Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Hiob.

Und sey von der Zeit her mit einem neuen Namen genennet wor-
den. Es scheint/ daß Zophar dem Hiob einen heimlichen Stich deß-
wegen geben/ und ihm zu Gemüt geführet hab/ daß er in seiner Ju-
gend solches wol verdient/ indem er sich vielleicht mit Huren ge-
schleppt/ und dadurch diese Kranckheit an Hals gezogen hab/ da er
von den Gottlosen sagt c. 20. Seine Bein werden seine heim-
liche Sünd wol bezahlen/ und werden sich mit ihm in die
Erde legen/ Seine heimliche Sünde/ sagt er/ die er in den Huren-
winckeln getrieben/ werden seine Beine wol bezahlen.

Zum Fünfften meinen die Gelehrte/ daß Hiob die Gicht oder
das Podagra gehabt hab an Händen und Füssen. Das werden ihm
seine Freund auffgeruckt haben/ als ob er durch Sauffen und Hu-
rerey solches bekommen. Dann die alte Poeten fabuliren/ daß das
Podagra sey des Bacchi und der Veneris Tochter. Daß er Poda-
grisch gewesen sey/ ist daher abzunemen/ daß er offt über die Schmer-
tzen seiner Füsse klagt/ und die Händ und Nägel nicht brauchen
kont/ seine Schweren/ die ihn juckten/ zukratzen/ sondern fasste/ wie er
kont/ eine Scherbe/ und schabte sich damit.

Zum Sechsten sagt Tertullianus/ daß Hiob die Läussucht
gehabt habe/ daß ihm Läuse häuffig/ nicht allein auff dem Kopff/
sondern auß der Haut des gantzen Leibes gewachsen seyen. Dieses
will Tertullianus erweisen auß dem 17. c. Da Hiob sagt/ die
Verwesung heisse ich meinen Vater/ und die Würm/ das
ist/ die Läuse meine Mutter oder Schwester. Jtem cap. 17.
Mein Fleisch ist um und um wurmicht. Das ist eine ab-
scheuliche Kranckheit/ mit welcher GOtt gemeiniglich hoffärtige
Leut gestrafft/ wie an dem Exempel Herodis und anderer zu sehen.
Da hat nun der Teufel den Hiob auch wollen in Verdacht brin-
gen/ daß er sich mit heimlicher Hoffart an Gott versündiget hab.

Zum Siebenden sagen die Gelehrte/ daß Hiob ein böß Ge-
schwür im Leib gehabt hab/ daß ihm der Odem gestuncken/ daß nie-
mand hab bey ihm bleiben können. Sein Weib/ seine beste und lieb-
ste Freund/ wendeten das Angesicht zurück wann er mit ihm reden
wolt. Darüber klagt Hiob c. 19. v. 19. da er sagt/ alle meine Ge-
treue haben Greuel an mir/ und die ich lieb hatte/ haben
sich wider mich gekehret.

Zum Achten sagen die Gelehrte/ daß Hiob sey geplagt gewe-
sen von dem Nierenstein/ darüber klagt er c. 16. v. 13. er hat meine
Nieren gespalten/ und nicht verschonet. Das ist/ es ist mit
mir eben/ als wann ein Hauffen Schützen mit Pfeilen auff mich zu-
schiessen/ und ich empfinde solchen Schmertzen/ als ob meine Nieren
von einander zerrissen und gespalten werden.

Zum Neundten scheint es auch/ daß er eine beschwerliche dy-
senteriam oder rohte Ruhr mit Reverentz/ gehabt hab/ darüber

klagt

L iij

Hiob.

Und ſey von der Zeit her mit einem neuen Namen genennet wor-
den. Es ſcheint/ daß Zophar dem Hiob einen heimlichen Stich deß-
wegen geben/ und ihm zu Gemuͤt gefuͤhret hab/ daß er in ſeiner Ju-
gend ſolches wol verdient/ indem er ſich vielleicht mit Huren ge-
ſchleppt/ und dadurch dieſe Kranckheit an Hals gezogen hab/ da er
von den Gottloſen ſagt c. 20. Seine Bein werden ſeine heim-
liche Suͤnd wol bezahlen/ und werden ſich mit ihm in die
Erde legen/ Seine heimliche Suͤnde/ ſagt er/ die er in den Huren-
winckeln getrieben/ werden ſeine Beine wol bezahlen.

Zum Fuͤnfften meinen die Gelehrte/ daß Hiob die Gicht oder
das Podagra gehabt hab an Haͤnden und Fuͤſſen. Das werden ihm
ſeine Freund auffgeruckt haben/ als ob er durch Sauffen und Hu-
rerey ſolches bekommen. Dann die alte Poeten fabuliren/ daß das
Podagra ſey des Bacchi und der Veneris Tochter. Daß er Poda-
griſch geweſen ſey/ iſt daher abzunemen/ daß er offt uͤber die Schmeꝛ-
tzen ſeiner Fuͤſſe klagt/ und die Haͤnd und Naͤgel nicht brauchen
kont/ ſeine Schweren/ die ihn juckten/ zukratzen/ ſondern faſſte/ wie er
kont/ eine Scherbe/ und ſchabte ſich damit.

Zum Sechſten ſagt Tertullianus/ daß Hiob die Laͤusſucht
gehabt habe/ daß ihm Laͤuſe haͤuffig/ nicht allein auff dem Kopff/
ſondern auß der Haut des gantzen Leibes gewachſen ſeyen. Dieſes
will Tertullianus erweiſen auß dem 17. c. Da Hiob ſagt/ die
Verweſung heiſſe ich meinen Vater/ und die Wuͤrm/ das
iſt/ die Laͤuſe meine Mutter oder Schweſter. Jtem cap. 17.
Mein Fleiſch iſt um und um wurmicht. Das iſt eine ab-
ſcheuliche Kranckheit/ mit welcher GOtt gemeiniglich hoffaͤrtige
Leut geſtrafft/ wie an dem Exempel Herodis und anderer zu ſehen.
Da hat nun der Teufel den Hiob auch wollen in Verdacht brin-
gen/ daß er ſich mit heimlicher Hoffart an Gott verſuͤndiget hab.

Zum Siebenden ſagen die Gelehrte/ daß Hiob ein boͤß Ge-
ſchwuͤr im Leib gehabt hab/ daß ihm der Odem geſtuncken/ daß nie-
mand hab bey ihm bleiben koͤnnen. Sein Weib/ ſeine beſte und lieb-
ſte Freund/ wendeten das Angeſicht zuruͤck wann er mit ihm reden
wolt. Daruͤber klagt Hiob c. 19. v. 19. da er ſagt/ alle meine Ge-
treue haben Greuel an mir/ und die ich lieb hatte/ haben
ſich wider mich gekehret.

Zum Achten ſagen die Gelehrte/ daß Hiob ſey geplagt gewe-
ſen von dem Nierenſtein/ daruͤber klagt er c. 16. v. 13. er hat meine
Nieren geſpalten/ und nicht verſchonet. Das iſt/ es iſt mit
mir eben/ als wann ein Hauffen Schuͤtzen mit Pfeilen auff mich zu-
ſchieſſen/ und ich empfinde ſolchen Schmertzen/ als ob meine Nieren
von einander zerꝛiſſen und geſpalten werden.

Zum Neundten ſcheint es auch/ daß er eine beſchwerliche dy-
ſenteriam oder rohte Ruhr mit Reverentz/ gehabt hab/ daruͤber

klagt

L iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0207" n="165"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Hiob.</hi></fw><lb/>
Und &#x017F;ey von der Zeit her mit einem neuen Namen genennet wor-<lb/>
den. Es &#x017F;cheint/ daß Zophar dem Hiob einen heimlichen Stich deß-<lb/>
wegen geben/ und ihm zu Gemu&#x0364;t gefu&#x0364;hret hab/ daß er in &#x017F;einer Ju-<lb/>
gend &#x017F;olches wol verdient/ indem er &#x017F;ich vielleicht mit Huren ge-<lb/>
&#x017F;chleppt/ und dadurch die&#x017F;e Kranckheit an Hals gezogen hab/ da er<lb/>
von den Gottlo&#x017F;en &#x017F;agt c. 20. <hi rendition="#fr">Seine Bein werden &#x017F;eine heim-<lb/>
liche Su&#x0364;nd wol bezahlen/ und werden &#x017F;ich mit ihm in die<lb/>
Erde legen</hi>/ Seine heimliche <hi rendition="#fr">Su&#x0364;nde</hi>/ &#x017F;agt er/ die er in den Huren-<lb/>
winckeln getrieben/ <hi rendition="#fr">werden &#x017F;eine Beine wol bezahlen.</hi></p><lb/>
          <p>Zum Fu&#x0364;nfften meinen die Gelehrte/ daß Hiob die Gicht oder<lb/>
das Podagra gehabt hab an Ha&#x0364;nden und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Das werden ihm<lb/>
&#x017F;eine Freund auffgeruckt haben/ als ob er durch Sauffen und Hu-<lb/>
rerey &#x017F;olches bekommen. Dann die alte Poeten fabuliren/ daß das<lb/>
Podagra &#x017F;ey des Bacchi und der Veneris Tochter. Daß er Poda-<lb/>
gri&#x017F;ch gewe&#x017F;en &#x017F;ey/ i&#x017F;t daher abzunemen/ daß er offt u&#x0364;ber die Schme&#xA75B;-<lb/>
tzen &#x017F;einer Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e klagt/ und die Ha&#x0364;nd und Na&#x0364;gel nicht brauchen<lb/>
kont/ &#x017F;eine Schweren/ die ihn juckten/ zukratzen/ &#x017F;ondern fa&#x017F;&#x017F;te/ wie er<lb/>
kont/ eine Scherbe/ und &#x017F;chabte &#x017F;ich damit.</p><lb/>
          <p>Zum Sech&#x017F;ten &#x017F;agt <hi rendition="#fr">Tertullianus</hi>/ daß Hiob die La&#x0364;us&#x017F;ucht<lb/>
gehabt habe/ daß ihm La&#x0364;u&#x017F;e ha&#x0364;uffig/ nicht allein auff dem Kopff/<lb/>
&#x017F;ondern auß der Haut des gantzen Leibes gewach&#x017F;en &#x017F;eyen. Die&#x017F;es<lb/>
will <hi rendition="#fr">Tertullianus</hi> erwei&#x017F;en auß dem 17. c. Da Hiob &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">die<lb/>
Verwe&#x017F;ung hei&#x017F;&#x017F;e ich meinen Vater/ und die Wu&#x0364;rm</hi>/ das<lb/>
i&#x017F;t/ die La&#x0364;u&#x017F;e <hi rendition="#fr">meine Mutter oder Schwe&#x017F;ter.</hi> Jtem cap. 17.<lb/><hi rendition="#fr">Mein Flei&#x017F;ch i&#x017F;t um und um wurmicht.</hi> Das i&#x017F;t eine ab-<lb/>
&#x017F;cheuliche Kranckheit/ mit welcher GOtt gemeiniglich hoffa&#x0364;rtige<lb/>
Leut ge&#x017F;trafft/ wie an dem Exempel Herodis und anderer zu &#x017F;ehen.<lb/>
Da hat nun der Teufel den Hiob auch wollen in Verdacht brin-<lb/>
gen/ daß er &#x017F;ich mit heimlicher Hoffart an Gott ver&#x017F;u&#x0364;ndiget hab.</p><lb/>
          <p>Zum Siebenden &#x017F;agen die Gelehrte/ daß Hiob ein bo&#x0364;ß Ge-<lb/>
&#x017F;chwu&#x0364;r im Leib gehabt hab/ daß ihm der Odem ge&#x017F;tuncken/ daß nie-<lb/>
mand hab bey ihm bleiben ko&#x0364;nnen. Sein Weib/ &#x017F;eine be&#x017F;te und lieb-<lb/>
&#x017F;te Freund/ wendeten das Ange&#x017F;icht zuru&#x0364;ck wann er mit ihm reden<lb/>
wolt. Daru&#x0364;ber klagt Hiob c. 19. v. 19. da er &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">alle meine Ge-<lb/>
treue haben Greuel an mir/ und die ich lieb hatte/ haben<lb/>
&#x017F;ich wider mich gekehret.</hi></p><lb/>
          <p>Zum Achten &#x017F;agen die Gelehrte/ daß Hiob &#x017F;ey geplagt gewe-<lb/>
&#x017F;en von dem Nieren&#x017F;tein/ daru&#x0364;ber klagt er c. 16. v. 13. <hi rendition="#fr">er hat meine<lb/>
Nieren ge&#x017F;palten/ und nicht ver&#x017F;chonet.</hi> Das i&#x017F;t/ es i&#x017F;t mit<lb/>
mir eben/ als wann ein Hauffen Schu&#x0364;tzen mit Pfeilen auff mich zu-<lb/>
&#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en/ und ich empfinde &#x017F;olchen Schmertzen/ als ob meine Nieren<lb/>
von einander zer&#xA75B;i&#x017F;&#x017F;en und ge&#x017F;palten werden.</p><lb/>
          <p>Zum Neundten &#x017F;cheint es auch/ daß er eine be&#x017F;chwerliche <hi rendition="#aq">dy-<lb/>
&#x017F;enteriam</hi> oder rohte Ruhr mit Reverentz/ gehabt hab/ daru&#x0364;ber<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L iij</fw><fw place="bottom" type="catch">klagt</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[165/0207] Hiob. Und ſey von der Zeit her mit einem neuen Namen genennet wor- den. Es ſcheint/ daß Zophar dem Hiob einen heimlichen Stich deß- wegen geben/ und ihm zu Gemuͤt gefuͤhret hab/ daß er in ſeiner Ju- gend ſolches wol verdient/ indem er ſich vielleicht mit Huren ge- ſchleppt/ und dadurch dieſe Kranckheit an Hals gezogen hab/ da er von den Gottloſen ſagt c. 20. Seine Bein werden ſeine heim- liche Suͤnd wol bezahlen/ und werden ſich mit ihm in die Erde legen/ Seine heimliche Suͤnde/ ſagt er/ die er in den Huren- winckeln getrieben/ werden ſeine Beine wol bezahlen. Zum Fuͤnfften meinen die Gelehrte/ daß Hiob die Gicht oder das Podagra gehabt hab an Haͤnden und Fuͤſſen. Das werden ihm ſeine Freund auffgeruckt haben/ als ob er durch Sauffen und Hu- rerey ſolches bekommen. Dann die alte Poeten fabuliren/ daß das Podagra ſey des Bacchi und der Veneris Tochter. Daß er Poda- griſch geweſen ſey/ iſt daher abzunemen/ daß er offt uͤber die Schmeꝛ- tzen ſeiner Fuͤſſe klagt/ und die Haͤnd und Naͤgel nicht brauchen kont/ ſeine Schweren/ die ihn juckten/ zukratzen/ ſondern faſſte/ wie er kont/ eine Scherbe/ und ſchabte ſich damit. Zum Sechſten ſagt Tertullianus/ daß Hiob die Laͤusſucht gehabt habe/ daß ihm Laͤuſe haͤuffig/ nicht allein auff dem Kopff/ ſondern auß der Haut des gantzen Leibes gewachſen ſeyen. Dieſes will Tertullianus erweiſen auß dem 17. c. Da Hiob ſagt/ die Verweſung heiſſe ich meinen Vater/ und die Wuͤrm/ das iſt/ die Laͤuſe meine Mutter oder Schweſter. Jtem cap. 17. Mein Fleiſch iſt um und um wurmicht. Das iſt eine ab- ſcheuliche Kranckheit/ mit welcher GOtt gemeiniglich hoffaͤrtige Leut geſtrafft/ wie an dem Exempel Herodis und anderer zu ſehen. Da hat nun der Teufel den Hiob auch wollen in Verdacht brin- gen/ daß er ſich mit heimlicher Hoffart an Gott verſuͤndiget hab. Zum Siebenden ſagen die Gelehrte/ daß Hiob ein boͤß Ge- ſchwuͤr im Leib gehabt hab/ daß ihm der Odem geſtuncken/ daß nie- mand hab bey ihm bleiben koͤnnen. Sein Weib/ ſeine beſte und lieb- ſte Freund/ wendeten das Angeſicht zuruͤck wann er mit ihm reden wolt. Daruͤber klagt Hiob c. 19. v. 19. da er ſagt/ alle meine Ge- treue haben Greuel an mir/ und die ich lieb hatte/ haben ſich wider mich gekehret. Zum Achten ſagen die Gelehrte/ daß Hiob ſey geplagt gewe- ſen von dem Nierenſtein/ daruͤber klagt er c. 16. v. 13. er hat meine Nieren geſpalten/ und nicht verſchonet. Das iſt/ es iſt mit mir eben/ als wann ein Hauffen Schuͤtzen mit Pfeilen auff mich zu- ſchieſſen/ und ich empfinde ſolchen Schmertzen/ als ob meine Nieren von einander zerꝛiſſen und geſpalten werden. Zum Neundten ſcheint es auch/ daß er eine beſchwerliche dy- ſenteriam oder rohte Ruhr mit Reverentz/ gehabt hab/ daruͤber klagt L iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/207
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/207>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.