich alles liebes und guts verſehen/ geplagt. Daruͤber klagt der Koͤnig David Pſ. 55. und ſagt/ wann mich doch mein Feind ſchändet/ ſo wolt ichs leiden/ und wann mich mein Haſſer pochte/ wolt ich mich fuͤr ihm verbergen. Du aber biſt mein Geſell/ mein Pfleger und mein Verwandter. Niemand kan davon recht reden/ als wer es ſelbſt verſucht hat. Wañ ein Menſch im Creutz und Truͤbſal ſteckt/ und ſein Ehegatten/ ſeine Blutsfreunde/ die ihn billich troͤſten ſolten/ kommen und fuͤhren ein Hauffen naſenweiſe und hoͤniſche Wort von ihm/ O das durch- ſchneidet Hertz und Seel/ es durchbohrt Marck und Bein. Der Verluſt der 7000. Schaaf/ der 3000. Camel/ der 500. Joch Rinder/ der 500. Eſelin/ hat dem Hiob bey weitem nicht ſo wehe ge- than/ als die ſpitzige naſeweiſe Wort der drey Witzdoͤlpel/ deß Eli- phas von Theman/ des Bildads von Suah/ und deß Zophars von Naema/ welche vornehme reiche Leut und deß Hiobs nahe Anver- wandte waren/ und kamen ihn zu troͤſten/ ſie gaben ihm aber kein Geld/ ſondern ein Hauffen naſeweiſe Wort/ und warffen ihm fuͤr/ er muͤſſe ein ſonderlicher grober Suͤnder ſeyn/ er muͤſſe mit heimli- chen Suͤnden Gott ſonderlich erzoͤrnt haben/ weil er ihn mit ſo vie- lem Creutz und Ungluͤck uͤberſchuͤtte. Aber ich kan mich nicht genugſam verwundern uͤber dieſes Mañs edles und großmuͤtiges Hertz/ uͤber ſeine heroiſche Gedult. Den dreyẽ Witzebuͤrgern ſeinen Freunden und Anverwandten/ welchen der Bauch von Weißheit berſten wolt/ antwortet er mit groſſer Ver- nunfft und Beſcheidenheit. Mit ſeinem boͤſen Weib legte er ſich in keine Zanckerey. Er ſagte nicht/ du Hur/ was plagſt du mich viel? Weiſt du nicht/ wie du es mit dem Sichem/ Hemors Sohn/ getrie- ben haſt? Jſt nun das mein Danck/ daß ich dich wider zu Ehren bracht hab? Nein ſolche undiſcrete Wort redet der Hiob nicht/ ſon- dern ſagte/ du redeſt wie die naͤrriſche Weiber reden. Haben wir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/216
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 174. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/216>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.